《中孚》 [說(shuō)明]《中孚》卦兌下巽上，象征誠(chéng)信。存于中為孚，見于事為信。中孚指心中的誠(chéng)信。中國(guó)人自古以誠(chéng)信為本。人以誠(chéng)信為身，文以誠(chéng)信成體。卦辭中言人與人、人與神相交接皆不在獻(xiàn)享之厚，而在心意之誠(chéng)。鶴鳴而子和之，是神相通而情相系；有旨酒而招友…… 2013-11-27 14:23:40
《艮》 [說(shuō)明]六十四卦中《艮》卦為兩艮相重�！丢鳌�、《說(shuō)卦》、《雜卦》并云；艮，止也�！墩f(shuō)文》中艮字從目、從匕，匕即人字反文，則本意為回顧，引申為注目、注意。此卦言人應(yīng)善于自…… 2013-11-27 14:22:51
《夬》 [說(shuō)明]《夬》卦乾下兌上，象決斷，意謂陽(yáng)剛(象征君上、君子)強(qiáng)盛，應(yīng)制裁陰柔(象征臣下、小人、敵方)。卦辭中言應(yīng)光明正大宣布其罪行，以明是非曲直，對(duì)小人(包括敵人)應(yīng)有所防備。爻辭中也承此言必有德、有理、同心有備，則無(wú)大患的道理。《文心雕龍…… 2013-11-27 14:22:27
《益》 [說(shuō)明]《益》卦為震下巽上，象征增益�！夺屛摹罚阂妫鲩L(zhǎng)之名，又以弘裕為義�！稉p》卦意義立于損下益上，《益》卦的意義立于損上益下，故雖均講損益的辯證關(guān)系，但并不重復(fù)�！丢鳌吩唬阂�，損上益下，民說(shuō)無(wú)疆；自上下下，其道大光。解釋最為明了…… 2013-11-27 14:21:42
《損》 [說(shuō)明]《損》卦為兌下艮上�！稉p》卦主旨在于損下益上。鄭玄曰：艮為山，兌為澤，互體（按此指上互，即三至五爻所組成的卦象）坤，坤為地。山在地上，澤在地下。澤以自損，增山之高也。解釋了此卦名損的原因。《傳》曰：損，損下益上，其道上行。損…… 2013-11-27 14:21:15
《離》 [說(shuō)明]六十四卦中《離》卦為兩離卦相重。離通麗。麗本偶、對(duì)之義。漢語(yǔ)表達(dá)中注意上下句結(jié)構(gòu)上的均衡與相對(duì)應(yīng)，形成駢儷的特色，最典型的表現(xiàn)便是六朝駢儷文、賦和唐以后的近體詩(shī)，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍保留著此種特征(參啟功《漢語(yǔ)現(xiàn)象論叢》)。這自然與漢…… 2013-11-27 14:20:45
《賁》 [說(shuō)明]《賁》卦為離下艮上。離為火，艮為山。象山下有火(《象傳》)。晉代王廙曰：山下有火，文相照也。夫山之為體，層峰峻嶺，峭崄參差，直置其形，已如雕飾，復(fù)加火照，彌見文章，《賁》之象也。(李鼎祚《周易集解》引)。此從卦象方面解說(shuō)其意蘊(yùn)，頗…… 2013-11-27 14:20:03
《觀》 [說(shuō)明]《觀》卦為坤下巽上。坤為地，巽為風(fēng)，為風(fēng)行地上之象，含有觀風(fēng)俗而知薄厚、觀禮儀而知得失之意�！抖Y記王制》云：天子五年一巡狩，命太師陳詩(shī)以觀民風(fēng)。《漢書藝文志》：古有采詩(shī)之官。王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正也�？鬃犹岢鲈�(shī)的興、觀…… 2013-11-27 14:19:33
[說(shuō)明]八卦中《乾》的卦象為三陽(yáng)爻，象征天、象征陽(yáng)、象征剛；《坤》的卦象為三陰爻，象征地、象征陰、象征柔。六十四卦中《乾》為兩乾卦相重，為陽(yáng)之至；《坤》為兩坤卦相重，為陰之至�！肚贰ⅰ独ぁ范宰钔怀龅姆从沉恕兑住忿q證對(duì)立的觀念。這對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)…… 2013-11-27 14:18:31
《周易》中的經(jīng)文部分(即《易經(jīng)》，也稱作《易》)，編成于西周初年。司馬遷說(shuō)文王拘而演《周易》（《史記太史公自序》），蓋益《易》之八卦為六十四卦（《周本紀(jì)》）。從宋以來(lái)出土銅器及近數(shù)十年出土的商周甲骨看，商代末年已有重卦，只是用連山易(學(xué)者們或…… 2013-11-27 14:16:50
易經(jīng)全文包括易經(jīng)原文和注釋：《周易》中的經(jīng)文部分(即《易經(jīng)》，也稱作《易》)，編成于西周初年�！兑捉�(jīng)》對(duì)我國(guó)古代思維方式、審美意識(shí)及文學(xué)理論和創(chuàng)作傳統(tǒng)的形成產(chǎn)生了很大的影響。
