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紫微斗數(shù)排盤_紫微斗數(shù)在線排盤系統(tǒng)

公歷生日: 分  
性別: 女 盤類:天盤 人盤 地盤 限流盤
紫微斗數(shù)在線排盤系統(tǒng)說明

紫微斗數(shù),是中國傳統(tǒng)命理學的最重要的支派之一。她是以人出生的年、月、日、時確定十二宮的位置,構成命盤,結合各宮的星群組合,牽系周易卦爻,來預測一個人的名員流程、吉兇禍福的。

相對于四柱推命而言,其淵源較早,而又是同源而分流,故并稱為中國傳統(tǒng)命理學的兩大派別;而且紫微斗數(shù)推命術既具有道家宇宙觀的神秘色彩,又具有注重社會環(huán)境、人際關系的近代意蘊,在中國神秘文化中卓立特出,名列“五大神數(shù)”之首,號稱“天下第一神數(shù)”。

紫微斗數(shù)推命的出發(fā)點依然時天人合一的觀念和陰陽五的學說,但她在一般推命術的推算程序的基礎上,以處于北天中央正宮的紫微垣中諸吉、兇、化星的尊卑位置特點及地球面對他們向背運動的規(guī)律,賦予不同的命理意義,以推知人的命運,因而具有自己的方法和特點。

紫微斗數(shù)推命術的基本方法時以一個人的出生年、月、日、時定出其命宮所在,依此推斷其終生的地位、人格、貧富、休咎,然后依次列出兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、交友宮、事業(yè)宮、田宅宮、福德宮、父母宮,作出生圖;從而觀察各宮位的星群組合,推知其斗數(shù)命理;最后再通過四化星(化科、化祿、化權、化忌)的牽引,注意各種變化的軌跡。

紫微斗數(shù)的明顯特點是:

1、可將人的命運兇吉、貴賤休咎作出具體的說明,而非抽象的把握。

2、紫微斗數(shù)通過命盤十二宮,系統(tǒng)而全面的預測一個人一生的錯綜復雜的社會關系和個人遭遇,邏輯體系嚴密,既相對容易、程式化,又變化演繹,又較高的數(shù)理性和深刻性。

正因為如此,這種預測方法并非江湖上目不識丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口開河的,在民間不如四柱流行,反過來講,也正因為如此,紫微斗數(shù)才少了點庸俗性、玄虛性、迷信性,伴隨著世界性的“易經熱”、“命理熱”、“信息預測熱”的不斷形成高潮,在現(xiàn)代文明程度較高的臺、港、東南亞等地蔚然成風。

源流:

紫微斗數(shù)據(jù)傳說大約是在北宋時期,由道家的一位重要人物陳摶(陳希夷)所發(fā)明。紫微斗數(shù)的前身是“十八飛星”,斗數(shù)略晚于五星術產生,大約與子平術(八字、四柱)同時,曾受到印度占星術的影響。歷代研究斗數(shù)的著作相比大大少于八字,因此斗數(shù)源流和傳承的情況,由于資料的缺乏而不太清晰。

典籍:

由于斗數(shù)不如八字公開,研究斗數(shù)的人相對較少,留下的著作就更少。目前較為流行的斗數(shù)典籍是大約200年前的《斗數(shù)全書》與《斗數(shù)全集》,還有一些著名的賦文,如《太微賦》、《骨髓賦》等等。在一些港臺現(xiàn)代人的斗數(shù)著作中,比較系統(tǒng)和規(guī)范的是民國時期陸斌兆的《紫微斗數(shù)講義》、張開卷的《紫微斗數(shù)》和上個世紀90年代王亭之的《中州派紫微斗數(shù)》。紫微斗數(shù)在大陸一段時間以內由于各種原因曾經有過研究斷層,隨著改革開放的進行,一些港臺術數(shù)家的斗數(shù)著作流入了大陸,極大的促進了大陸的紫微斗數(shù)研究的發(fā)展。

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