更新時(shí)間：2015-11-03 14:38:35 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
【原文】 既濟(jì)①：亨。小利貞。初吉，終亂②。
【譯文】 既濟(jì)卦：亨通。這是小見吉利的貞卜。起初吉利，最后將發(fā)生變故。
【注釋】 ①既濟(jì)，卦名。本卦為異卦相疊(離下坎上)。上卦為坎，坎為水；下卦為離，離為火。水處火上，水勢壓倒火勢，救火之事，大告成功。所以卦名曰既濟(jì)。既，已經(jīng)。濟(jì)，《爾雅?釋言》：“濟(jì)，成也。”既濟(jì)，猶言事情已經(jīng)成功。②亂，變故。
【原文】《彖》曰：既濟(jì)，“亨”，小者亨也。“利貞”，剛?cè)嵴划?dāng)也①。“初吉”，柔得中也②。“終”止則“亂”，其道窮也③。
【譯文】 《彖辭》說：既濟(jì)之卦，有亨通之象，意思是小事亨通，大事則未必。卦辭講本卦具有“利人利物，行道中正”的征兆，因?yàn)楸矩曰窘Y(jié)構(gòu)顯示：上剛下柔，像君臣正位，上下安分，陰陽各爻所處恰當(dāng)，像君臣各盡其職，遵循君道臣道。所謂“起初吉利”，因?yàn)榱诚箫@示，權(quán)臣初仕，以媚順為事，其力尚不能為惡，所謂“最后有變亂”，因?yàn)樯狭诚箫@示：權(quán)臣竊柄，欺君亂政，最終陷入絕境，歸于滅亡。
【注釋】 ①剛?cè)嵴划?dāng)也，本卦上卦為坎，坎為陽卦，為剛；下卦為離，離為陰卦，為柔，剛上柔下是“剛?cè)嵴?rsquo;。初九、九三、九五均為陽爻，居陽位；六二、六四、上六均為陰爻，居陰位，是剛?cè)?ldquo;位當(dāng)”�！跺柁o》以此釋“利貞”。利，利人利物。貞，中正。②柔得中，本卦六二陰爻，為柔，處下卦中位，是“柔得中”。③其道窮也，本卦上六陰爻處于一卦之盡頭，像臣子權(quán)勢太盛，終于陷入窮困之地。
【原文】 《象》曰：水在火上，既濟(jì)。君子以思患而豫防之①。
【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為坎，坎為水；下卦為巽，巽為火。水上火下，水澆火熄，是既濟(jì)之卦的卦象。君子觀此卦象，從而有備于無患之時(shí)，防范于未然之際。
【注釋】 ①患，災(zāi)患。豫，借為預(yù)。
【原文】
初九：曳其輪，濡其尾①，無咎。
《象》曰：曳其輪，義無咎也②。
【譯文】
初九：提著腰帶過河，打濕了衣尾。沒有大問題。
《象辭》說：提著腰帶過河，打濕了衣尾，理應(yīng)無災(zāi)難。
【注釋】
①曳，拉，拖。濡，沾濕。尾，衣后之假尾，西周人尚以假尾為飾。②輪，借為綸，腰帶之穗。義，讀為宜，理應(yīng)。
【原文】
六二：婦喪其茀①，勿逐，七日得。
《象》曰：七日得，以中道也。
【譯文】
六二：婦人丟失了頭巾，不用尋找，七日內(nèi)可以不尋而得。
《象辭》說：七日內(nèi)可以不尋而得，因?yàn)榱庁尘雨幬�，位象既得，失物將還。
【注釋】
①喪，丟失。茀，漢帛書《周易》作發(fā)。弗改、發(fā)均借為祓，頭巾。
【原文】
九三：高宗伐鬼方，三年克之①。小人勿用。 《象》曰：三年克之，憊也。
【譯文】
九三：高宗討伐鬼方，費(fèi)時(shí)三年才打敗它。筮遇此爻，不可重用小人。 《象辭》：費(fèi)時(shí)三年才打敗它，因?yàn)楣矸竭@時(shí)已疲憊不堪。
【注釋】
①高宗，名武丁，廟號(hào)高宗，盤庚后第三代。鬼方，國名，嚴(yán)允部落之一。
【原文】
六四：繻有衣袽，終日戒①。 《象辭》曰：終日戒，有所疑也。
【譯文】
六四：撐著用敗絮塞罅漏的船，整日里提心吊膽。 《象辭》說：整日里提心吊膽，說明心中疑慮重重。
【注釋】
①編有衣袽(rú)，王弼說：“繻宜曰濡，衣袽所以塞舟漏也。”袽，《說文》作絮。古無棉花，富者以亂絲為絮，貧者以亂麻為絮。戒，小心，警惕。
【原文】
九五：東鄰殺牛，不如西鄰之礿祭①，實(shí)受其福。 《象》曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時(shí)也②。實(shí)受其福，吉大來也。
【譯文】
九五：殷人殺牛厚祭鬼神，不如周人簿祭鬼神，周人倒是得到鬼神的福佑。 《象辭》說：殷人殺牛厚祭鬼神，不如周人薄祭鬼神的用意美善，周人得到鬼神的福佑，將有重大的吉慶降臨。
【注釋】
①“殺牛”下，漢帛書《周易》有“以祭”二字。礿(yuè鑰)，古代祭名。這里的東鄰、西鄰當(dāng)指殷人與周人。②時(shí)，《廣雅?釋詁》：“時(shí)，善也。”
【原文】
上六：濡其首，厲。 《象》曰：濡其首，何可久也?
【譯文】
上六：涉水過河，水拍濕其頭部，危險(xiǎn)。 《象辭》說：水拍濕其頭部，怎能呆很久的時(shí)間呢?
