應(yīng)用例一 八運時大金龍在東北艮方，零神在6、7、8、9，零神在1、2、3、4位，故東北應(yīng)配水，西南應(yīng)配山。 所以，就外部局勢來看，東北方有水口、路口、空曠之地等等符合零神方有水的原則，因此為吉，西南坤方有高山實地、高樓大廈、密集的建筑物等等，就符合…… 2013-12-14 10:16:32
甲寅癸貪狼一路行 甲寅癸挨星都是祿存，一路之意就是與貪狼一路走來，一直走到祿存。統(tǒng)一路，是指相通而言，在易經(jīng)卦理中，洛書九數(shù)有所謂相通的理解，即一三相通、二四相通、六八相通、七九相通。貪狼為數(shù)為一，祿存數(shù)為三，故貪狼與祿存為一三相通。而且二…… 2013-12-14 10:11:11
辰巽亥盡是武曲位 武曲指六運，大金龍在后天干方，所以后天干方（西北）為零神，對宮后天巽卦方（東南）為正神。辰巽即指后天巽卦方，六運時為正神，配以高山實地可以發(fā)旺。亥指后天干卦方，六運時為零神，有水為吉，此處是就大范圍的金龍零正而言。就前面的…… 2013-12-14 10:10:57
坤壬乙巨門從頭出，艮丙辛位位是破軍 這兩句是一組的，應(yīng)放在一起解釋。從語氣中可以看出，位位是是很明確和肯定的語氣，直接指名艮丙辛三個方位的挨星都是破軍，但是除了艮丙辛還有戌方也是破軍，但是之所以只提艮丙辛，是因為這三個方位還有特殊的角度關(guān)系…… 2013-12-14 10:10:42
坤壬乙巨門從頭出，艮丙辛位位是破軍，巽辰亥盡是武曲位，甲寅癸貪狼一路行，通觀各家挨星之法，大多根據(jù)坤壬乙諸句的表面意思直接配上九星，例如看見坤壬乙巨門就認(rèn)為坤壬乙方要配上巨門，看見甲寅癸---貪狼就認(rèn)為甲寅癸申方要配上貪狼，并未從其遣詞造句上…… 2013-12-14 10:10:09
天玉經(jīng)中說：江東一卦從來吉，八神四個一，江西一卦排龍位，八神四個二，南北八神共一卦，端的應(yīng)無差。這里的江東、江西、南北卦等名詞，其實是三般卦的另外一種稱呼。八神四個一即一共有四個1*4=4，四是指巽卦，也就是指巽震雷風(fēng)相薄一組，所以江東卦指震巽…… 2013-12-14 10:07:23
先天八卦彼此陰陽相對，形成天地定位、雷風(fēng)相…… 2013-12-14 10:05:57
山運與水運 玄空六法是采用兩元八運的法則來計算時間長短，通常我們所說某運會發(fā)，就是指按照兩元八運的劃分的時間段，但是當(dāng)我們了解零神正神與山水形勢的關(guān)系之后，在判斷合適發(fā)旺、何時走衰方面就可以進一步細(xì)分，也就是分成山運和水運�！ �2013-12-14 10:05:33
坐向與零正的關(guān)系 一棟房屋的坐向該如何判斷，古時與現(xiàn)代存在著不小的差異。古代的房屋幾乎皆為合院的形態(tài)，不管是三合院還是四合院，他的正面非常清楚，一望即知，大門必定設(shè)在正前方，偶爾稍微偏一點，但也一定是在房屋的正面，而背后則完全封閉，幾乎沒有…… 2013-12-14 10:01:57
雌雄、陰陽、動靜的分辨 一、有形的稱為雌雄，無形的稱為陰陽，實為一體兩面，其名稱不同而本質(zhì)是相同的。 二、山與水的分類：山：高山、崮嶺、山丘、高樓大廈、高大的人造設(shè)施、地勢較高之處、室內(nèi)的櫥柜、書柜、衣柜、桌椅、高大的器物、封閉的場所、堆滿…… 2013-12-14 09:53:24
第一節(jié) 奇順偶逆排九星 金龍：是一股無形之氣。有形之山水，風(fēng)水上稱之為山龍、水龍，且有生與死的分別，分辨生死的關(guān)鍵，就在于山水是否蘊含金龍之氣。金龍之氣生動活潑，其所化成的有形之山水亦必生機勃勃，以山而言，則山勢綿延起伏，宛若游龍，林木茂密…… 2013-12-14 09:50:18
第二節(jié) 無形者稱為陰陽 所謂無形者，是指氣而言，氣有陰陽之分，陰陽之氣肉眼不可見，但是可依易經(jīng)卦理推導(dǎo)而出。談師玄空本意中說：雄與雌，玄空卦內(nèi)推，此指陰陽二氣無形之雌雄而言。所謂卦內(nèi)推者，即是指從八卦中可以推演出陰陽二氣動靜變化之理。 從先天…… 2013-12-14 09:45:08
第二章 雌雄與陰陽動靜 第一節(jié) 有形者稱為雌雄 雌雄其實是陰陽的另外一種稱呼方式，其差別在于，陰陽是用來稱呼無形之氣，雌雄是有形有體的物質(zhì)。談養(yǎng)吾玄空本意中說：雌雄者，言其形，非言其氣也。又說：以言乎體，則一動一靜，一山一水，一實一空，即雌雄…… 2013-12-14 09:44:45
第一章 元運 第一節(jié) 三元九運與兩元八運 兩元八運 ：在先天八卦配洛書圖中，每一個數(shù)字所在的宮位恰好有一個配合的卦，例如一運是坤卦，二運是巽卦，三運是離卦，四運是兌卦，六運是艮卦，七運是坎卦，八運是震卦，九運是干卦。 知道各運的代表卦之后，如何…… 2013-12-14 09:43:51
玄空風(fēng)水學(xué)的寶貴資產(chǎn) 在風(fēng)水實際應(yīng)用上，玄空六法、飛星派、大卦派各具特點，今以三者方位角度運用的方式來比較，飛星派排出挨星盤之后，再根據(jù)山盤、向盤的旺星所到之處是否為旺山旺向，或上山下水等格局來判斷吉兇，其所討論的方位角度是以一個卦宮即45度…… 2013-12-14 09:43:35
選擇吉日吉時 擇日或稱之為擇吉、選擇自古以來就特別受到國人的重視，從事任何重大的事情之前一定要先選好吉日良辰，這幾乎已成為一種重要的民間文化風(fēng)俗了，而擇日之學(xué)本身也是一門相當(dāng)深奧的學(xué)問，而且擇日的理論學(xué)派眾多，根據(jù)史冊所載，早在漢代以前，擇…… 2013-12-14 09:43:22
判斷吉兇事件發(fā)生的時間 談養(yǎng)吾玄空六法中是以二十四山天干地支來判斷事件發(fā)生于何年，以地支而言，有下列幾種判斷方式： （１）當(dāng)宮方： 不論巒頭或理氣，看吉兇之象出現(xiàn)在哪一個地支方位上，當(dāng)時間走到該地支所屬年份時，此吉或兇的事件就會發(fā)生。 例如戌…… 2013-12-14 09:43:06
城門訣 青囊奧語中說：八國城門鎖正氣，都天寶照經(jīng)中也提到：五星一訣非真術(shù)，城門一訣最為良，識得五星城門訣，立宅安墳大吉昌，所以城門訣便成為風(fēng)水中一項重要的理論。但城門訣的實際內(nèi)容為何，青囊、都天寶照、天玉等等古傳經(jīng)典之中并無清楚的說明，于是…… 2013-12-14 09:42:49
不同體系的卦配星原理 玄空六法以先天八卦抽爻換象配二十四山，再配以貪狼九星，而視為挨星秘訣。這套挨星法訣與章仲山、沈竹礽等人所使用的九宮山向飛星之法大不相同。談養(yǎng)吾自述此法得自李虔虛道長所傳，在談養(yǎng)吾寫玄空本義大力倡導(dǎo)此二十四山抽爻換象挨星…… 2013-12-14 09:42:38
挨星 星者乃指九星，即貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼等。關(guān)于挨星的內(nèi)容，各家風(fēng)水學(xué)派都有自己的一套法則，但總歸而言，所謂挨星就是透過某種推算方法，將九星分布于各個方位上，再看生旺之星在什么方位，衰死之星在什么方位，據(jù)此…… 2013-12-14 09:42:15
納氣與立向 陽宅的重點在于納氣，古代的房子幾乎都是合院型式，房子的正面和背面分得很清楚，大門開在正面，為主要納氣口，背面則封閉，甚至連窗戶都沒有。這種房屋的型態(tài)若采坐正向零的坐向角度，必能符合零神方動氣，正神方安靜的吉利法則而能納得生旺之氣…… 2013-12-14 09:42:01
大金龍與零神正神 對于金龍一辭的涵義，各風(fēng)水學(xué)派都有自己的一套詮釋方法，談養(yǎng)吾提出玄空六法的理論，其中非常重要的部份就是有關(guān)大金龍的意義及其在實際應(yīng)用上的要訣，一切吉兇旺衰的判定，都要從先看金龍動不動開始。 談氏玄空六法以五黃為大金龍，在不…… 2013-12-14 09:41:43
山運與水運之分 玄空風(fēng)水理論依照元運的不同，而將四面八方劃分為生旺衰死等不同的磁場能量，再配合巒頭上山水分布的狀況，即山要位于旺方，可以旺人丁，得貴氣，而水要位于衰方，可大發(fā)財利。一般而言，在某運當(dāng)中，山或水位于何方位上，其吉兇如何，均以該…… 2013-12-14 09:41:28
兩元八運與三元九運 元運之說，飛星派和大卦派都是用三元九運，即上中下三元，一元六十年，一元中又分三運，每運二十年。而談氏六法則采兩元八運，元分上下兩元，上元包含一二三四運，下元則是六七八九運。 元運在應(yīng)用上，通常是與八卦及九星數(shù)結(jié)合起來討論…… 2013-12-14 09:41:15
玄空六法之擇日摘要 很多人都知道六法的理論方法．但是六法擇日的作用與方法．似乎很少人提及．雖然擇日學(xué)各家各派都有自成之體系．小弟就于此獻以薄學(xué)．將六法所用的擇日原理．提出來供各位易友同好參考～ 一般地家對于安葬所用的擇日．除避一些山煞外．大部…… 2013-12-14 09:39:02
玄空六法秘訣圖解，玄空六法之擇日摘要：很多人都知道六法的理論方法．但是六法擇日的作用與方法．似乎很少人提及．雖然擇日學(xué)各家各派都有自成之體系．小弟就于此獻以薄學(xué)．將六法所用的擇日原理．提出來供各位易友同好參考～
