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更新時(shí)間：2013-12-14 10:01:57　來源：大家找算命網(wǎng)　作者：美麗心情
坐向與零正的關(guān)系
一棟房屋的坐向該如何判斷，古時(shí)與現(xiàn)代存在著不小的差異。古代的房屋幾乎皆為合院的形態(tài)，不管是三合院還是四合院，他的正面非常清楚，一望即知，大門必定設(shè)在正前方，偶爾稍微偏一點(diǎn)，但也一定是在房屋的正面，而背后則完全封閉，幾乎沒有任何開口。這樣的建筑形式的特點(diǎn)：第一，門向即是房屋的朝向，第二如果按照前面所說的山水分類法來看，正前方，大門的位置就可以歸類為水，而后方封閉為實(shí)、為靜可以歸類為山。
再依照山配正神方，水配零神方的規(guī)則來安排坐向，于是就得到一個(gè)結(jié)論：“坐正向零”是最吉利的。也就是說房屋的正面，大門的方位要在零神方，房屋的背面要在正神方，這樣才是吉利的格局。換句話說，古時(shí)合院式的房子，只要一律取坐正向零的方位，再將周圍象征山水的物體調(diào)整在符合零正原則的位置上，那就是吉利的格局了。
可是現(xiàn)代的房屋坐向就沒有那么單純了，大致上可以區(qū)分為三種類型。
一、連棟透天式：該類房子也很好辨認(rèn)坐向，大門多數(shù)開在建筑物的正面，也就是說大門的那一面就是“向”，而房子的背面那一方就是“坐”。而且基本上正面與背面的差異和合院式的房子類似，正面比較美觀，窗戶和門也會(huì)開的比較大，光線比較明亮，空氣的流通也比較好，而背面的造型比較簡單，窗戶比較小，有的房子會(huì)有后門，但是比較小一點(diǎn)，基本上背面仍是比較封閉、比較靜態(tài)的。
二、公寓大廈式（包括商業(yè)大樓）
這類型的建筑物，通常在外觀上每一面的造型、裝飾、開窗都差不多，有時(shí)很難去區(qū)分哪一面是正面，哪一面是背面。
三、獨(dú)棟式：這類建筑比較少見，大多出現(xiàn)在郊區(qū)，屬于別墅型的建筑，或者鄉(xiāng)村中的農(nóng)舍，有時(shí)出于空間與造型的考慮，往往每一面都做的比較美觀，有時(shí)也不容易分出正面或者背面，而大門也往往不是開在建筑物的正面，所以也不能用來決定坐向。

當(dāng)房屋的坐向不是很清楚簡單就能判定的時(shí)候，要如何與相正神零神配合呢？是否坐正向零就一定吉？坐零向正就一定兇呢？
關(guān)于這個(gè)問題，玄空六法有其獨(dú)特的思考角度，玄空本意中說：“陽宅重納氣，古式屋宇，以大門為納氣口，其氣納最足，故可以共大門為向。”又說：“陽宅即立極復(fù)雜，各間有各間納氣輕重緩急之不同，各層有各層納氣之不同，不論宅之坐向，專論納氣方位之合時(shí)不合時(shí)，坐向之得失無關(guān)也。”所以玄空六法的理論認(rèn)為，房屋的坐向不是判斷吉兇的重點(diǎn)，“納氣口”位于何方才是吉兇的關(guān)鍵。一棟房子，大門是最大最主要的納氣口，所以大門必須開在零神方，所以只要將大門放在零神位，整棟建筑就必定形成坐正向零的格局，而納氣口大門既可以納得零神方之旺氣，所以重點(diǎn)不在于房子的坐向如何，而在于大門這個(gè)納氣口是不是配置在零神方。此即天元第五歌所說：“宅論地水神裁，尤重三門八卦排，只取三元生旺氣，引他入室是胞胎。”

掌握了納氣口要在零神方的原則之后，不管是古代合院式或現(xiàn)代西洋式的房子，都不會(huì)被坐向問題所困擾了。只要將納氣口、動(dòng)處、空處調(diào)在零神方，將實(shí)處、封閉處調(diào)在正神方就是符合零正相符的吉利的格局。此即玄空本意所說：“如門路或動(dòng)氣方，為當(dāng)運(yùn)生旺之方，則南北西東，任何坐向均吉。如為衰死之氣，則任何坐向均兇，不關(guān)乎坐向，全關(guān)乎此方之宜動(dòng)宜靜也。”另外，所謂納氣口并非只有門路而已，窗戶也應(yīng)算是納氣之口，所以談師說：“其門窗大小，開啟久暫，與納氣上大有關(guān)系。

坐向與零正的關(guān)系