更新時(shí)間：2022-11-26 20:37:08 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
沛縣 龍興之地沛縣，因古有“沛澤”而得名，向有“漢湯沐邑”“千古龍飛地”之稱。
對(duì)于龍興之地的判斷，一般來(lái)講，穴位后面的山峰叫做父母山，依次往后是少祖山、太祖山……山脈的源頭就是龍的祖宗。龍也要去追溯自己的祖宗，去追尋自己的各級(jí)祖宗就叫“認(rèn)宗”。古語(yǔ)云：“尋龍不認(rèn)宗，到頭一場(chǎng)空。”可見(jiàn)龍的起源對(duì)龍穴的富貴貧賤有非常重要的關(guān)系。
在中國(guó)，昆侖山是所有龍脈的祖宗。從昆侖山延伸出來(lái)，共有三條主要大龍脈：在長(zhǎng)江以南的干龍叫南龍，位于長(zhǎng)江和黃河相夾的干龍叫中龍，在黃河北面的干龍叫北龍。這三大干龍都是昆侖山南龍的分支，所以昆侖山是中國(guó)所有龍脈共同的發(fā)源。其他的龍脈都是這三大干龍的分支。
這三大干龍的總體走向都是從西往東延伸，一直到海，有的則一直延伸到海岸的島嶼。各級(jí)支龍就是這三大干龍從昆侖山往東延伸的過(guò)程中不斷分叉形成的，或南或北，支龍上存在許多富貴之穴，這些隨著三大干龍、各級(jí)支龍而在大地上散落開(kāi)來(lái)。
這樣看來(lái)龍脈應(yīng)該有很多的分支，但究竟哪一條分支能孕育出真龍呢？龍出必有來(lái)勢(shì)，這來(lái)勢(shì)便是山間之水，因此龍行必有水導(dǎo)之。水界則龍止，有合無(wú)分，來(lái)勢(shì)不明；有分無(wú)合，則其止不真也；水之分合，而識(shí)龍之起止�？梢哉f(shuō)水勢(shì)是龍脈的一個(gè)先導(dǎo)，而長(zhǎng)江、黃河則是哺育了中華民族的兩條河流。
沛縣，正位于中干龍的龍穴之上。劉邦也正是在此發(fā)跡。
小時(shí)候的劉邦性格豪爽，不喜歡讀書(shū)，但仁厚愛(ài)人，豁達(dá)大度，不拘小節(jié)，常被父親訓(xùn)斥為“無(wú)賴”。長(zhǎng)大后，劉邦做了個(gè)泗水亭亭長(zhǎng)，類似于現(xiàn)在鄉(xiāng)里的治安助理。雖然官小卑微，但是劉邦的仗義是出了名的，因此沛縣的主吏蕭何與獄掾曹參都是他的好朋友。
有一次，單父縣人氏呂公喬遷到沛縣，特意舉辦了一個(gè)宴會(huì)，蕭何、曹參等人都在列內(nèi)。劉邦硬是憑著天不怕地不怕的膽識(shí)混進(jìn)去了。說(shuō)來(lái)也是緣分，呂公見(jiàn)劉邦氣宇軒昂，與眾不同，便與之相談甚歡。席終人散后，呂公不顧老妻的反對(duì)，將自己的女兒嫁給劉邦為妻。
這時(shí)秦始皇正征發(fā)七十多萬(wàn)勞動(dòng)力在驪山為自己營(yíng)造陵墓。沛縣也來(lái)了詔文，要押送百名囚徒和貧民去修皇陵。去驪山服役是個(gè)有去無(wú)回的差事，按秦律法，沒(méi)能按期報(bào)到，遲誤的人都得處死；路上逃了囚犯，押送人按律當(dāng)斬。押送服役的人去驪山，也是九死一生。
劉邦以亭長(zhǎng)的身份為沛郡押送徒役去驪山，在路上不斷有人逃亡。劉邦想著不管怎樣都是死，就把所有的刑徒放了。在那些徒役中，有的人逃命去了，有的人打算跟劉邦一起走。就這樣，劉邦便率領(lǐng)大家向南逃到芒山和碭山一帶，形成一支數(shù)百人的反秦隊(duì)伍。
秦二世元年(公元前209年)七月，陳勝在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，建立了“張楚”政權(quán)，沛縣縣令為了保全自己，將本縣流亡在外的人召集回來(lái)，一來(lái)可以增加力量，二來(lái)也可以杜絕后患。他派呂雉的妹夫樊噲去碭山迎接劉邦，但當(dāng)劉邦率領(lǐng)一支幾百人的武裝隊(duì)伍走近沛縣時(shí)，沛縣縣令卻反悔了，害怕劉邦回來(lái)不好控制，企圖抗拒起義，引起城中人民的極大憤慨。劉邦當(dāng)機(jī)立斷，將信射進(jìn)城中，鼓動(dòng)城中的百姓起來(lái)殺掉出爾反爾的縣令，下令攻打沛縣縣城。城中人民殺了縣令后開(kāi)城門迎進(jìn)劉邦，劉邦很快就攻占了沛縣縣城。沛縣父老和蕭何等人共同擁戴劉邦為沛公，領(lǐng)導(dǎo)大家起事。劉邦于是設(shè)祭壇，自稱赤帝的兒子，舉起紅色的旗幟，宣布起義。沛縣成了劉邦最初的大本營(yíng)。
長(zhǎng)安 創(chuàng)建帝業(yè)長(zhǎng)安意為“長(zhǎng)治久安”，位于關(guān)中平原的腹地，南枕秦嶺，北臨渭河，山環(huán)水繞。
楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，劉邦在汜水南邊的定陶登上皇帝寶座，打算定都洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)，精通風(fēng)水的張良和術(shù)士婁敬卻建議他遷都長(zhǎng)安，認(rèn)為長(zhǎng)安才是長(zhǎng)治久安的風(fēng)水吉祥之地。
長(zhǎng)安位于關(guān)中平原的腹地，南枕秦嶺，北臨渭河，山環(huán)水繞，風(fēng)水極佳。
劉邦仔細(xì)考察過(guò)長(zhǎng)安之后，發(fā)現(xiàn)這座城市的確非同凡響，表示贊同遷都。從此以后，長(zhǎng)安成為綿延200余年國(guó)脈的西漢王朝國(guó)都。
漢長(zhǎng)安城由蕭何組織建造，在其西南部是皇帝所居住的正宮——未央宮。未央二字，取自《詩(shī)經(jīng)》，意思是沒(méi)有盡頭。未央宮約有5平方千米，其前身是秦始皇建造的章臺(tái)，壯麗巍峨，氣勢(shì)雄偉，大小宮殿樓閣約40座。劉邦第一次見(jiàn)到未央宮時(shí)，曾氣憤地對(duì)蕭何說(shuō)：“天下紛爭(zhēng)還未平息，百姓剛脫離戰(zhàn)亂不久，為何把宮殿修建得如此華麗？”蕭何對(duì)劉邦講，這是天子所必需的威儀：“天子以四海為家，宮殿非巍峨壯麗不能重威，這樣的宮殿才能顯露出您的帝王之氣。”劉邦聽(tīng)罷，才高興起來(lái)。
登上帝位定都長(zhǎng)安以后，劉邦并不能安枕無(wú)憂，他還需要清理一些不安定因素，才能使國(guó)家長(zhǎng)治久安。他得以戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，并不全是自己的力量，還依靠了許多支部隊(duì)。其中，多數(shù)都有著獨(dú)立的領(lǐng)導(dǎo)與編制，即使開(kāi)始是由他所統(tǒng)領(lǐng)，但是建國(guó)之后他們的實(shí)力強(qiáng)勁，戰(zhàn)斗力極強(qiáng)，如果共同起兵叛亂反抗劉邦，他親自統(tǒng)領(lǐng)的部隊(duì)完全無(wú)法與他們抗衡。劉邦在作戰(zhàn)時(shí)為了保證勝利，不得不把這些將領(lǐng)封王封地，他們?cè)诮▏?guó)后都統(tǒng)治著一片相當(dāng)大的地區(qū)，這對(duì)于中央政權(quán)是相當(dāng)大的威脅。
劉邦采取各個(gè)擊破的策略把這些異姓功臣諸侯王陸續(xù)消滅，英布、彭越、韓信等大將都被他消滅了。在淮南王英布起兵反漢時(shí)，軍勢(shì)甚盛，劉邦不得不親自出征。他很快擊敗了英布，在得勝還軍途中，路過(guò)故鄉(xiāng)沛縣。劉邦返鄉(xiāng)小住，在行宮擺酒宴請(qǐng)父老鄉(xiāng)親，并唱歌作樂(lè)。劉邦喝到酒酣，打天下的種種情形一時(shí)間涌上心頭，在大風(fēng)歌之中，龍歸故里，而劉氏的龍脈也從沛縣延續(xù)到了長(zhǎng)安而打通中龍，享有了400年的漢室江山。
劉邦風(fēng)水故事之韓信得食助劉邦
九五：需于酒食，貞吉。
爻解：
這是需卦第五爻。此爻為陽(yáng)，爻數(shù)為奇，得九五中正之爻。需于酒食，指酒醉飯飽，而駐止不前。卜遇此爻則吉，故說(shuō)"貞吉"。喻人事則為人君以酒食俸祿養(yǎng)賢，賢人得酒食之養(yǎng)，而助成人君大業(yè)。
韓信在項(xiàng)羽處不受重視，在劉邦那里被拜王封地，獲得豐厚的俸祿酒食，而誠(chéng)心協(xié)助劉邦?yuàn)Z取天下的故事，可解此爻爻義。
故事：
秦朝末年，淮陰住著一位父母雙亡的窮青年，他就是后來(lái)大名鼎鼎的韓信。
這位韓信只知讀書(shū)練武，連自己的生活也無(wú)法維持、經(jīng)常穿著破爛，帶著一把劍，四處流浪。
實(shí)在沒(méi)辦法，他只得到一位當(dāng)亭長(zhǎng)的親戚家去找飯吃。只住了幾個(gè)月，就被親戚指桑罵槐地氣走了。出來(lái)后，有一次竟幾天沒(méi)吃一口飯，而餓暈倒路邊，幸得一位洗衣婦給他吃了頓飯，才未被餓死。
一天，他在淮陰城遇到一群少年無(wú)賴，他們欺負(fù)韓信又窮又老實(shí)，硬要韓信從他們一個(gè)人的褲襠下鉆過(guò)去。韓信看了看那人，就趴下身子鉆了過(guò)去。引得一班惡少哈哈大笑，還給他取了個(gè)名字，叫"韓胯夫"，嘲笑他是個(gè)鉆人褲襠的男子。
后來(lái)，韓信投奔項(xiàng)梁，當(dāng)了個(gè)小兵，算是有了衣食的基本保證。項(xiàng)梁死后，項(xiàng)羽也只是讓他當(dāng)了個(gè)執(zhí)戟郎中。韓信幾次向項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì)，都沒(méi)有受到重視。韓信在項(xiàng)羽那里呆了些時(shí)間，知道項(xiàng)羽不是能成大氣的人，自己在他手下沒(méi)有出路，于是，他又投奔到劉邦的部下。結(jié)果，劉邦也只是給了他一個(gè)小官做。
一天，韓信與幾位伙伴喝了酒，大發(fā)牢騷，消息傳給劉邦，劉邦以為他們要叛變，就命人將他們斬首。韓信說(shuō)："你劉邦要奪天下，怎么斬壯士呢？"劉邦知道后，將他放了，并與他談了一次話，還升了他一級(jí)官，但還是沒(méi)有重用他。
但蕭何深知韓信是位帥才，這時(shí)劉邦正想找人擔(dān)當(dāng)大將的職位，蕭何向劉邦建議由韓信來(lái)?yè)?dān)任，劉邦根本不聽(tīng)。蕭何推薦韓信的次數(shù)多了，劉邦才答應(yīng)要重用韓信，但卻沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)際表示。
韓信見(jiàn)劉邦無(wú)重用之心，又決定離開(kāi)劉邦，一個(gè)人離開(kāi)了部隊(duì)。蕭何知道了，急忙帶了幾個(gè)隨從追去，直追到月亮高懸半空，才將韓信追上。后人根據(jù)這段材料，專門編了"蕭何月下追韓信"的戲劇，十分受歡迎。
蕭何追上韓信，東勸西勸，才將他勸回漢營(yíng)。回來(lái)后，蕭何又向劉邦推薦韓信，說(shuō)："你要奪天下，非用韓信不可！"。
劉邦終于聽(tīng)信了蕭何的勸告，決定拜韓信為大將。拜將那天，跟隨劉邦多年、戰(zhàn)功顯赫的將軍，都以為自己會(huì)被拜大將，結(jié)果卻是毫無(wú)名聲、一點(diǎn)戰(zhàn)功也沒(méi)有的韓信，大家都愣住了。
后來(lái)，韓信因戰(zhàn)功卓著，被封為齊王，劉邦還將齊地作為封地授給他。飽受饑寒交迫的韓信，得封王的優(yōu)厚待遇，便死心踏地為劉邦打天下，立下了巨大功勞。
人生啟示：
在古代，社會(huì)財(cái)富集中在皇帝手中，有的皇帝將天下財(cái)富供他一人享樂(lè)揮霍，這沒(méi)有不被人民所推翻的。有的將財(cái)富在供自己享受外，還拿一部分用以與他人分享，則得到人們的擁戴。就是此交所表示的交義。推而廣之，任何擁有財(cái)富的人，都不可將財(cái)富用于個(gè)人驕奢淫逸，而應(yīng)讓更多的人從中受到利益，這樣，才會(huì)對(duì)個(gè)人、社會(huì)來(lái)說(shuō)，都是"貞吉"的。
劉邦風(fēng)水故事之?dāng)帻埫}漏殺劉邦之謎
在中國(guó)古代的風(fēng)水史上，秦始皇東游鎮(zhèn)壓東南“天子氣”一事，最為著名。其實(shí)，秦始皇生前制造的風(fēng)水事件，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一起。傳說(shuō)，為大秦帝國(guó)的萬(wàn)年基業(yè)，秦始皇當(dāng)年曾去劉邦家鄉(xiāng)鎮(zhèn)王氣。
始皇37年(公元前210年)，秦始皇在東游外巡過(guò)程中，隨行人員里總少不了善于望氣的術(shù)士。到哪，秦始皇首先要這些術(shù)士察看地理，弄清來(lái)龍去脈。傳說(shuō)秦始皇巡游到彭城(今徐州)豐邑一帶時(shí)，術(shù)士發(fā)現(xiàn)豐邑有“水龍之勢(shì)”，于是秦始皇立即令人挖溝埋劍斷，以斷這里的“龍脈”。
劉邦能當(dāng)皇帝，在徐州那邊有不少傳說(shuō)，最流行的是劉邦祖墳葬到風(fēng)水寶地上。
劉邦出生于徐州沛郡豐邑，劉邦的祖父叫劉清，從魏國(guó)首都大梁(今河南開(kāi)封)遠(yuǎn)遷于此，所居的村落后人稱為“金劉莊”。傳說(shuō)，當(dāng)年劉家的房前不知何時(shí)自生一棵梧桐樹(shù)，此樹(shù)不幾年就長(zhǎng)成一棵枝繁葉茂的參天大樹(shù)。有一天狂風(fēng)大作，飛來(lái)一只金鳳凰，在樹(shù)上筑起了窩巢。后來(lái)金鳳凰飛走，很奇怪，劉清也跟著病死了。家人便把梧桐樹(shù)刨倒，給劉清打副棺材。
臨下葬時(shí)，原來(lái)晴好的天氣，忽然變了，風(fēng)雨大作，電閃雷鳴。棺材剛出家門，又不能抬回來(lái)，便暫時(shí)停在梧桐樹(shù)坑旁。待雨停送葬人再來(lái)抬棺時(shí)，發(fā)現(xiàn)棺材不見(jiàn)了，梧桐樹(shù)坑上出現(xiàn)了墳頭。人們看見(jiàn)，墳頭上竟黑壓壓的螞蟻，正忙著往墳上運(yùn)土。這便是劉邦祖墳“鳳凰點(diǎn)穴”，“螞蟻圓墳”的傳說(shuō)。
