更新時(shí)間:2014-05-15 09:09:44 來源:大家找算命網(wǎng) 作者:美麗心情
篾箍道道繞裙腰
德昂族的服飾,具有濃厚的民族色彩,盡管各支系間的服飾都有差別,但仍不失其共同特點(diǎn),加之他們的服飾與民間流傳的美妙動聽的故事緊密相連,更給予人們神奇和深刻的印象。唐代史書早已記載著德昂族的先民--茫人部落以“藤篾腰箍”為飾,這一裝束,歷經(jīng)宋,元,明,清千余年,一直流傳到現(xiàn)在。德昂族的姑娘成年后,在裙子的腰部佩戴上五、六圈或十余圈,甚至二、三十圈藤蔑制的“腰箍”,這些“腰箍”寬窄粗細(xì)不一,多漆成紅、黑、黃、綠諸色,有的上面刻著各種花紋圖案,有的還包上銀或鋁皮,在阿光照射下閃閃發(fā)光。
德昂族的服飾,具有濃厚的民族色彩。男子多穿藍(lán)、黑色大襟上衣和寬而短的褲子,裹黑、白布頭巾,巾的兩端飾以彩色絨球。婦女多穿藏青色或黑色的對襟短上衣和長裙,用黑布包頭,上衣襟邊鑲兩道紅布條,用四五對大方塊銀牌為紐扣,長裙上織有彩色的橫條紋。青年人不論男女均喜歡佩戴銀項(xiàng)圈、耳筒、耳墜等首飾。由于各支系服飾的差異,過去曾有“紅德昂”、“花德昂”、“黑德昂”之俗稱。
在德昂族的服飾中,最引人注目的是婦女身上的腰箍。按德昂人的習(xí)慣,姑娘成年后,都要在裙子的腰部佩戴上數(shù)個(gè)、甚至數(shù)十個(gè)腰箍。腰箍大多用藤篾編成,也有的前半部分是藤篾,后半部分是螺旋形的銀絲。藤圈寬窄粗細(xì)不一,多漆成紅、黑、綠等色。有的上面還刻有各種花紋圖案或包上銀皮、鋁皮。這一獨(dú)特的習(xí)俗,是唐代德昂族先民──茫人部落以“藤篾纏腰”為飾習(xí)俗的延續(xù)。其來歷,傳說德昂族的祖先是從葫蘆里出來的,剛出來的時(shí)候,男人們都長得一模一樣,女人到處亂飛,后來天神利用智慧將男子的容貌區(qū)分開來。男人們?yōu)榱怂┳∨耍陀锰袤幊扇⑺齻兲鬃,女人們再也飛不動了,只好同男人生活在一起,F(xiàn)在的腰箍,就是由那時(shí)的篾圈發(fā)展而來的。從這個(gè)神話可以看出,腰箍的起源有一定的功利目的,但隨著歷史的發(fā)展,這種象征意義失去了,腰箍變成了一種裝飾品,成了一種美的標(biāo)志。德昂族認(rèn)為,姑娘身上佩戴的“腰箍”越多,做得越精致,越說明她聰明能干、心靈手巧。因此,成年婦女都佩帶腰箍,并以多為榮。青年男女在戀愛期間,小伙子為了博得姑娘的愛,也往往費(fèi)盡心機(jī),精心制作刻有動植物圖案花紋的藤篾腰箍,送給自己心愛的姑娘。于是腰箍又成了她們愛情的信物。
此外,在德昂族的飾品中,五彩斑斕的絨球也頗具特點(diǎn)。男子包頭巾的兩端、胸前,婦女衣服的下擺、項(xiàng)圈上,男女青年的耳墜上和筒帕的四周都裝飾有彩色的絨球。這些絨球如同朵朵鮮花開放在他們的胸前和項(xiàng)頸間,鮮艷奪目,別具一格。
過去,德昂族還有漆齒文身之俗。一般在手臂、大小腿和胸部刺以虎、鹿、馬、花草等動植物圖案或傣文經(jīng)咒。
德昂族婦女不留發(fā),剃光頭,繞包頭,包頭兩端如發(fā)辮重在背后,唐代史書描寫她們是“出其余垂后為飾”,現(xiàn)在,這種習(xí)俗在青年人中有所改變。德昂族人民很喜歡銀飾,青年不論男女都喜歡戴銀項(xiàng)圈、銀耳筒、耳墜等。此外,在德昂族的裝飾品中,五色絨球尤為引人注目。婦女們在縫制新衣時(shí),要在下半部用紅,黃,綠等色的小絨球鑲上一周長方形的空格,中間再繡上些花。不論是婦女或男子的包頭,兩端也都釘上一些絨球,青年男女的耳墜上也飾以絨球,掛包的四周用小絨球裝飾。更為顯眼的是,青年小伙子胸前掛上一串五色絨球,而姑娘們則裝飾在衣領(lǐng)之外,猶如數(shù)十朵鮮花開放在他們的胸前和項(xiàng)頸間,鮮艷奪目。