更新時(shí)間：2014-04-16 15:19:48 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：美麗心情
詳察四課則能更準(zhǔn)確地把握事物的一般規(guī)律。
（1）蕪淫主琴瑟不調(diào)：夫干妻支，上神互克干支中曰蕪淫卦，主指夫妻異心。
不第者刑害俱駢：三刑六害并臨干支之上，主指有缺害，辦事因阻隔而難成。
日辰有彼此之殊，神將有尊貴之異：日干為自己，支辰為他人；貴神在上尊，月將在下卑。
辰來(lái)克日諸事難成，日往不辰所謀皆遂：支辰來(lái)克日干乃我受人制，干去克支辰乃人聽(tīng)命于我。
日干又曰天干，故看男子之災(zāi)祥；支辰又曰地支，故看女子之禍福。
（2）四課中凡上克下則事起男子或他人外部人，若下克上則事由女子或因自己。內(nèi)部人。
三上克下為幼度厄，腐繩維臣室之象；三下克上為長(zhǎng)度厄，越海無(wú)舟輯之形。
四上克下為無(wú)祿，主指孤單，得救神也能免禍；四下克上為絕嗣，主指貧困苦難。
（3）下克上為重審，人事逆而謀為不利。這是說(shuō)地克天為下凌上，故逆。
上克下為元首，理順成百事攸宜。這是說(shuō)上為天，下為地，天克地，理勢(shì)皆順。故百事宜。
二三克賊為知一，神將兇而禍不單行，神將吉而福祥雙至。這是說(shuō)若二三克賊則看克處神將有益無(wú)益，那么禍福之來(lái)也就明了。
用孟名曰見(jiàn)機(jī)，當(dāng)因事以致宜；仲季為察微，事未萌而知著�？速\重重為涉害，用辰日支主外災(zāi)來(lái)害己，用日日干主我禍延人。這是說(shuō)涉害取地盤孟仲季發(fā)用，牽涉到四孟乃見(jiàn)機(jī)課，牽涉到仲季乃察微課。那么他人與我就以干支分，日上發(fā)用乃我先發(fā)端，辰上發(fā)用是別人先發(fā)端。
蒿矢為神遙克日，若有
昴星如虎對(duì)立，視俯仰以預(yù)測(cè)遠(yuǎn)近之憂危。這是說(shuō)俯視憂近仰憂遠(yuǎn)，殺氣至酉而盛，故云太陰俯仰皆以酉位言陰陽(yáng)，無(wú)克乃從至陰處酉討出消息來(lái)。這正是君子履霜漸多，憂驚之時(shí)。
別責(zé)如花待時(shí)，合日辰以定人事之巧拙。這是說(shuō)別責(zé)乃“見(jiàn)端于此，成就于彼。”之義，故有如花待時(shí)之象。
八專士女懷春，又名不修帷簿。這是說(shuō)凡陰陽(yáng)施化以有別而神，今干支同位，陰陽(yáng)未分，主客未辨象。若丁己辛同丑未乃井欄射，主有深災(zāi)及前途憂危。
伏吟任信用刑而和事憂疑。這是說(shuō)諸課有加臨信皆可信任，獨(dú)伏吟無(wú)動(dòng)爻只堪自立主張，故多憂疑之兆。
返吟無(wú)依迭傳而事多反復(fù)，這是說(shuō)十二神將居沖位，無(wú)可依倚，主反復(fù)不寧。
