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關(guān)于墓的問(wèn)題

更新時(shí)間:2013-12-11 11:48:23 來(lái)源:大家找算命網(wǎng) 作者:美麗心情

關(guān)于墓的問(wèn)題

對(duì)卦象、爻象、五行六親的生旺、休囚、墓絕問(wèn)題,有不少人有概念上還存在著模糊認(rèn)識(shí)。
一、金長(zhǎng)生在已,旺在酉,墓在丑,絕在寅;
二、木長(zhǎng)生在亥,旺在卯,墓在未,絕在申;
三、火長(zhǎng)生在寅,旺在午,墓在戍,絕在亥;
四、水長(zhǎng)生在申,旺在子,墓在辰,絕在已。
在實(shí)際運(yùn)用在以生為旺相,以克泄為休囚而論。
關(guān)于入墓的論點(diǎn):邵偉華早己有精辟的論述,即:“辰戍丑未之五行之墓,也是宇宙萬(wàn)物之墓。人身雖小,暗合天地,死后便要入墳?zāi)怪亍?rdquo;“若是在世爻用神休囚無(wú)氣,被克入墓,必見兇危。”由此可見,墓庫(kù)之論,有臨墓和入墓之分,辰戍丑未之土為五行之墓,也是宇宙萬(wàn)物之墓。這就是說(shuō)宇宙間萬(wàn)物皆臨墓,但不能說(shuō),宇宙間萬(wàn)物都入墓了。人屬于宇宙間萬(wàn)物之列,人活著的時(shí)候須頂天立地,只有死后才入墓。卦象卦爻也是這稅,只有受克才算入墓 ,一般稱臨墓。對(duì)“入墓難克”的解釋:要知入墓難克。
學(xué)習(xí)目的:首先必須弄清楚何為入墓,只有被克才算入墓。旺相之爻遇墓只能稱為臨墓。
例27:未月  戊辰日 占運(yùn)氣
地雷復(fù)
  ██ ██ 子孫酉金  
  ██ ██ 妻財(cái)亥水  
  ██ ██ 兄弟丑土 應(yīng)
  × ██ ██ 兄弟辰土  
  ██ ██ 官鬼寅木  
  █████ 妻財(cái)子水
地山謙
██ ██ 官鬼已火    
██ ██ 父母未土  
██ ██ 兄弟酉金    
█████ 子孫亥水    
██ ██ 父母丑土 應(yīng)  
██ ██ 妻財(cái)卯木    

 

斷:這一卦中世爻子水雖然是申子辰三合水局,但日月不宜克世爻,世爻化墓,又化回頭克,動(dòng)爻辰土也克,世爻極兇而無(wú)力,卯年占卜,死于午年。之所以出午年,因?yàn)槲缒晔鞘镭撤隁q破的年頭,不能說(shuō)墓中人不克就不會(huì)起作用。
 
例28:未月 壬子日 自測(cè)病情
天地否
  █████ 父母戍土 應(yīng)
  █████ 兄弟申金  
  █████ 官鬼午火  
  × ██ ██ 妻財(cái)卯木
  ██ ██ 官鬼已火  
  × ██ ██ 父母未土  
離為火
█████ 官鬼已火  
██ ██ 父母未土    
█████ 兄弟酉金    
█████ 子孫亥水 應(yīng)  
██ ██ 父母丑土    
█████ 妻財(cái)卯木    

 

1997六月初五,家鄉(xiāng)一支遠(yuǎn)房親戚來(lái)找我,他原是干泥水工的,說(shuō)自己現(xiàn)在身體有病,干不動(dòng)泥水活了,想到本公司找點(diǎn)輕活干。我說(shuō)你的病不治好,輕活也難以勝任,當(dāng)時(shí)就讓他搖了此卦看病何時(shí)愈?簇院笪野参苛怂麕拙洌“回去好好養(yǎng)病,等病好了再來(lái)公司上班。”之后我把陪他來(lái)的弟弟叫到一旁說(shuō):“你哥哥的病很嚴(yán)重,要抓緊治療,不然難過(guò)八月。”他弟弟告訴我說(shuō):“本來(lái)就治不好,醫(yī)生說(shuō)是腸癌,只是沒有告訴他。”接著又問(wèn)我:“能不能看出是哪一天?”我說(shuō):“八月初七(癸丑)日難過(guò)。”后果死于此日。
斷:自測(cè)病以世爻妻財(cái)卯木為本人,月墓日生,世爻卯木和初爻未土動(dòng)出亥卯未三合木局,本是好的兆頭,要不然病人為啥還來(lái)找工作呢?但是卦中也有不吉之信息,即世爻卯木臨月建之墓又臨卦中動(dòng)墓,卦中還有申金動(dòng)化出未土回頭生,嚴(yán)陣以待,虎視世爻卯木。一旦亥卯未三合局破,世爻卯木就有被克入墓之險(xiǎn)。至酉月丑日,月日同時(shí)沖破三合局,至此世爻卯木臨月破,雖得變爻亥水回頭生,可惜破爻逢生不起,且受申金臨月建動(dòng)克更兇。
通過(guò)此例,我們可以理解這個(gè)世爻卯木為被克入墓,難道說(shuō)這世爻卯木入了未土之墓,它就能不受月建酉金之克了嗎?還有這動(dòng)爻申金臨日建丑土之墓,就能說(shuō)申金入日建之墓就不能再克它爻了嗎?由此,我們可知這申金不但不入日建之墓,反而還得日建丑土之生。所以我們說(shuō)“入墓難克”之論是有條件的,同時(shí)入墓和臨墓也是有區(qū)別的。
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