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太極陰陽(yáng)魚(yú)

更新時(shí)間:2022-12-14 23:04:16 來(lái)源:大家找算命網(wǎng) 作者:小幸運(yùn)

太極陰陽(yáng)魚(yú),陰陽(yáng)魚(yú)是指太極圖中間的部分,太極圖被稱(chēng)為“中華第一圖”。這種廣為人知的太極圖,其形狀如陰陽(yáng)兩魚(yú)互糾在一起,因而被習(xí)稱(chēng)為“陰陽(yáng)魚(yú)太極圖”。太極是中國(guó)思想史上的重要概念,主要繼承自《易傳》:“易有太極,是生兩儀。兩儀生四象,四象生八卦。”

陰陽(yáng)魚(yú)

“太極”是由無(wú)極而來(lái),是陰陽(yáng)兩分前之混沌狀態(tài),沒(méi)有陰陽(yáng)分明的“陰陽(yáng)魚(yú)”,只有外面之圓圈,內(nèi)部有一群小點(diǎn);然后是陰陽(yáng)分明的“兩儀(一般所說(shuō)之‘太極圖’)”;再來(lái)是陰陽(yáng)中有陰陽(yáng)是“皇極”[1][2]。在“陰陽(yáng)魚(yú)”圖形中,右上方“白魚(yú)”左行由大到小,依次為乾、兌、離、震(包括由這四卦作為下卦的4X8=32卦),表示陽(yáng)爻逐漸減少;左下方“黑魚(yú)”右行由大到小,依次為坤、艮、坎、巽(包括由這四卦作為下卦的4X8=32卦),表示陰爻逐漸減少。而陽(yáng)爻減少的同時(shí),陰爻在增多;陰爻減少的同時(shí),陽(yáng)爻在增多,所以用“黑白魚(yú)”互糾表示。兩個(gè)“魚(yú)眼”則表示陽(yáng)中有陰、陰中有陽(yáng),其中“白魚(yú)”中的“黑眼”表示離卦,“黑魚(yú)”中的“白眼”表示坎卦。

太極陰陽(yáng)魚(yú)

太極圖據(jù)說(shuō)是宋朝道士陳摶所傳出,原叫《無(wú)極圖》。陳摶是五代至宋初的一位道士,相傳對(duì)內(nèi)丹術(shù)和易學(xué)都有很深造詣。據(jù)史書(shū)記載,陳摶曾將《先天圖》、《太極圖》以及《河圖》、《洛書(shū)》傳給其學(xué)生種放,種放以之分別傳穆修、李溉等人,后來(lái)穆修將〈太極圖〉傳給周敦頤。[來(lái)源請(qǐng)求]周敦頤寫(xiě)了《太極圖說(shuō)》加以解釋,F(xiàn)在我們看到的太極圖, 就是周敦頤所傳的。

《太極圖》,和原圖《無(wú)極圖》的圖形一樣,但讀法不同。

涵括內(nèi)丹修煉之理的“無(wú)極圖”。讀它的順序是從下而上。 最下一圈稱(chēng)為玄牝之門(mén),是內(nèi)丹修煉的起點(diǎn),指人身的下丹田命門(mén)兩腎空隙之處。這是人身祖氣所在之地,一切內(nèi)丹根基,都從這里開(kāi)始。內(nèi)丹術(shù)語(yǔ),又稱(chēng)為得竅。

第二圈稱(chēng)煉氣化神,指提起第一圈的祖氣,進(jìn)行化煉,將后天之精化為先天之氣,再將先天之氣化為先天之神。這一層功夫 ,叫做煉己,主要在煉去后天的陰質(zhì),透出先天之神。

第三層,是五行之氣混合之象,指肝(木)、心(火)、脾(土)、肺(金)、腎(水)五臟之氣攢簇為一,稱(chēng)為五氣朝元,五氣調(diào)和,故又稱(chēng)為和合。更上一層,系由坎離 二卦變形而成,叫做取坎填離。到這一境界,已經(jīng)獲得體內(nèi)的精華,煉丹之藥成熟,叫做得藥?藏灾胸碁殛(yáng),為實(shí)。離卦中爻為陰爻,為虛。它們代表內(nèi)丹中的腎水與心火,水火相交,在卦象言,就是將坎卦中的陽(yáng)爻抽出填入,成乾卦,意味人變成純陽(yáng)之體。最上一層圓圈,稱(chēng)煉神還虛,復(fù)歸無(wú)極,指在得藥的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步回返到無(wú)極 ,那便是虛空大道了。整個(gè)煉內(nèi)丹的過(guò)程便告完成,脫出煉成的圣胎,成為仙人,所以叫做脫胎求仙。

太極陰陽(yáng)魚(yú)圖有另一種更加簡(jiǎn)捷的畫(huà)法:就是用一個(gè)以曲線分隔的圓圈表示。

在這一圖中,一條曲線將它分為兩半,形成一半白一半黑,白者像陽(yáng),黑者像陰,白中又有一個(gè)黑點(diǎn),黑中又有一個(gè)白點(diǎn),表示陽(yáng)中有陰,陰中有陽(yáng)。分開(kāi)的兩半,酷似兩條魚(yú),所以俗稱(chēng)陰陽(yáng)魚(yú)。這一圖,與周敦頤太極圖有密切關(guān)系,可以說(shuō)是前者的更加簡(jiǎn)明的表述。它說(shuō)明了世界由陰陽(yáng)二氣、二元對(duì)立相互聯(lián)結(jié)的統(tǒng)一體。這一圖,過(guò)其圓心作任何一條直線將之分成兩半,任何一半中都包含陰陽(yáng)兩個(gè)因素,絕不存在孤立的沒(méi)有內(nèi)在矛盾的成份。有時(shí)人們又在其外面圍以先天六十四卦,表示太極是一切運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者。

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