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風水水龍經水龍相法

更新時間:2022-12-14 23:03:47 來源:大家找算命網 作者:小幸運

水龍:平洋之地以水為龍,即是江河代替山脈定龍脈。“風水之法,得水為上”看一個地方的風水好不好,“水”的優(yōu)劣是其中最重要的因素,著名堪輿大師蔣大鴻所著的《水龍經》中的水龍相法專論平洋水法之妙,堪為拜讀。

平洋之地以水為龍。平洋之地,山脈潛蹤,水行即是龍行。楊筠松《疑龍經》:“行到平詳莫問蹤,但看水繞是真龍。”風水家認為,山水為乾坤二大神器,故有山之龍,亦有水之龍!对峤洝吩疲“氣者水之母,有氣斯有水。”氣行則水隨之而行,而水止氣亦隨之而止。溢于地表有跡而行者為水,潛于地中無形而運者氣,水與氣相為表里,因而察來之或東或西,可川知氣之來去行止。蔣平階《水龍經·序》引“古語”云:“平洋大地龍虎,汒汒游歸何處,東西只取水為龍,插著便三公。”水龍之行,亦有技之別,大江大河為干龍,小流溪澗為支龍,唯干龍多為行勢而穴多結于支龍。

風水水龍經水龍相法

行龍亦有五星之說,《水龍經·二·論五星》云:“金圓水曲土方木火尖。”所不同者,水龍以金星水星為吉,木星火星為兇,土星則吉中帶《水龍經·二·總淪》云:“蓋水星喜柔荏而惡剛強,宣轉抱而忌沖激。金水柔荏而土形轉抱,與木火之剛強沖激者判然矣。”水龍結穴,以眾水朝迎纏抱為征應。楊筠松《撼龍經》云:“水纏便是山纏樣,纏得真龍如仰掌,留心掌里或乳頭,端然有穴明天象。”

山龍和水龍是什么關系呢?山有行止,水分向背,乘其所來,從其所會。尋龍點穴,先觀水勢。觀水之法,凡兩水之中必可觀山。水會即龍盡,水交則龍止。水飛走則生氣散,水融注則內氣聚。水為龍之血脈,穴之外氣。龍非水送,無以明其來;穴非水界,無以明其止。凡屬龍穴,端賴水為證應。山管人丁水管財,山水都造福于人。這里,水即水龍,龍即山龍。談到龍,就必然扯到穴!豆苁系乩碇该伞肪硎疲"產龍長者水會于江湖,龍短者水會于溪澗……以千百里之勢為襟帶者,其氣概自可見矣。然亦有穴結于此而水媚于彼者,穴上雖不見水,暗拱之勢為力更大,不可謂非將相之穴也。"

水龍有分有合有聚。水自穴前一分合,至龍虎所交二分合,少祖山處三分合。小合為小明堂,大合為大明堂。合聚之水,又有許多分類,十分復雜。如:太極暈水,遠看則有,近看則無,圓暈在微茫隱顯之間。天心水,穴前明堂正中的天心處有融聚不涸之水。真應水,穴前應真龍結作之水。緣儲水,穴之四周的積水。朝懷水,層層投入穴懷之水。

"山水為乾坤二大神器,有山之龍,亦有水之龍。只看山,不看水,算不上是好的風水師。"可見風水中的水龍及其重要,水龍經更值得研究學習。

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