更新時(shí)間：2014-05-14 14:26:40 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：美麗心情
傈僳族能歌善舞，文化藝術(shù)豐富多彩。主要節(jié)日有澡塘?xí)�、嘗新節(jié)、闊時(shí)節(jié)、傈僳年等。信奉原始宗教。20世紀(jì)初，一些西方傳教士進(jìn)入怒江、德宏地區(qū)，傳入基督教。傈僳族人民勤勞勇敢。歷史上，為反抗階級(jí)剝削、民族壓迫和英、日等外國(guó)侵略者的入侵，曾揭竿而起，進(jìn)行過(guò)多次可歌可泣的斗爭(zhēng)，為保衛(wèi)和建設(shè)祖國(guó)西南邊疆做出了重要貢獻(xiàn)。
傈僳族舞蹈
因地區(qū)不同而異，怒江流域的民間舞蹈只舞不歌，完全以豎笛（與羌笛相似）、橫笛、琵琶、二弦、西北民族樂(lè)器和自制的彈撥樂(lè)器“達(dá)比亞”為舞蹈伴奏。舞蹈名稱一般以舞步動(dòng)作為名，更多的隨樂(lè)曲名稱而定。每逢節(jié)日、播種和收獲后，人們都要跳被稱為“迷依刮克哦”的自?shī)市浴渡a(chǎn)舞》。這個(gè)舞蹈據(jù)說(shuō)產(chǎn)生于17 世紀(jì)，當(dāng)時(shí)的傈僳人還處于以狩獵和采集野果為生的時(shí)代，舞蹈只能以模擬各種動(dòng)物為主。在后來(lái)長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中，傈僳人學(xué)會(huì)了務(wù)農(nóng)，漸漸把模擬動(dòng)物的原始舞蹈改進(jìn)成為表現(xiàn)農(nóng)務(wù)的《生產(chǎn)舞》。在圓圈舞蹈中，人們以各種模擬姿態(tài)細(xì)致地表現(xiàn)人們挖地、種玉米、鋤草、收獲歸倉(cāng)等內(nèi)容。而且至今在舞蹈中還保留了一段模擬動(dòng)物的“打猴子舞”，為舞蹈增添風(fēng)趣。這個(gè)舞蹈沒(méi)有任何的伴奏與伴唱，完全以舞者全腳掌跺地作舞的聲音為舞蹈節(jié)拍，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。
頭飾
傈僳族主要聚居于滇西、滇西北怒江、瀾滄江和金沙江兩岸的河谷山坡地帶。過(guò)去因所穿麻布衣服的顏色不同，又分為白傈僳、黑傈僳和花傈僳。聚居在福貢、貢山一帶的白、黑傈僳族，年輕姑娘喜歡用綴有小白貝的紅線系辮，已婚婦女則多喜歡頭戴珠帽“俄勒”。“俄勒”是用珊瑚、料珠、海貝、小銅珠編織而成的。制作方法是：先選十幾個(gè)直徑約2厘米的白色海貝片，把它們鉆出小孔，用線平穿成一個(gè)能套住后腦的圓套。海貝圈上半部分的貝片下面系上一個(gè)小銅珠，然后再將小銅珠橫穿成串。這樣便構(gòu)成了一個(gè)以腦后海貝串、額前銅珠串為上下兩邊，以紅白兩色珊瑚、料珠串為中心的簾式、半月形珠帽，戴在頭上正好能將頭顱和兩側(cè)耳鬢罩住。婦女們戴上“俄勒”，頭頂上的片片海貝如同銀月高懸在上，下面的串珠，宛如眾星捧月。最下端的銅珠，嵌在前額，金光閃閃，給人一種華美、尊貴的感覺(jué)。關(guān)于“俄勒”，傈僳族民間還流傳著一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說(shuō)：遠(yuǎn)古時(shí)代，有一年天氣大旱，河水干涸，莊稼枯焦，饑餓奪去了無(wú)數(shù)人的生命。有一對(duì)傈僳族男女青年受米斯神的指點(diǎn)，在一個(gè)山清水秀的地方安了家。男的攆山打獵，女的管理家務(wù)，兩人逐漸產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。盡管兩人勤勞耕作，但生活仍十分艱苦。男青年所穿簡(jiǎn)陋的獸皮衣服，已無(wú)法蔽體、御寒。姑娘看在眼里，疼在心頭。于是決心要給小伙子織做一套舒適合體的衣服。她歷盡艱辛，終于找到了蕁麻，之后便不停地撕麻、煮麻、漂洗、捻線，不知經(jīng)過(guò)多少日日夜夜，終于織成一件橫紋麻布長(zhǎng)衫。看到心愛(ài)的姑娘為了自己不辭辛勞，而陣陣山風(fēng)襲來(lái)，她被吹散的發(fā)絲不時(shí)擋住視線，刺得她眼睛常常流下淚水的情景。小伙子暗想，能不能制作一頂帽子，攏住姑娘的烏發(fā)呢？一個(gè)明月高懸的夜晚，他望著天空，幻想著如果能用月亮一樣潔白、光潤(rùn)的東西做成一頂帽子，把姑娘打扮得象月下的青山，該多好啊！于是，他踏遍千山萬(wàn)水，終于如愿以償?shù)卦谔乒爬侥_下找到海貝，用姑娘搓出的麻線，把磨好的海貝片和白色、紅色的樹(shù)果子穿成串，做出了一頂美觀大方的“俄勒”。一個(gè)豐收的中秋之夜，小伙子捧出“俄勒”，伴著月光，戴在姑娘的頭上。姑娘取出長(zhǎng)衫，披在小伙子的身上。二人情深意綿，終于結(jié)成終身伴侶，生兒育女、繁衍子孫。從此，談情說(shuō)愛(ài)的傈僳族小伙子就必定要做一頂“俄勒”，送給自己心愛(ài)的姑娘，做為定情之物。姑娘也要親自織做一件長(zhǎng)衫，回贈(zèng)自己的意中人。這種習(xí)俗世代相襲，一直流傳至今。
傈僳族酒文化
同許多民族一樣，傈僳族同胞也喜歡飲酒。他們的酒有水酒和燒酒兩種，過(guò)去多自行釀制。水酒是一種發(fā)酵酒。制作方法，是先將玉米、高粱、蕎麥面或稗子等原料搗碎、蒸熟，晾涼后拌上酒藥，然后裝入大罐中，令其自然發(fā)酵七八天。飲用時(shí)兌水、過(guò)濾即可。這種酒酒汁微濁，呈乳白色，酒精含量不高，醇香微甜，有健脾開(kāi)胃，提神解乏之功效
。一直深受傈僳族人民的喜愛(ài)。燒酒，傈僳語(yǔ)稱“力基”，是把發(fā)酵后的糟水放入鍋中蒸餾而得的蒸餾酒。此酒清澈透明，度數(shù)較高，較水酒辛辣爽口。傈僳人認(rèn)為，“無(wú)酒不成禮”，酒是他們宴賓待客必不可少的飲料。按傳統(tǒng)習(xí)俗，飲宴伊始，主人要先將自己的竹筒杯斟滿，并往地上灑倒少許，表示祭祖先。接著自己先舉杯略飲，表示酒是好的，然后才將客人的酒杯一一斟滿，雙手捧獻(xiàn)給客人飲用。在傈僳族的飲宴習(xí)俗中，最有趣的莫過(guò)于飲“同心酒”了。“同心酒”，亦稱“合杯酒”、“雙邊酒”等。是指2人同捧一筒或一碗酒，相互摟著對(duì)方的脖子和肩膀，一起張嘴，仰面同飲，使酒同時(shí)流進(jìn)主客雙方嘴里的飲酒習(xí)俗。飲用同心酒，一般不分男女，親朋摯友或戀人之間均可進(jìn)行。過(guò)去常用于招待貴客、簽約盟誓或結(jié)拜兄弟等場(chǎng)合。同心酒象征著團(tuán)結(jié)和友誼。酒席宴中，如果傈僳族同胞邀請(qǐng)你同杯共飲的話，那就意味著他對(duì)你充滿了信任，把你當(dāng)成了朋友。
