更新時間：2014-05-17 10:58:03 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：美麗心情
赫哲人在飲第一口酒前，要用筷頭蘸少許酒甩向空中和灑向大地，以示敬祖先和諸神。但不喜歡喝茶，有時也把小米炒焦后沏水喝，或把野玫瑰花和嫩葉以及小柞樹的花苞采來曬干沏水當(dāng)茶喝，但大多數(shù)一年四季均喜歡喝生涼水。
赫哲族婦女生小孩時要吃小米粥和大米粥、鯽魚湯、嗄牙魚湯、兔子肉湯以及“莫溫古飯”、面片、面湯、雞蛋等食品。產(chǎn)后三天內(nèi)不能吃青菜，以免產(chǎn)婦和嬰兒瀉肚。在坐月子期間均吃滾燙的熱飯，以免受涼，影響身體健康和奶汁。
赫哲族人死后，必須用面粉制成油炸薄面塊和各種形狀的薄面點心，供在桌上，參加悼念活動的人們也食用。
宗教信仰
赫哲族原信仰薩滿教，相信萬物有靈。其薩滿有河神、獨角龍、江神3派，各派約有6個品級。他們認(rèn)為有多少種動物、爬蟲就有多少種神，其中最受尊敬的是人面形天神。宗教
鹿神 溫吉瑪
形式主要表現(xiàn)為祖先崇拜和自然崇拜。赫哲族先民認(rèn)為，日月山川都有神靈主宰，因而崇拜。
圖騰崇拜觀念認(rèn)為，原始社會的部落或民族同自然界之間存在著某種超自然的親族關(guān)系。把它們加以解化用來崇拜。在赫哲圖騰柱上刻畫了好多種動物。有熊、虎、鹿、鷹等，赫哲族的圖騰崇拜和其它民族不同，他是根據(jù)姓氏不同崇拜圖騰也不一樣。一個姓氏或者幾個姓氏合起來崇拜一種動物。“尤”氏家庭崇拜黑熊，他們認(rèn)為尤氏家庭的祖先和黑熊有著某種血緣關(guān)系，在很多赫哲族的傳說里有很多人變熊，熊變?nèi)说墓适虑楣?jié)。“付”氏家庭崇拜虎、姓孫的崇拜獨角龍。姓畢、姓何崇拜梅花鹿。赫哲族中曾經(jīng)廣泛流傳的人與自然界的某類物種，尤其是動物的某些種類具有特殊的親族關(guān)系的神話和傳說。正是來源于這種超自然的認(rèn)同感，它是產(chǎn)生于人類尚未把自己完全同自然界分開的遠(yuǎn)古時代。
傳統(tǒng)婚俗
在男女青年訂婚的過程中，要擺酒宴宴請雙方的長輩和媒人；迎親時，男方的老人要向女方的老人敬三杯酒。婚宴時，新娘要面朝墻“坐福”，直到送親的人散席離去后，才可下地并與新郎一起共吃豬頭豬尾，新郎吃豬頭，新娘吃豬尾，意為夫領(lǐng)婦隨，團(tuán)結(jié)和睦，最后新娘新郎共吃面條，以表示情意綿綿，白頭到老。
婚后第一天做媳婦的還要早起拜見公婆，敬茶以及做些家務(wù)，赫哲族人一般通過制作的食物來衡量娶回家的媳婦是否聰明能干。另外，赫哲族人還可以通過換親、搶婚、養(yǎng)童養(yǎng)媳、人贊為婿等結(jié)束自己的單身生活。對于寡婦來說，為前夫守過孝就可以再嫁。新中國成立后，這些習(xí)俗就漸漸的被淡忘了，赫哲族人與漢人的結(jié)婚習(xí)俗已無大異。
赫哲族還有一個是一直都有流傳的手勢。如果一名男子背對著一個女子舉起右手的食指，那就代表著這名男子對這女子，在這輩子，非她不娶。
赫哲舞蹈
天鵝舞：赫哲人的家鄉(xiāng)，有不少沼澤地帶，每年春暖花開季節(jié)，一群群潔白的天鵝競相飛來。在民間曾流傳過優(yōu)美抒情的天鵝舞，可惜現(xiàn)已基本失傳。據(jù)打獵能手葛長勝老人回憶，他幼年時在富錦縣的嗄爾當(dāng)看過婦女跳天鵝舞的情景。她們身穿鑲有彩色花邊的長袍，隨著歌聲舒展雙臂翩翩起舞，舞中時而還有模仿天鵝鳴叫的聲音。過去常在年節(jié)時，在家中和院里柵欄內(nèi)載歌載舞。老人記憶的動作有，開始雙腿交叉半蹲，雙臂伸向兩側(cè)上下緩緩揮動，接著雙腳向前移動，猶如天鵝在江中自由蕩漾，速度變快時，雙腿立起前后交錯跳動，兩臂向上飛舞，好似天鵝相互追逐嬉戲。
哈康布力：過去在赫哲族民間還流傳一種集體舞，赫哲語稱“哈康布力”，“布力”即“跳”、“做”、“干”之意。早年在萬里霍通、蘇蘇屯、富錦嘎爾當(dāng)一帶的年節(jié)時，就有很多青年男女跳“哈康布力”舞。此種跳舞，男女雙方同意后，即可同跳，不跳的人坐而旁觀。由于年代久遠(yuǎn)，會跳“哈康布力”的人已不多了。其舞蹈動作有三步向前一起跳、拉手、拍手、轉(zhuǎn)身等。
庇里西勒：又稱“庇里沁”，此名是外來語音譯。據(jù)會跳此舞的人說就是“踢踏舞”，基本動作是“踢踏步”，舞者人數(shù)不限，動作統(tǒng)一，舞技熟練者，可以用腳踢打出各種復(fù)雜的快速節(jié)奏，令人歡快興奮。庇里西勒舞，可能是由外地傳來，在赫哲族人民中又有了很大的變化，形成了本民族的風(fēng)格，成為赫哲族的一種民間舞形式。
