更新時(shí)間：2016-02-28 15:44:33 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
花姓的來(lái)源_花姓起源_花姓的來(lái)歷
姓氏源流
源流一
源于姬姓，出自西周周文王的后代，屬于音訛改姓為氏。據(jù)史籍《百家姓》注：花氏“系出華氏，古無(wú)花字，
通作華。后專用花為花草之花，故華姓亦有改為花氏者。”清朝學(xué)者段玉載在《說(shuō)文解字·華注》中注釋道：“花字起于北朝，前此書中花字，出于后人所改。”在文獻(xiàn)《中國(guó)姓氏起源》中記載：“花氏又一支，是周文王的后代……唐朝以前，有華姓人以其與花字通用，且由于兩者的發(fā)音是相近的，因此改為花氏。故花氏也就和華姓同出一源，后來(lái)到了唐朝時(shí)，字意稍微有了些區(qū)別，花更多地當(dāng)名詞用，漪枯，指客體的花朵，華更多地當(dāng)形容詞用，形容光華。所以花氏和華姓這時(shí)也漸漸有了區(qū)別。”
除史籍《述異記》、《通志》、《氏族》等載有南北朝時(shí)期有個(gè)民俗傳說(shuō)的著名女英雄花木蘭外，正史上發(fā)現(xiàn)最早的花氏名人在唐朝，當(dāng)時(shí)唐朝有一倉(cāng)部員外郎，名叫花季睦，是最早出現(xiàn)在史書記載中的歷史人物，之后出現(xiàn)了大將軍花敬定等人。花氏族人大多尊奉花季睦為得姓始祖。
源流二
源于夷族，出自唐朝時(shí)期婆利婆利國(guó)與訶陵國(guó)，屬于漢化改姓為氏�；ㄊ系钠鹪�，在歷代典姓氏籍中記載皆
不詳，傳說(shuō)較多。宋朝著名學(xué)者鄭樵在《通志·氏族略》中記載：唐有花敬定，成都猛將有花卿，宋有尚書郞花尹。并引用《姓苑》的記載：“花氏出<姓苑>，出自何氏。”而南北朝著名學(xué)者何承天在《姓苑》上也確實(shí)記載：“花氏源于何姓。”至于何氏為什么改為花氏？卻沒(méi)有任何可蒸之辭。近有學(xué)者說(shuō)是因?yàn)樽x音相近，因此才改為花氏的。實(shí)際上，在魏、晉朝以前，漢文字中幾乎沒(méi)有花字，只用蘤字，后按同音字通用華字。
在典籍《唐韻古音》中考證：“按花字，自南北朝以上不見(jiàn)于書，晉以下書中閑用花字，或是后人攺易。唯<后漢書·李諧·述身賦>曰：‘樹(shù)先春而動(dòng)色，草迎歲而發(fā)花。’又云：‘肆雕章之腴旨，咀文藝之英華。’花字與華通用。而五經(jīng)、諸子、楚辭、先秦、兩漢之書，皆古文相傳，凡華字未有攺為花者。考太武帝始光二年三月初造新字千余，頒之遠(yuǎn)近，以為楷式，如花字之比，得非造于魏晉以下之新字乎！”而據(jù)本書考證，關(guān)于“讀音相近而出何氏”之說(shuō)有得商榷：今音“花”、“何”二字，一為開(kāi)口音，一為嘬口音，無(wú)論如何也不可能“音近”。而在隋、唐時(shí)期，“花”字讀音為“hē(ㄏㄜ)”，即“訶”，在各類音韻學(xué)典籍中常用“訶”字協(xié)助注音，偶用“呵”字注音者。而“訶”這個(gè)姓氏確有，出自隋、唐時(shí)期官稱以及訶陵國(guó)。在史籍《隋書·婆利國(guó)傳》中，就記載有：“官曰獨(dú)訶邪拏，次曰獨(dú)訶氏拏。”婆利婆利國(guó)，就是今天的文萊達(dá)魯薩蘭國(guó)，簡(jiǎn)稱文萊。獨(dú)訶邪拏，就是其時(shí)國(guó)中宰相；而獨(dú)訶氏拏，則是一般大臣的統(tǒng)稱。在隋煬帝楊廣大業(yè)十二年(公元616年)，婆利婆利國(guó)曾遣使朝貢，以后遂絕，但臣子國(guó)人常有往來(lái)通商者，留居?xùn)|南沿海地區(qū)者，按漢俗以官名為姓氏，世代相傳，今福建漳州仍有其后裔子孫，稱訶氏、花氏，讀音作hē(ㄏㄜ)。
在《唐書·地理志》中也記載有地名：“廣州東南海中有訶陵國(guó)。”按史籍《新唐書》的記載，“訶陵國(guó)有文字，有星歷，王居阇婆城，其祖延吉東遷至婆露伽斯城，屬國(guó)二十八。”訶陵國(guó)，就是唐朝佛教史冊(cè)中所記載的訶陵洲：“益州成都僧人會(huì)寧于唐高宗李治麟德中期(公元664～665年)泛舶至訶陵洲停住三年，與訶陵國(guó)多聞僧若那跋陀羅共同譯出《大般涅槃經(jīng)》后，令小僧運(yùn)期赍經(jīng)送歸唐王朝京師長(zhǎng)安，唐高宗大喜，特贈(zèng)小絹數(shù)百匹，重詣訶陵，將贈(zèng)品報(bào)與若那跋陀羅。”訶陵國(guó)，就是今天的印度尼西亞。后兩國(guó)密切佛教往來(lái)，互通商埠，有大量的訶陵國(guó)人留居唐朝時(shí)期的中原、沿海地區(qū)，按漢俗以國(guó)名為姓氏，稱訶氏、花氏，世代相傳至今。今福建泉州、海南瓊州、廣西北海等地區(qū)仍有其后裔子孫。
該支花氏的正確讀音作hē(ㄏㄜ)，今音訛讀作huā(ㄏㄨㄚ)亦可。
源流三
源于女真族，出自宋、金時(shí)期女真孛術(shù)魯·久住，屬于漢化改姓為氏。金國(guó)時(shí)期，南宋皇族閩沖郡王趙范屬下范用吉改為花氏，其后代子孫穗世代稱花氏至今。范用吉，本名為孛術(shù)魯·久住，女真族孛術(shù)魯氏。孛術(shù)魯·久住起初歸入南宋，在北伐主帥、南宋皇族閩沖郡王趙范屬下。他以聰慧計(jì)謀擅長(zhǎng)，故更漢族姓名為范用吉。趙范因他姓范，觸了自己的名諱，因而時(shí)常斥之，但范用吉猶應(yīng)對(duì)如故。趙范良久方悟，發(fā)現(xiàn)他所處之事與自己的意愿非常相符，遂擢升其為親信，言聽(tīng)計(jì)從，略不加疑，并易其姓氏為花氏，并晉升他為太尉，派去鎮(zhèn)守均州(原在湖北省丹江口市，今已淹沒(méi)在丹江水庫(kù)之下)，此后稱花用吉。金哀宗完顏·守緒天興二年(公元1233年)農(nóng)歷3月，花用吉?dú)⒘司蓍L(zhǎng)吏，送錢糧于蒙古軍，遂因而北歸于蒙古大元帥孛兒只斤·窩闊臺(tái)帳下。不料，花用吉自己的家人卻誣告他是南宋奸細(xì)，欲反叛，因此被一直十分嫉妒他的同列(歸順蒙古的女真官員)不加甄別，即借機(jī)所害。
在花用吉被殺害后，其后裔子孫以其宋趙皇家所賜之漢姓“花”為姓氏，世代稱花氏至今。
源流四
源于滿族，出自金國(guó)時(shí)期女真富珠哩氏族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，滿族富珠哩氏，亦是源出金國(guó)時(shí)期女真孛術(shù)魯部，以姓為氏，滿語(yǔ)為Fujuri Hala,世居富珠理，是滿族最古老的姓氏之一。
在元朝時(shí)期，孛術(shù)魯部族人即有改漢姓者，到明末清初以后多冠漢姓為花氏、魯氏、范氏、富氏等，花氏一族與第四個(gè)淵源中的孛術(shù)魯·久�。ǚ队眉⒒ㄓ眉┯忻芮嘘P(guān)聯(lián)。
源流五
源于蒙古族，出自，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載，蒙古族額玉特氏，亦稱額岳特氏，世居察哈爾。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Eyot Hala。
清朝中葉以后，蒙古族、滿族額玉特氏多冠漢姓為花氏。
源流六
源于回族，出自，屬于漢化改姓為氏。據(jù)文獻(xiàn)《中國(guó)回族大辭典》中的記載：“花氏為回族姓氏之一，主要分布在江蘇、浙江兩省一帶。”
源流七
源于傣族，出自明朝時(shí)期云南土著傣族，屬于漢化改姓為氏。明朝時(shí)期，地方官府將世居云南地區(qū)的傣族按其生活習(xí)性和衣著劃分為花傣、旱(山)傣、水傣�；ù觯喾Q花腰傣的簡(jiǎn)稱，主要是居住在紅河中上游新平、元江兩縣的以衣著為表征的一種傣族稱謂(傣雅、傣灑、傣卡、傣仲)的一種稱謂。因其服飾古樸典雅、雍容華貴，特別是服飾的腰部彩帶層層束腰，挑刺絢麗斑斕的精美圖案，掛滿艷麗閃亮的櫻穗、銀泡、銀鈴而名之為“花腰傣”。自唐朝以來(lái)，傣族已自稱“傣”。花腰傣的名稱最早見(jiàn)于清朝，當(dāng)時(shí)將“百夷”記載為“擺夷”，把德宏州為主的傣族為“旱擺夷”，明朝時(shí)期則稱為“大百夷”；將西雙版納州一帶的傣族稱為“水?dāng)[夷”，明朝時(shí)期則稱為“小百夷”；居住在紅河中游的傣族就稱為“花擺夷”。據(jù)民國(guó)二十一年(公元1932年)撰著的《新平縣志·民族》中記載：擺衣性儒，居炎瘴地，喜浴……分沙擺、旱擺、花腰擺、苦菜花擺四種。其文中所提的“擺衣”，就是今天新平境內(nèi)紅河流域的花腰傣的前身，直到今天，當(dāng)?shù)氐睦习傩者�一直延續(xù)著這種叫法。
在花傣的族人中，有在明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，以民族稱謂流改為漢姓花氏，世代相傳至今。
遷徙分布
花氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體，在當(dāng)今姓氏排行榜上已經(jīng)名列第二百八十五位，人口約二十二萬(wàn)一千余，占全國(guó)人口總數(shù)的0.0013%左右。
據(jù)史籍《姓苑》上的記載，花氏起源于何氏，至于為什么改為花氏，已經(jīng)不可考。有說(shuō)法是因?yàn)樽x音相近，因此才諧音改氏，不過(guò)此說(shuō)在目前還沒(méi)有確鑿的證據(jù)。
花姓于正史出現(xiàn)是在唐代，除驍通過(guò)人，曾討平四川段子璋謀反，而大詩(shī)人杜甫所贊美的上元年間的名將敬定外，尚有《名賢氏族言行類稿》所載的倉(cāng)部員外郎花季陸。據(jù)《姓氏考略》所載，花姓望出東平，望即郡望或地望，意即世居某郡為當(dāng)?shù)厮鐾f(shuō)明花姓之發(fā)祥也應(yīng)在今山東東平縣，換言之，后世各地的花姓人家，很可能都是從該地繁衍出去的。
唐末五代時(shí)期，北方動(dòng)蕩，民不聊生，北方民眾南遷甚眾，花姓亦概莫能外，他們播遷于四川、安徽、江蘇、浙江、江西等地。
宋元之際，花姓除遍及北方大部分省份外，在江南之地的分布已日趨擴(kuò)大，福建、廣東、湖南、湖北均有花姓入居。
明初，山西花姓作為洪洞大槐樹(shù)遷民姓氏之一，被分遷于山東、河北、河南、安徽、江蘇等地。此后花姓逐漸播及廣西、云南、貴州以及北方之遼寧，并有沿海之花姓入遷臺(tái)灣。
清康乾年間以后，山東等地之花姓伴隨闖關(guān)東的風(fēng)潮入遷東北三省及內(nèi)蒙之東北區(qū)。
清嘉慶年間以后，繁衍于貴州貴陽(yáng)的花姓甲第連翩，榮登龍虎榜，極大的壯大了西南花姓的聲望。
如今，花姓在全國(guó)分布較廣，尤以遼寧等省多此姓，其一省之花姓約占全國(guó)漢族花姓人口的百分之六十九。從山西省洪洞縣大槐樹(shù)遷民之花姓后裔分布于蘇、魯、豫、皖、冀等地�；ㄐ盏膩�(lái)源_花姓起源_花姓的來(lái)歷
姓氏源流
源流一
源于姬姓，出自西周周文王的后代，屬于音訛改姓為氏。據(jù)史籍《百家姓》注：花氏“系出華氏，古無(wú)花字，
通作華。后專用花為花草之花，故華姓亦有改為花氏者。”清朝學(xué)者段玉載在《說(shuō)文解字·華注》中注釋道：“花字起于北朝，前此書中花字，出于后人所改。”在文獻(xiàn)《中國(guó)姓氏起源》中記載：“花氏又一支，是周文王的后代……唐朝以前，有華姓人以其與花字通用，且由于兩者的發(fā)音是相近的，因此改為花氏。故花氏也就和華姓同出一源，后來(lái)到了唐朝時(shí)，字意稍微有了些區(qū)別，花更多地當(dāng)名詞用，漪枯，指客體的花朵，華更多地當(dāng)形容詞用，形容光華。所以花氏和華姓這時(shí)也漸漸有了區(qū)別。”
除史籍《述異記》、《通志》、《氏族》等載有南北朝時(shí)期有個(gè)民俗傳說(shuō)的著名女英雄花木蘭外，正史上發(fā)現(xiàn)最早的花氏名人在唐朝，當(dāng)時(shí)唐朝有一倉(cāng)部員外郎，名叫花季睦，是最早出現(xiàn)在史書記載中的歷史人物，之后出現(xiàn)了大將軍花敬定等人�；ㄊ献迦舜蠖嘧鸱罨灸罏榈眯帐甲�。
源流二
源于夷族，出自唐朝時(shí)期婆利婆利國(guó)與訶陵國(guó)，屬于漢化改姓為氏�；ㄊ系钠鹪矗跉v代典姓氏籍中記載皆
不詳，傳說(shuō)較多。宋朝著名學(xué)者鄭樵在《通志·氏族略》中記載：唐有花敬定，成都猛將有花卿，宋有尚書郞花尹。并引用《姓苑》的記載：“花氏出<姓苑>，出自何氏。”而南北朝著名學(xué)者何承天在《姓苑》上也確實(shí)記載：“花氏源于何姓。”至于何氏為什么改為花氏？卻沒(méi)有任何可蒸之辭。近有學(xué)者說(shuō)是因?yàn)樽x音相近，因此才改為花氏的。實(shí)際上，在魏、晉朝以前，漢文字中幾乎沒(méi)有花字，只用蘤字，后按同音字通用華字。
在典籍《唐韻古音》中考證：“按花字，自南北朝以上不見(jiàn)于書，晉以下書中閑用花字，或是后人攺易。唯<后漢書·李諧·述身賦>曰：‘樹(shù)先春而動(dòng)色，草迎歲而發(fā)花。’又云：‘肆雕章之腴旨，咀文藝之英華。’花字與華通用。而五經(jīng)、諸子、楚辭、先秦、兩漢之書，皆古文相傳，凡華字未有攺為花者�？继涞凼脊舛耆鲁踉煨伦智в啵C之遠(yuǎn)近，以為楷式，如花字之比，得非造于魏晉以下之新字乎！”而據(jù)本書考證，關(guān)于“讀音相近而出何氏”之說(shuō)有得商榷：今音“花”、“何”二字，一為開(kāi)口音，一為嘬口音，無(wú)論如何也不可能“音近”。而在隋、唐時(shí)期，“花”字讀音為“hē(ㄏㄜ)”，即“訶”，在各類音韻學(xué)典籍中常用“訶”字協(xié)助注音，偶用“呵”字注音者。而“訶”這個(gè)姓氏確有，出自隋、唐時(shí)期官稱以及訶陵國(guó)。在史籍《隋書·婆利國(guó)傳》中，就記載有：“官曰獨(dú)訶邪拏，次曰獨(dú)訶氏拏。”婆利婆利國(guó)，就是今天的文萊達(dá)魯薩蘭國(guó)，簡(jiǎn)稱文萊。獨(dú)訶邪拏，就是其時(shí)國(guó)中宰相；而獨(dú)訶氏拏，則是一般大臣的統(tǒng)稱。在隋煬帝楊廣大業(yè)十二年(公元616年)，婆利婆利國(guó)曾遣使朝貢，以后遂絕，但臣子國(guó)人常有往來(lái)通商者，留居?xùn)|南沿海地區(qū)者，按漢俗以官名為姓氏，世代相傳，今福建漳州仍有其后裔子孫，稱訶氏、花氏，讀音作hē(ㄏㄜ)。
在《唐書·地理志》中也記載有地名：“廣州東南海中有訶陵國(guó)。”按史籍《新唐書》的記載，“訶陵國(guó)有文字，有星歷，王居阇婆城，其祖延吉東遷至婆露伽斯城，屬國(guó)二十八。”訶陵國(guó)，就是唐朝佛教史冊(cè)中所記載的訶陵洲：“益州成都僧人會(huì)寧于唐高宗李治麟德中期(公元664～665年)泛舶至訶陵洲停住三年，與訶陵國(guó)多聞僧若那跋陀羅共同譯出《大般涅槃經(jīng)》后，令小僧運(yùn)期赍經(jīng)送歸唐王朝京師長(zhǎng)安，唐高宗大喜，特贈(zèng)小絹數(shù)百匹，重詣訶陵，將贈(zèng)品報(bào)與若那跋陀羅。”訶陵國(guó)，就是今天的印度尼西亞。后兩國(guó)密切佛教往來(lái)，互通商埠，有大量的訶陵國(guó)人留居唐朝時(shí)期的中原、沿海地區(qū)，按漢俗以國(guó)名為姓氏，稱訶氏、花氏，世代相傳至今。今福建泉州、海南瓊州、廣西北海等地區(qū)仍有其后裔子孫。
該支花氏的正確讀音作hē(ㄏㄜ)，今音訛讀作huā(ㄏㄨㄚ)亦可。
源流三
源于女真族，出自宋、金時(shí)期女真孛術(shù)魯·久住，屬于漢化改姓為氏。金國(guó)時(shí)期，南宋皇族閩沖郡王趙范屬下范用吉改為花氏，其后代子孫穗世代稱花氏至今。范用吉，本名為孛術(shù)魯·久住，女真族孛術(shù)魯氏。孛術(shù)魯·久住起初歸入南宋，在北伐主帥、南宋皇族閩沖郡王趙范屬下。他以聰慧計(jì)謀擅長(zhǎng)，故更漢族姓名為范用吉。趙范因他姓范，觸了自己的名諱，因而時(shí)常斥之，但范用吉猶應(yīng)對(duì)如故。趙范良久方悟，發(fā)現(xiàn)他所處之事與自己的意愿非常相符，遂擢升其為親信，言聽(tīng)計(jì)從，略不加疑，并易其姓氏為花氏，并晉升他為太尉，派去鎮(zhèn)守均州(原在湖北省丹江口市，今已淹沒(méi)在丹江水庫(kù)之下)，此后稱花用吉。金哀宗完顏·守緒天興二年(公元1233年)農(nóng)歷3月，花用吉?dú)⒘司蓍L(zhǎng)吏，送錢糧于蒙古軍，遂因而北歸于蒙古大元帥孛兒只斤·窩闊臺(tái)帳下。不料，花用吉自己的家人卻誣告他是南宋奸細(xì)，欲反叛，因此被一直十分嫉妒他的同列(歸順蒙古的女真官員)不加甄別，即借機(jī)所害。
在花用吉被殺害后，其后裔子孫以其宋趙皇家所賜之漢姓“花”為姓氏，世代稱花氏至今。
源流四
源于滿族，出自金國(guó)時(shí)期女真富珠哩氏族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，滿族富珠哩氏，亦是源出金國(guó)時(shí)期女真孛術(shù)魯部，以姓為氏，滿語(yǔ)為Fujuri Hala,世居富珠理，是滿族最古老的姓氏之一。
在元朝時(shí)期，孛術(shù)魯部族人即有改漢姓者，到明末清初以后多冠漢姓為花氏、魯氏、范氏、富氏等，花氏一族與第四個(gè)淵源中的孛術(shù)魯·久�。ǚ队眉�、花用吉）有密切關(guān)聯(lián)。
源流五
源于蒙古族，出自，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載，蒙古族額玉特氏，亦稱額岳特氏，世居察哈爾。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Eyot Hala。
清朝中葉以后，蒙古族、滿族額玉特氏多冠漢姓為花氏。
源流六
源于回族，出自，屬于漢化改姓為氏。據(jù)文獻(xiàn)《中國(guó)回族大辭典》中的記載：“花氏為回族姓氏之一，主要分布在江蘇、浙江兩省一帶。”
源流七
源于傣族，出自明朝時(shí)期云南土著傣族，屬于漢化改姓為氏。明朝時(shí)期，地方官府將世居云南地區(qū)的傣族按其生活習(xí)性和衣著劃分為花傣、旱(山)傣、水傣�；ù觯喾Q花腰傣的簡(jiǎn)稱，主要是居住在紅河中上游新平、元江兩縣的以衣著為表征的一種傣族稱謂(傣雅、傣灑、傣卡、傣仲)的一種稱謂。因其服飾古樸典雅、雍容華貴，特別是服飾的腰部彩帶層層束腰，挑刺絢麗斑斕的精美圖案，掛滿艷麗閃亮的櫻穗、銀泡、銀鈴而名之為“花腰傣”。自唐朝以來(lái)，傣族已自稱“傣”。花腰傣的名稱最早見(jiàn)于清朝，當(dāng)時(shí)將“百夷”記載為“擺夷”，把德宏州為主的傣族為“旱擺夷”，明朝時(shí)期則稱為“大百夷”；將西雙版納州一帶的傣族稱為“水?dāng)[夷”，明朝時(shí)期則稱為“小百夷”；居住在紅河中游的傣族就稱為“花擺夷”。據(jù)民國(guó)二十一年(公元1932年)撰著的《新平縣志·民族》中記載：擺衣性儒，居炎瘴地，喜浴……分沙擺、旱擺、花腰擺、苦菜花擺四種。其文中所提的“擺衣”，就是今天新平境內(nèi)紅河流域的花腰傣的前身，直到今天，當(dāng)?shù)氐睦习傩者�一直延續(xù)著這種叫法。
在花傣的族人中，有在明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中，以民族稱謂流改為漢姓花氏，世代相傳至今。
遷徙分布
花氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體，在當(dāng)今姓氏排行榜上已經(jīng)名列第二百八十五位，人口約二十二萬(wàn)一千余，占全國(guó)人口總數(shù)的0.0013%左右。
據(jù)史籍《姓苑》上的記載，花氏起源于何氏，至于為什么改為花氏，已經(jīng)不可考。有說(shuō)法是因?yàn)樽x音相近，因此才諧音改氏，不過(guò)此說(shuō)在目前還沒(méi)有確鑿的證據(jù)。
花姓于正史出現(xiàn)是在唐代，除驍通過(guò)人，曾討平四川段子璋謀反，而大詩(shī)人杜甫所贊美的上元年間的名將敬定外，尚有《名賢氏族言行類稿》所載的倉(cāng)部員外郎花季陸。據(jù)《姓氏考略》所載，花姓望出東平，望即郡望或地望，意即世居某郡為當(dāng)?shù)厮鐾�，說(shuō)明花姓之發(fā)祥也應(yīng)在今山東東平縣，換言之，后世各地的花姓人家，很可能都是從該地繁衍出去的。
唐末五代時(shí)期，北方動(dòng)蕩，民不聊生，北方民眾南遷甚眾，花姓亦概莫能外，他們播遷于四川、安徽、江蘇、浙江、江西等地。
宋元之際，花姓除遍及北方大部分省份外，在江南之地的分布已日趨擴(kuò)大，福建、廣東、湖南、湖北均有花姓入居。
明初，山西花姓作為洪洞大槐樹(shù)遷民姓氏之一，被分遷于山東、河北、河南、安徽、江蘇等地。此后花姓逐漸播及廣西、云南、貴州以及北方之遼寧，并有沿海之花姓入遷臺(tái)灣。
清康乾年間以后，山東等地之花姓伴隨闖關(guān)東的風(fēng)潮入遷東北三省及內(nèi)蒙之東北區(qū)。
清嘉慶年間以后，繁衍于貴州貴陽(yáng)的花姓甲第連翩，榮登龍虎榜，極大的壯大了西南花姓的聲望。
如今，花姓在全國(guó)分布較廣，尤以遼寧等省多此姓，其一省之花姓約占全國(guó)漢族花姓人口的百分之六十九。從山西省洪洞縣大槐樹(shù)遷民之花姓后裔分布于蘇、魯、豫、皖、冀等地。
