更新時(shí)間：2016-02-28 15:33:23 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
鳳姓的來(lái)源_鳳姓起源_鳳姓的來(lái)歷
起源
鳳（Fèng ）姓源出有：
源流一
源于高辛氏，出自黃帝的曾孫帝嚳之后，屬于以官職稱謂為氏。據(jù)史籍《左傳》記載：“高辛氏時(shí)，鳳鳥(niǎo)氏為歷正。鳳盍以官為氏。望出平陽(yáng)、邰陽(yáng)。”遠(yuǎn)古黃帝的曾孫帝嚳(高辛氏)時(shí)，以鳳鳥(niǎo)氏為歷正官，就是專(zhuān)職掌管天文歷法的大臣，以指導(dǎo)人們按照季節(jié)時(shí)令耕田種地和收獲的官員。鳳鳥(niǎo)氏，在官職稱謂上又稱鳳歷、歷正。在鳳鳥(niǎo)氏的后裔子孫中，便以其稱號(hào)為姓氏，世代相傳稱為鳳氏，是非常古早的姓氏之一。最古老的鳳鳥(niǎo)氏祭壇在鳳凰臺(tái)，其遺址為今山東省濟(jì)寧市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。那座鳳凰臺(tái)歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富，早在商周時(shí)期這里即可見(jiàn)中華文明之光。據(jù)史書(shū)記載：“任、宿、須句、顓臾、鳳姓也，實(shí)司太吳有濟(jì)之祀。”濟(jì)寧為古任城，是歷史上四個(gè)鳳姓古國(guó)之首，經(jīng)近代考古專(zhuān)家認(rèn)證，鳳凰臺(tái)即“太昊祭祀臺(tái)”，是祭祀先皇始祖伏羲氏的地方。
據(jù)考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)，濟(jì)寧鳳凰臺(tái)有十幾米高的土層堆積，蘊(yùn)藏首豐厚的古代遺存，底層屬“龍山文化”的遺跡，中層為商周文化遺址。鳳凰臺(tái)自宋、元、明、清以來(lái)經(jīng)貿(mào)繁華。在明朝萬(wàn)歷年間，由運(yùn)河總河劉東星首倡，并集當(dāng)?shù)財(cái)?shù)村之力，在農(nóng)歷2月19日逢觀音圣誕日在臺(tái)上創(chuàng)建了觀音堂。“鳳凰臺(tái)”廟會(huì)憑運(yùn)河水運(yùn)優(yōu)勢(shì)，集商貿(mào)文化為一體，南北商賈云集，東西販運(yùn)輻輳熱鬧非凡，一時(shí)成為魯西南春會(huì)之首，繁榮景象達(dá)數(shù)百年不衰。鳳凰臺(tái)，也是天下歷代鳳氏族人祭奠祖先的地方。
源流二
源于姬姓，出自唐朝時(shí)期南詔國(guó)酆氏王族閣羅鳳氏之后，自改為鳳氏。據(jù)史籍《通志·氏族略》上記載，鳳氏遠(yuǎn)祖始于周王朝時(shí)期，出自周文王的第十七子受封于酆地(今湖南永興)，封為侯爵，稱為酆侯。其子孫后代就世代以國(guó)號(hào)“酆”為氏。至唐朝時(shí)期，源出酆氏的后裔，在云南六詔時(shí)期成為白蠻大族，代表人物即為著名的閣羅鳳(覺(jué)樂(lè)鳳)。六詔時(shí)期，以烏蠻(東爨)蒙姓為國(guó)王，白蠻大姓(西爨)為輔佐，集合境內(nèi)包括漢族在內(nèi)的各民族共同組成的統(tǒng)一邦盟式政權(quán)組織，類(lèi)似于國(guó)家。閣羅鳳之父皮邏閣，出身白蠻大姓(西爨)，后在唐王朝的扶持下統(tǒng)一了云南六詔(蒙嶲詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔)，受唐玄宗李隆基敕封為云南王，史稱南詔國(guó)。
唐天寶七年(公元748年)，皮邏閣逝世，閣羅鳳繼位，襲封為神武王。閣羅鳳，公元712～779年，亦稱覺(jué)樂(lè)鳳，南詔國(guó)第五代王，公元748～778年在位。在其父執(zhí)政時(shí)期，閣羅鳳已多次參與了削平六詔的活動(dòng)，即位后，繼續(xù)發(fā)展南詔勢(shì)力，消滅了在東方的東爨、西爨，控制了整個(gè)滇東地區(qū)。閣羅鳳在即位之初臣服于唐王朝，曾協(xié)助唐朝抗擊吐蕃。后因唐朝的云南太守張虔陀無(wú)禮于閣羅鳳，又大肆征求財(cái)物，于是在唐天寶九年(公元750年)，閣羅鳳發(fā)兵攻陷了姚州，殺了張虔陀。唐朝劍南節(jié)度使鮮于仲通發(fā)兵征討，又為所敗。此后，閣羅鳳遂依附于吐蕃王朝，吐蕃封閣羅鳳為贊普鍾，號(hào)東帝，南詔改國(guó)號(hào)為“贊普鐘蒙國(guó)”。當(dāng)時(shí)，楊國(guó)忠為唐朝宰相，又征兵全國(guó)，在唐天寶十年(公元751年)大舉討伐南詔過(guò)，反而為閣羅鳳所敗。戰(zhàn)事結(jié)束后，閣羅鳳認(rèn)為“生雖禍之始，死乃怨之終”，下令各地收拾唐朝將士的死尸，就地祭祀埋葬。據(jù)民間傳說(shuō)與考古勘察，當(dāng)年南詔收葬唐朝將士尸骨的墓冢，有的地方稱為“萬(wàn)人冢”，有的稱“萬(wàn)人堆”、“千人堆”，洱海周?chē)凝埼碴P(guān)、地石曲，蒼山西坡丘遷和、洱源江尾大墓坪，洱海東岸的雙廊、挖色、海東等地，都有分布，至今遺跡尚存。
不久的唐天寶十四年(公元755年)，唐朝爆發(fā)了長(zhǎng)達(dá)八年之久的“安史之亂”，閣羅鳳趁機(jī)擴(kuò)大領(lǐng)土，控制區(qū)域達(dá)到今云南全境及四川西南、貴州西北部。之后，閣羅鳳大力建立制度，修筑道路，設(shè)置城邑，積極吸收漢族中的先進(jìn)文化。閣羅鳳在位期間，使南詔成為中國(guó)西南地區(qū)強(qiáng)大的奴隸主政權(quán)，以漢文教貴族子弟，吸收漢族先進(jìn)文化。由于南詔國(guó)與中原王朝已有百年臣屬關(guān)系，因此閣羅鳳幾度試圖與唐王朝和好。唐代宗李豫大歷元年(公元766年)，閣羅鳳在都城太和城(今云南大理南太和村)豎立了著名的《南詔德化碑》，表明自己叛唐是出于不得已，愿與唐朝世代友好。到了公元778年，閣邏風(fēng)逝世，其孫異牟尋嗣位。
在閣羅鳳的后裔子孫及其國(guó)民中，有以先祖名字中的“鳳”為姓氏者，稱鳳氏，是為今天白族、京族、苗族、傣族中的鳳氏之源。
源流三
源于回族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)文獻(xiàn)《中國(guó)回族大辭典》中記載：“鳳氏，回族姓氏之一。主要分布在貴州一帶。”回族鳳氏，出自元、明時(shí)期土著鳳氏，源起也是閣羅鳳后裔，在元朝時(shí)期有部分族人入伊斯蘭教，成為回族，因此將鳳氏帶入回族。
源流四
源于風(fēng)姓，出自遠(yuǎn)古女?huà)z氏族部落之后，屬于以圖騰信仰為氏。最早的鳳氏，出自遠(yuǎn)古女?huà)z氏族部落。女?huà)z是太昊伏羲氏的妹妹，風(fēng)姓，是人類(lèi)從母系氏族社會(huì)逐漸轉(zhuǎn)向父系氏族社會(huì)階段過(guò)程中的遠(yuǎn)古傳說(shuō)帝王，她對(duì)人類(lèi)最大的貢獻(xiàn)，就是制定了正確的婚姻制度。女?huà)z氏族部落以鳥(niǎo)為圖騰，最高部落聯(lián)盟首領(lǐng)的圖騰標(biāo)志就是“鳳”，因此，其族人以鳳為氏族部落名稱，稱鳳氏，是非常古早的姓氏之一。
國(guó)學(xué)大師郭沫若在《甲骨文字研究》中指出，“鳳姓起源于鳳鳥(niǎo)圖騰，卜辭風(fēng)字均作鳳，蓋古代神話乙太鳳為大風(fēng)神……古有鳳姓之國(guó)，春秋時(shí)有任宿須句顓臾皆鳳姓，古云，伏羲氏之胤，案其實(shí)乃以鳳為圖騰之古代族也。”
源流五
源于官位，出自唐朝時(shí)期官吏鳳閣，屬于以官職稱謂為氏。鳳閣，是唐武后稱制的光宅元年(唐睿宗李旦文明元年，公元684年)，武則天改革中書(shū)省后所設(shè)置的機(jī)構(gòu)，代中書(shū)省之稱，其最高執(zhí)政長(zhǎng)官就稱作鳳閣令，也就是中書(shū)令，以顯現(xiàn)其女權(quán)至上。在其時(shí)，武則天將大學(xué)士官比“同鳳閣鸞臺(tái)三品”、“同鳳閣鸞臺(tái)平章事”等，其職就是相當(dāng)于宰相，唐朝時(shí)期著名的賢相狄仁杰等，皆擔(dān)當(dāng)過(guò)斯職。二十來(lái)年后的唐中宗李顯神龍?jiān)?公元705年)，武則天又將“鳳閣”恢復(fù)為“中書(shū)省”。
其時(shí)，在鳳閣任職的許多大小官吏中，例如鳳凰池監(jiān)、鳳閣舍人、鳳閣侍郎等，多有改以所司機(jī)構(gòu)名稱為姓氏者，即稱鳳氏，世代相傳至今。
源流六
源于契丹族，出自宋、遼時(shí)期遼國(guó) 官吏鳳軍司，屬于以官職稱謂為氏。鳳軍司，全稱為鳳軍詳穩(wěn)司，是遼國(guó)政權(quán)中在北面軍中設(shè)置的一個(gè)官署，職掌遼國(guó)中的一支特殊的軍隊(duì)，統(tǒng)領(lǐng)稱作“鳳軍政令”。實(shí)際上，鳳軍是遼國(guó)軍制中專(zhuān)門(mén)部署的一支快速騎兵部隊(duì)，相當(dāng)于今日的快速反應(yīng)部隊(duì)、特種部隊(duì)、特警部隊(duì)等，專(zhuān)職實(shí)施突擊、突襲、以及定點(diǎn)快速打擊等一系列軍事任務(wù)，當(dāng)年曾給北宋王朝制造了相當(dāng)多的麻煩。鳳軍將士的待遇要遠(yuǎn)高于其他部隊(duì)的將士。
在鳳軍政令、以及其他鳳軍將士的后裔子孫中，均有以先祖官職稱謂為姓氏者，漢化稱鳳氏，世代相傳至今。
源流七
源于蒙古族，出自蒙古族敖漢部部鄂爾敦氏族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載：蒙古族鄂爾敦氏，世居敖漢(今內(nèi)蒙古赤峰敖漢旗)。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Erdun Hala，漢義“風(fēng)”。
蒙古族、滿族鄂爾敦氏，在清朝中期即多冠漢姓為鳳氏，世代相傳至今。
源流八
源于彝族，出自云南省武定、祿勸一帶的羅婺部。據(jù)
《明史·土司傳》《武定府志》記載，明洪武十四年（1381年），傅友德、沐英攻云南，與同時(shí)期貴州水西土司奢香夫人齊名的武定羅婺部女土司商勝深明大義，備糧千石，到昆明金馬山迎接明朝大軍。迎接儀式按照彝族最高的禮儀，數(shù)里搭棚，攔門(mén)敬酒，殺豬宰牛，大擺宴席，三日三夜，燈火通明，歌舞不絕。從明洪武十六年起，鳳氏家族先后8次進(jìn)京朝覲明朝皇帝，屢次得到朝廷誥封賞賜。鳳氏家族一直受到明朝廷的恩寵，所以在當(dāng)?shù)氐膭?shì)力非常大。到第17代土司阿英統(tǒng)治時(shí)，鳳氏家族的勢(shì)力達(dá)到頂峰。明弘治三年（1490年），明孝宗賜姓鳳氏，阿英改名鳳英。明孝宗還賜給鳳英“盡忠報(bào)國(guó)”金帶。羅婺彝族鳳氏家族在西南地區(qū)顯赫一千多年，直到1950年武定解放時(shí)，當(dāng)?shù)剡�是鳳氏土司在管理。
分布
鳳姓在大陸和臺(tái)灣均未排入前一百大姓。鳳姓當(dāng)今人數(shù)不多，卻是一個(gè)古老的姓氏。鳳凰來(lái)儀，是我國(guó)上古一種極為祥瑞的象征，司歷之官的名稱就是“鳳鳥(niǎo)氏”，表示四時(shí)都能風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的意思。由于上古有這個(gè)官，在當(dāng)時(shí)以官為姓的普遍風(fēng)氣下，我國(guó)就出現(xiàn)了“鳳”這個(gè)姓氏，4000多年來(lái)鳳姓子孫繁衍全國(guó)各地。根據(jù)《姓氏考略》上記載，鳳姓的始祖是高辛氏（高辛氏即帝嚳，距今4500年以前的人）時(shí)的鳳鳥(niǎo)氏，當(dāng)時(shí)任歷正。唐朝時(shí)，南詔國(guó)的王族閣羅鳳氏的后人以鳳為姓。而根據(jù)《左傳》記載，鳳姓皆以官為姓氏，望族出于平陽(yáng)（三國(guó)魏置郡，在今山西省臨汾縣西南）、邰陽(yáng)（漢置邰陽(yáng)縣，《百家姓》注邰陽(yáng)郡在今陜西省武功縣西南）。
今廣西壯族自治區(qū)的柳州市，遼寧省的沈陽(yáng)市，湖南省的桃源市、岳陽(yáng)市，重慶市，安徽省的桐城市、樅陽(yáng)縣、宣城市、巢湖市、涇縣，陜西省的商州市、漢中市，湖北省的恩施市，上海市的浦東區(qū)，河南省的開(kāi)封市，江蘇省的蘇州市，吉林省的吉林市，云南省的大理市、楚雄州、紅河州等地，均有鳳氏族人分布。
