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命理點(diǎn)晴:六親的宮位與六神的游走

更新時(shí)間:2013-11-25 13:32:05 來(lái)源:大家找算命網(wǎng) 作者:吳懷云

六親的宮位與六神的游走
 
關(guān)于六親的看法,最感頭痛的是宮位與屬星,不能完全配合。如以男性來(lái)說(shuō),母親的宮位是在月令的地支,而母親所屬的六神為正印,但正印卻不一定恒在月支母宮中,有時(shí)會(huì)形成一種游離不定的現(xiàn)象。八字因此愈加顯得千變?nèi)f化。屬星并不一定在其宮位中,有時(shí)會(huì)游走于其它宮位或其它天干,就好比一個(gè)人,并不恒在家中,有時(shí)也須外出謀生,旅行,辦事,省親等等一樣。而這種六親屬星的游走現(xiàn)象,又有內(nèi)外、久暫之分,假如六親的屬星不在自己的宮位,而游走于其它宮位,這時(shí)屬于內(nèi)部游走,則該屬星實(shí)際之旅游或居留,必于親屬范圍之內(nèi)。若是該屬星游走于天干之中,這是屬于外部游走,其實(shí)之旅游或居留必不定位。而各有各自為政或長(zhǎng)久分居之事。這在該屬星本身宮位受到?jīng)_克的情形下會(huì)更明顯。
 
如果六親屬星游走于其它宮位,又透出天干,則必須地支的力量大于天干,才稱“內(nèi)部游走”。但是這種內(nèi)部游走,仍會(huì)有些外部游走的跡象,而且內(nèi)部游走的時(shí)間比外部游走長(zhǎng),若天干的力量大于地支的話,則屬外部游走。但這外部游走,仍會(huì)有些許內(nèi)部游走的跡象,而且外部游走的時(shí)間,比內(nèi)部游走的時(shí)間長(zhǎng)。
 
人與人之間的關(guān)系復(fù)雜,尤其是六親方面,一個(gè)人一生自幼至長(zhǎng),有親屬的離合死別,對(duì)個(gè)人的影響,可說(shuō)是相當(dāng)大,其感觸也最深。然而不幸的是,這些生離死別,誰(shuí)都必須親身經(jīng)歷。如父母長(zhǎng)輩的喪亡,兄弟分家各自立業(yè),姊妹出嫁勞燕分飛,結(jié)婚生子離婚喪子喪夫喪妻本身死亡等等。
 
正印不坐母宮而游走于天干,其他宮位也沒(méi)有藏正印,表示有兩層意義,一為母親及本身任何一方,因旅行、謀職或其他緣故,而經(jīng)常不能團(tuán)聚見(jiàn)面。二為與母親無(wú)緣,各自分居。正印不坐母宮,再逢沖,則更明顯。
 
正財(cái)不坐妻宮本位,且四柱全無(wú)正財(cái),如此須注意妻宮,有否被合化為他物,若妻宮見(jiàn)偏財(cái),再被合化為財(cái)星,就很可能會(huì)納妾,如果不逢合化,主妻子會(huì)時(shí)常為謀生而外出,不常在家。
 
七殺不坐子息宮,而游走于年支或月支,如果不逢沖克,表示兒子均能留守祖業(yè),不會(huì)離鄉(xiāng)背井,在外地生根。若逢沖動(dòng),表示兒子在留守祖業(yè)一段時(shí)間后,仍會(huì)離開(kāi)故鄉(xiāng),外出創(chuàng)業(yè)。七殺為子息星,若在其父宮,是否表示其父早亡,再加上曰支父母宮受沖動(dòng)。正印游走于妻宮之中,表示結(jié)婚后母親能與本人同住,至少也會(huì)在兄弟姊妹家中居住(妻宮也可充為兄弟姊妹宮),并能互通親情。若唯一的印星受沖,表示母親不管在任何兄弟姊妹或自己家中居住,均有是非爭(zhēng)執(zhí)而無(wú)法久留。
 
七殺星不坐子息宮,而游走于天干一位,表示兒子,皆難留于家中發(fā)揚(yáng)父志,而將各奔前程,在外興業(yè),并有一子能出人頭地。正官不坐子息宮,而游走于妻宮,表示女兒可得本人或妻子之財(cái)產(chǎn),或嫁妝。對(duì)于女命來(lái)講,關(guān)于娘家六親方面的影響力,一般都在未出嫁以前較為顯著,至于出嫁后,一切都以夫家為重心。年月柱全不見(jiàn)正財(cái),大多主父親難守祖業(yè),而必須出外興家,否則祖業(yè)恐將破敗虛花。正官不坐夫?qū)m,并游走于時(shí)支,又透出天干,表示丈夫由于謀生、旅行、辦事、經(jīng)營(yíng)不在家中,這種情況必須到本人晚年時(shí),丈夫才能趨于安定,較有機(jī)會(huì)留家中享福。若論全局不見(jiàn)傷官子息星,表示他曰兒子必不留于故鄉(xiāng)或父居,而將離鄉(xiāng)背井,在遠(yuǎn)方創(chuàng)業(yè)。
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