更新時間：2024-08-27 17:50:02 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運
題記:易的含義有三個；其中最關(guān)鍵的是含有不易和變易。也就是說，易告訴我們世間萬物是同時具備變化和不變的。但當(dāng)我們測人命運時，因為充滿變化之?dāng)?shù)，所以根本不可能每次僅僅通過一出生就已經(jīng)成型了的那永遠(yuǎn)不變的八字來測準(zhǔn)一切。所以我們就要把測準(zhǔn)的核心首先瞄準(zhǔn)在如何搞懂這些不變之?dāng)?shù)上（包括它的來由，產(chǎn)生的因緣，條件）；或者哪怕這個不變之?dāng)?shù)是由原本的變數(shù)而來，我們則要找到變與不變中間的通道。
算命預(yù)測術(shù)的揣想：變與不變的通道！
（楊易德，2014-9-11 攝）
今天，楊易德所首先思考的第一個問題是：一個人的一生一定從過去發(fā)展到未來的，而過去是永遠(yuǎn)無法改變的，未來卻可以；但當(dāng)過去還不是過去的時候，它也曾經(jīng)做過及被稱呼過未來；也就是說，不變的東西，它并不是一開始就不變的，而是由原本的變化之?dāng)?shù)所再度變化出來的。他們肯定有一個通道，而這個通道，就是過去變到未來的關(guān)鍵契機(jī)。這就是我們要研究和思考的重點與方向。
此外，楊易德所想到的：由于未來是充滿變化的，我們其實注定無法百分百測準(zhǔn)未來。過去因為已經(jīng)不變了，理論上便是可以達(dá)到測到百分百準(zhǔn)確的。——只是，我們尚沒有找到更好的一個能完全不變的預(yù)測過去的方法與公式。
在過去的日子里，楊易德其實一直是更重視命術(shù)的，卻比較輕視卦術(shù)，一切原因皆在于卦術(shù)體系上的一些漏洞。但是，由此想到命術(shù)的優(yōu)勢僅是“由過去的再也無法改變的出生時間來測可能千變?nèi)f化的未來”，即“由不變之?dāng)?shù)測變數(shù)”，那么，卦術(shù)的“由現(xiàn)在的變化的時間去測已經(jīng)定型了的過去”是否可以體現(xiàn)命術(shù)所不具備的獨特優(yōu)勢呢？是否可以作為一種“由變化之處測不變”的一種卦術(shù)特征可彌補命術(shù)的不足呢？
由此可以想到，像四柱八字、紫微斗數(shù)預(yù)測術(shù)數(shù)之類的缺憾性的存在；使得卦術(shù)卻更有存在且必須發(fā)展的必要。只是，單用過去的卦術(shù)肯定是不行的。體系是一定要更完善下去方可。
由此楊易德再次所想到的便是：最好的術(shù)數(shù)體系，因此絕不單是起卦方法上的統(tǒng)一以及反復(fù)驗證，更重要的是，如何能夠讓變數(shù)和不變數(shù)達(dá)到一個統(tǒng)一。即尋找到這條通道尤為關(guān)鍵。因為易，包含了兩點，將它們?nèi)诤显谝黄穑∏【瓦_(dá)到了易的最高境界。
那么，如何將變與不變在術(shù)數(shù)中融合，以達(dá)到更好的測算充滿變數(shù)與不變并且也在天然中就融合的人生呢？
這里楊易德認(rèn)為應(yīng)該秉承這樣一個理念，在以后的研究術(shù)數(shù)過程中，盡量力求追求命術(shù)和卦術(shù)的統(tǒng)一。即盡量使用同一個術(shù)數(shù)來定命和起卦。以這樣的方式，即使卦相同，而命不同，得到的結(jié)果也會不同；或者命相同，卦不同，得到的結(jié)果也會截然不同。
以上僅是一點思考，以供有緣者獲得更好的啟發(fā)。
此外，也許有人會說：像四柱八字這類的命術(shù)就可以去測過去和未來了，他們不都在測么？你的過去怎樣，你的未來怎樣，其實，都是只用了出生時間。。。
其實，通過剛才的思考。楊易德更認(rèn)為的是：除非加上時空八字，否則對于單純的出生時間就測包括過去不變以及未來變化之?dāng)?shù)的兩種，是根本是做不到的。過去的八字體系其實就僅僅是以出生時間為主，也就是永恒不變的。但八字這種屬于命術(shù)類的術(shù)數(shù)，僅僅是用了過去的不變的時間點來測那充滿變數(shù)的未來點；而并沒有考慮到在充滿變數(shù)的未來中間取一個點去測已經(jīng)存在過去的那一個點，并在中間拉出一條直線，它的不足就體現(xiàn)出來。而真正要拉好這個直線，就得將命術(shù)與卦術(shù)中間打通，將兩門術(shù)數(shù)中間也來拉一條直線。
所以看來，要通過已有的命術(shù)，再度延續(xù)發(fā)展出與之絕對緊密相連并且可以拉成一條直線的可同時使用的卦術(shù)，因為這看起來是可以既用未來變化的反推過去一切不變之?dāng)?shù)，又可以更精準(zhǔn)的通過已經(jīng)發(fā)生的過去預(yù)測未來的唯一通道！
只是，遺憾的是，目前沒有一個卦術(shù)體系不是支離破碎和有缺憾的！而命術(shù)發(fā)展到卦術(shù)并不難，難在兩者如何結(jié)合目前還只能限于理論階段；需要更多的時間和數(shù)據(jù)的支持，以使其更進(jìn)一步完善化。否則，即使每個研究命理學(xué)人都去努力，最終也只能落得公說公有理婆說婆有理。而更關(guān)鍵的是，學(xué)命理學(xué)的人雖多，但當(dāng)今真正努力研究命理學(xué)的人和思考它本質(zhì)的人，又有幾個？
最后：預(yù)測術(shù)真正的核心原理各種，一定就在于變化和不變之?dāng)?shù)以及其通道之間！只要大家多想想，循著這個方法去尋找，一定遲早能愈發(fā)明白預(yù)測術(shù)數(shù)的根本。從而觸發(fā)變化與不變的根本點！找到如何劃出那條直線的方法，同時也相當(dāng)于找到了真正的可以測量出更精準(zhǔn)數(shù)據(jù)的大訣竅。
（PS：文中所指的命術(shù)與卦術(shù)的區(qū)分說明：楊易德平時所認(rèn)為的命術(shù)與卦術(shù)，是可以細(xì)分為兩類的。所謂命術(shù)，即是要用到出生時間且單純只用出生時間來預(yù)測的一類；所謂卦術(shù)，一般就是指并非需要出生時間的或者根本完全不用出生時間來預(yù)測的那一種。）
