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紫微斗數(shù)合婚的幾種方法淺談

更新時(shí)間:2024-08-30 15:44:18 來(lái)源:大家找算命網(wǎng) 作者:小幸運(yùn)

紫微斗數(shù)合婚的幾種方法淺談

每個(gè)人都希望自己的婚姻能夠美滿,家庭能夠順利。因此,合婚才會(huì)盛行。這個(gè)源于人類相信命運(yùn)可以把控,即人為的抉擇與改變,都可以使得人生結(jié)果發(fā)生變革。其實(shí)這種想法是對(duì)的;因?yàn)檫@相比傳統(tǒng)呆板愚昧固化的“宿命論”,和頑固派的“無(wú)命論”,其都是一種人類對(duì)于命運(yùn)認(rèn)識(shí)進(jìn)步了的的象征。

自古以來(lái),合婚的方法有很多種,而無(wú)論是單純用生肖合婚還是用年命納音合婚,甚至是單純用四柱八字喜忌合婚,這些終究目的都只有一個(gè):求得婚姻美滿。人類總是希望婚姻能夠順順利利,和和美美的。正所謂“家和萬(wàn)事興”;婚姻不順的人其家庭也經(jīng)常面臨支離破碎的風(fēng)險(xiǎn),自然也嚴(yán)重波及到人生事業(yè)以及方方面面。

說來(lái)也巧,在紫微斗數(shù)的命盤上,恰暗示了這樣一種哲學(xué):每個(gè)人的夫妻宮與事業(yè)宮(古稱官祿宮)永遠(yuǎn)都是處于對(duì)宮的位置,因此一個(gè)人的婚姻是否吉利,便也是事業(yè)是否成功的外界第一影響力;夫妻宮與事業(yè)宮永遠(yuǎn)是處于180度的位置且相互影響著,這也意味著,當(dāng)婚姻與事業(yè)一邊不圓滿時(shí),這個(gè)由兩個(gè)180度形成的360度的圓滿人生也就無(wú)法圓滿。這莫不是一種命理與常理協(xié)調(diào)一致表現(xiàn)出的“潛規(guī)則”。

在這種“潛規(guī)則”下,我們期待婚姻美滿,于是便要尋找紫微斗數(shù)最佳的合婚方法。

那么,紫微斗數(shù)合婚方法有哪些呢?如何利用紫微斗數(shù)找出選擇人生配偶的最佳標(biāo)準(zhǔn)呢?

其實(shí),古人沒有太詳細(xì)的說明,因此,這里楊易德只能以個(gè)人的看法來(lái)談?wù)勛约核J(rèn)為的幾種可行性辦法:

一:依照命宮與夫妻宮主星系吻合法則來(lái)合婚

合婚

紫微斗數(shù)中,一個(gè)人的命宮反應(yīng)了一個(gè)人的性格,一個(gè)人的夫妻宮,則意味了一個(gè)人未來(lái)婚姻是否順利以及一個(gè)人的擇偶的心理傾向;根據(jù)這種原理,我們可以推測(cè)出一種“命宮與夫妻宮吻合法則”。我們要用到轉(zhuǎn)宮立太極論法:

“我之配偶宮為配偶的命宮,配偶的配偶宮為我之命宮”;我們可以有一個(gè)“命宮與夫妻宮是否吻合”的簡(jiǎn)單判定方法,該方法所表現(xiàn)和需要遵從的原則是:

1、能夠反映我方命宮主星系特性的星系如果落于我方的命宮或命三方四正宮,且在我方欲要進(jìn)行合婚的對(duì)方夫妻宮或其夫妻宮三方四正同樣遇見,即為“她傾向于抉擇我”;或者“她所傾向的抉擇標(biāo)準(zhǔn),恰好我方給予了滿足”。此即可判定為有緣分的象征。

2、和上面這條同理。若是相反,對(duì)方命宮及三方四正主特性恰好和我方夫妻宮吻合,那么則代表“我方所傾向的抉擇標(biāo)準(zhǔn),對(duì)方恰好給予了滿足”;亦為有緣分的象征。

以上合婚方法僅為“代表一方滿足了另外一方”;因此,我們知道它也是有缺陷的。有沒有一種絕對(duì)圓滿的婚配方法呢?即“我方命宮三方四正與對(duì)方夫妻宮三方近似的同時(shí),對(duì)方命宮三方四正也與我方夫妻宮近似”,此即不是雙方可以互相滿足?很遺憾,答案當(dāng)然是否定的。因?yàn)閺淖衔⒍窋?shù)三方四正的排序結(jié)構(gòu)上,“我方的夫妻宮換為了對(duì)方的命宮,那么我方的命宮就成為了對(duì)方的福德宮”,如此轉(zhuǎn)宮則主星排序雙盤結(jié)合永遠(yuǎn)相差2+2=4個(gè)宮位,無(wú)法重疊在一起。因此這種“我方命宮三方四正與對(duì)方夫妻宮三方近似的同時(shí),對(duì)方命宮三方四正也與我方夫妻宮近似”絕對(duì)“圓滿婚姻等式”不成立。(從哲理的角度來(lái)看:這是否又意味著人類的婚姻是不可能有絕對(duì)圓滿的?)。

二:依照紫微斗數(shù)四化飛星的合婚法則

合婚

四化飛星和主星系不同,主星系反應(yīng)了一個(gè)人的特性,而四化飛則星僅僅為特性的延伸或者觸發(fā)。所以四化飛星雖然作用巨大,但是在與主星系相配合下才能發(fā)揮作用。而從星系合婚所需嚴(yán)謹(jǐn)角度看,婚姻絕非兒戲;四化則只用了天干;不依照主星系,則此合婚不叫合婚,僅僅合了天干而已。我們當(dāng)然希望合婚是真正的合婚,所以我們也希望合婚法則和婚姻一樣,都是完美的。

那么,四化飛星如何能做到完美呢?當(dāng)然也無(wú)法盡善盡美。不過至少我認(rèn)為:“四化飛星合婚法則”是“依照命宮與夫妻宮主星系結(jié)構(gòu)特性吻合法則”的延伸,因此可以補(bǔ)其不足,相對(duì)第一種合婚法則,兩種一起用后會(huì)更完美。

四化飛星合婚的使用方法是:

1、生年飛星入配偶宮位的吉兇看法

需要注意的是,這里的所謂“配偶宮位”,指的是“配偶的命宮,而非我方的夫妻宮”;但是年干卻是要用我方的生年干。

用法是:先按我方年干生年四化,以我自己的生年作例子,為己巳年生,生年干是己,先得出生年干四化則為:武曲化祿,貪狼化權(quán),天梁化科,文曲化忌(簡(jiǎn)稱:武貪梁曲)。若對(duì)方夫妻宮三方四正恰恰出現(xiàn)了“武曲、貪狼、天梁、文曲”其中的任何一個(gè)星系,則視為“吉兇立即可見”;一般以“祿、權(quán)、科”為吉,即只有“文曲”為兇,因其化忌,便為無(wú)緣。所以,只要不出現(xiàn)文曲星即為并非無(wú)緣。若不出現(xiàn)文曲卻還出現(xiàn)“武曲、貪狼、天梁”中的任意一顆,則視為“緣分佳”。其它同理。

此種方法中:一般用我方生年干入對(duì)方命宮三方四正,使其得吉化為“我旺她”;反之為“她旺我”。

2、本命宮飛星入配偶宮位的吉兇看法

紫微斗數(shù)的生年宮四化飛星非常重要,因?yàn)榇藶橄忍烀,處于年干地位代表為祖先流傳下?lái)的命力。而本命宮卻是代表一個(gè)人的真正的主要特性,因此本命宮的宮干四化也需要重視。是故除了用年命飛星外,其同樣的方法也可以用命宮再來(lái)飛一次;若兩者全美更好。有時(shí)候年命與生年命宮重疊的話,則更要重視此法;因?yàn)槠鋭t“具備了雙重力量”。

PS:其實(shí),四化飛星是紫微斗數(shù)最靈活的變化術(shù)數(shù),特別是北派尤其重視(南派則是側(cè)重星系為主)。這種方法非常靈活萬(wàn)變,這是它的優(yōu)點(diǎn)之一,因此它不僅僅可以用來(lái)合婚,還可以通過我方各宮主干飛星來(lái)飛入對(duì)方的各宮,可以判斷出復(fù)雜的雙方家庭人際關(guān)系結(jié)構(gòu)。但是,這種方法的缺點(diǎn)和不足是:略嫌過于理論化,更多的是一種理象上的推測(cè),體系不夠嚴(yán)密,其所有的推測(cè)法則并不完全取決于實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)。

三:紫微斗數(shù)性格合婚法

紫微斗數(shù)性格合婚

如果說前面兩種合婚方法過于學(xué)術(shù),過于復(fù)雜,且過于抽象的話,那么這一種合婚方法則是非常簡(jiǎn)單直白,可以迅速判斷出結(jié)果的。從常理上看,若合婚者兩人的性格不和則婚姻必然難以持久,這是每個(gè)人不用腦筋就能明白的常識(shí)。

但是,一個(gè)人的性格有時(shí)候絕不是我們表面所想象的那樣,真正經(jīng)得起考驗(yàn)的性格,需要還參看不加修飾的人命先天稟賦本性(先天星系主特性)為主,即先天命格很重要,對(duì)人的影響非常巨大。而后天的修養(yǎng)當(dāng)然也屬千變?nèi)f化,一樣會(huì)發(fā)生很大的作用。但是因?yàn)楹筇煲蛉硕,我們很難把控,因此也暫且不去討論它。

那么,如何利用先天雙方命格所顯示的性格合婚呢?其實(shí),主要看命主星系結(jié)構(gòu)和三方四正陰陽(yáng)組合結(jié)構(gòu)特性來(lái)判定,步驟如下:

1、找出自己命宮主星系,與輔助星系,看結(jié)構(gòu),看組合,看四化,基本確定自己屬何種命格與性格與風(fēng)格。即自己性格主特性是什么?這里重點(diǎn)要看:性情剛?cè)、性格緩急、屬粗心還是細(xì)心?屬體貼型還是剛暴?大男子(大女人)還是小男子(小女子)等。

2、同樣的方法,判定對(duì)方的性格屬于何種類型,且細(xì)心分析一遍。最好結(jié)合對(duì)方的日常的表現(xiàn),可以更快的看到根源;因?yàn)檫@樣還考慮了對(duì)方的后天修養(yǎng)。但是一切的修養(yǎng)是以先天為基礎(chǔ)的,因此所以看之前要先看先天,重點(diǎn)放下其它因素,避免思想性干擾導(dǎo)致誤判。先天判定完畢后結(jié)合后天,性格判定幾乎可以完美無(wú)缺。

3、這時(shí)候就要合婚了,“男剛女柔”為最佳搭配,大自然“陽(yáng)居陽(yáng)位,陰居陰位”為“陰陽(yáng)入守正位”;此兩正位相逢,便使得陰陽(yáng)最為和諧,故為最吉。其次為“男柔女剛”(這在古代肯定接受不了,現(xiàn)代社會(huì)其實(shí)可以接受陰陽(yáng)變位,即為互換,只要非孤陰孤陽(yáng),則主體還是會(huì)吉利);再為“男人粗心,女人細(xì)心”、“男人性急,女人性緩”、“男人剛暴(陽(yáng)剛),女人體貼”、陰陽(yáng)互換反過來(lái)也可以,不過是求其次的格局。

但是,千萬(wàn)要注意,不能兩個(gè)人的性格完全一致,現(xiàn)在很多人以為“這叫追求共鳴”;實(shí)質(zhì)上,這樣的搭配是完全錯(cuò)誤的。“共鳴”完全沒有“互補(bǔ)”好,因?yàn)槿松?jīng)常會(huì)犯錯(cuò),有些錯(cuò)“永遠(yuǎn)無(wú)法回頭”,而共鳴的兩個(gè)人命格配合會(huì)讓兩人一旦犯錯(cuò),則會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò),永遠(yuǎn)無(wú)法悔改,但是互補(bǔ)卻不會(huì)。

綜上為楊易德個(gè)人認(rèn)為的幾種可行性的紫微斗數(shù)合婚方法,簡(jiǎn)單來(lái)說可以總結(jié)為:按星系,按四化,按性格三種。當(dāng)然,僅是這幾種合婚方法自然還是有些不足。但由于篇幅有限,在此不一一論述;若有更多的更好的意見和建議的,也歡迎提出。

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