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金口訣快速斷課思路

更新時(shí)間:2014-04-15 08:45:36 來源:大家找算命網(wǎng) 作者:美麗心情

1.金口訣斷課前的準(zhǔn)備
通過上面的介紹,我們已經(jīng)了解到金口訣的課式和起課方法,金口訣全部的四爻課式共六個(gè)干支,加上時(shí)空四柱,共十四個(gè)字。金口訣的課式就是選取其中的“時(shí)空事件切片”,做到知其“現(xiàn)在一點(diǎn)”到“演過去,推未來”。在斷課前需要做的準(zhǔn)備工作有以下二點(diǎn):
1)定用爻:四爻課式立好后,首先以地支的陰陽確定四位陰陽,然后取用爻,方法是四位純陰以貴神為用,四位純陽以將神為用。二陰二陽以將神為用。
 
2)定旺爻:有不受克者為旺,受生者為旺,克他者為旺,多者為旺,還有五行四季旺這五個(gè)原則。
3)定神煞、空亡。金口訣中的神煞分年、月、日取用,大體有驛馬、天德、月德、天喜、六甲等吉神,劫殺、截路、喪車等是兇神。
課式如下:
干支:己丑年  戊辰月  庚寅日  癸未時(shí)。
月將:酉  日空(午、未)  四大空亡(金)
人元:戊            土 死
貴神:辛巳(騰蛇) 用 火 - 相
將神:庚辰(天罡)    土 死
地分:寅            木 旺

2.金口訣斷課步驟

古本《六壬神課金口訣》中開篇的“消息妙論”曰:“凡占課,入式歌言其大象,五動(dòng)爻觀其大意,以格局看其事體,憑驛馬神煞定其吉兇,以空亡月破支干三合六合驗(yàn)其成敗,潛心推測(cè),無不神妙。”這段話扼要的概括出金口訣斷課步驟。筆者在學(xué)習(xí)實(shí)踐中按如上的步驟分析課式,十不失一,準(zhǔn)確率極高,F(xiàn)分述如下:
1)“入式歌言其大象”:入式歌是金口訣解斷的基礎(chǔ)和精華。金口訣的學(xué)習(xí)很大程度上也是對(duì)入式歌的理解掌握與發(fā)揮。入式歌中分基礎(chǔ)原理、五行斷事、生克斷事、射覆猜物、推斷環(huán)境幾部分。在實(shí)際預(yù)測(cè)中“基礎(chǔ)原理、五行斷事、生克斷事”這幾部分應(yīng)用頻率極高,因此我們重點(diǎn)分析這幾部分。
涉及到基礎(chǔ)原理的有:“入式之法妙通玄,月將加時(shí)方上傳?苏邽闊o從旺斷,五行之內(nèi)細(xì)推元。更將神將詳兇吉,方察來人見的端。”
“入式之法妙通玄,月將加時(shí)方上傳”。這兩句講的是金口訣的起課步驟,前面已經(jīng)講過不再贅述。“克者為無從旺斷”,是指如果四位五行之中沒有相克的五行,那就按旺爻的五行斷課,而不取用爻。“五行之內(nèi)細(xì)推元”是指不僅要確定四位的五行,而且金口訣斷課主要看四位五行之間的相生克來判斷。這是金口訣斷課的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn),是基礎(chǔ)也是基本的思路。“更將神將詳兇吉”這里有二層意思,一是突出神將的作用,因?yàn)檎n式中的用爻不出神將,而用爻是斷課的核心,用爻旺相有力,代表事物正處在好的方向發(fā)展,吉兆,若休囚死則反。斷課信息七分在神將,三分在位元。掌握了用爻和神將就是掌握了整個(gè)斷課的樞紐。第二層意思是讓我們知道金口訣的四位關(guān)系,完全是模仿太極、兩儀、四象的周易體系:人元、貴神為外爻為外部環(huán)境、事情的初始,將神、地分為內(nèi)爻為自己和內(nèi)部環(huán)境事情的發(fā)展和結(jié)尾。由此看金口訣近可推一日之禍福、遠(yuǎn)可論人生變遷。“方察來人見的端”金口訣的立課的已知條件是地分和時(shí)空四柱。地分有十二分吉位和兇位兩種,實(shí)踐中丑、寅、卯、午、未、亥為吉位,古本曰:“若從吉神上來,主有財(cái)帛之喜,遷進(jìn)之事。仍詳旺則成,合則就,百事無兇。若從兇神兇位上來,多主逃亡、走失、爭(zhēng)斗、獄訟、官災(zāi)、疾病之事。”又以方位知來意,以坐位知災(zāi)福,以來人命上(以屬相起課)知成敗。”

涉及到五行斷事的有:二木為爻求難得,二土比和遲晚看。二金刑克都無順,二火為災(zāi)百事殘。二水皆為大吉象,四位相生百事吉,內(nèi)有刑克憂患纏。以上前五句著重強(qiáng)調(diào)四位內(nèi),二木難得、二土遲看、二金無順、二火事殘、二水吉象的事實(shí),其實(shí)斷課時(shí)要從四位整體考慮,以上兇兆都是木、土、金、火、水受克時(shí)的表現(xiàn),如果受生,或者生他則為吉兆。因此不難理解“四位相生百事吉,內(nèi)有刑克憂患纏。”由此我們也看出四位五行的生克關(guān)系是金口訣斷課的關(guān)鍵。

    涉及到生克斷事的有:“水來入火婦難安、金入木鄉(xiāng)憂口舌。火臨金位有屯遷,木來入土為刑獄。土行水上競(jìng)莊田。”以上五句形象的闡述五行生克的主事,經(jīng)筆者實(shí)踐應(yīng)用至今仍有非常重要的指導(dǎo)意義,應(yīng)該熟記于心。

    2)“五動(dòng)爻觀其大意” :四爻之中相克為動(dòng),其中有五種最典型的動(dòng)態(tài):干克方為妻動(dòng),神克干為官動(dòng),神克將為賊動(dòng),將克神為財(cái)動(dòng),方克干為鬼動(dòng)。詳察四位確定有哪一動(dòng)或哪幾動(dòng),這樣抓住了斷課的主要方面,有了中心議題,在預(yù)測(cè)應(yīng)用中思考便集中了。抓住五動(dòng)爻,就抓住了主要矛盾,解決了主要矛盾,其他方方面面依次查出,供求測(cè)者參考。五動(dòng)爻中又以官動(dòng)、財(cái)動(dòng)、賊動(dòng)為重點(diǎn),這是一般人最關(guān)心的,也是重點(diǎn)的重點(diǎn)。在觀其在大意中,還要把神、將放在中心位置。以十分災(zāi)福為率,有七分在此二爻分辨。兼有首尾,首尾者,人元、地分也。以其始事故為首,以其成事故為尾。至于論一式之首尾,則人元為首,而地分為尾。以貴神、人元分其賓主,將神與地分,分其財(cái)宅。

我在金口訣的實(shí)際預(yù)測(cè)中,大多是預(yù)測(cè)財(cái)運(yùn)、官運(yùn)、工作、婚姻、出行,相對(duì)于傳統(tǒng)的五動(dòng)口訣,我在這里強(qiáng)調(diào)應(yīng)用的有以下幾點(diǎn):

1.預(yù)測(cè)財(cái)運(yùn)時(shí)首看有無財(cái)動(dòng),財(cái)動(dòng)代表出外求財(cái)可得,但是財(cái)動(dòng)的同時(shí)忌出現(xiàn)官動(dòng),因官動(dòng)傷財(cái),很可能是空忙一場(chǎng);反過來官動(dòng)同時(shí)又見財(cái)動(dòng),官爻受克說明官位職務(wù)多有所不順。這就是財(cái)官不同見的道理。如果將克神財(cái)動(dòng),同時(shí)干生將,說明出外求才并有人接引是為吉相。若妻動(dòng)損妻財(cái)和小口無疑。

2.官動(dòng)分兩部分來考慮,一部分是被預(yù)測(cè)人有官職或調(diào)動(dòng)工作,見官動(dòng)逢驛馬必升職或調(diào)動(dòng)。一部分是平常人遇官司,但外克內(nèi)說明官司可勝。官動(dòng)都損財(cái),切忌出外求財(cái),必是空手而還。

3.賊動(dòng)損財(cái),而且賊動(dòng)大多主家中內(nèi)賊,或親屬朋友的奪財(cái);因?qū)⒑蜕褚啻砘楹蠓驄D雙方,所以賊動(dòng)亦主夫妻暗昧、打斗,口舌不和之事,兇兆無疑。
4.鬼動(dòng)主家宅不寧,人欲出外,但出外求財(cái)必?cái)o疑。筆者2009年2月去上海求財(cái)工作,臨行前起一課見鬼動(dòng),以為可以出行,結(jié)果一個(gè)月沒找到工作,于3月初空手而還,實(shí)在是沒有理解好這項(xiàng)斷語,因此特別提醒讀者諸君。

上述五動(dòng)為正動(dòng),另外還有三動(dòng),因不相克,故不入正動(dòng)數(shù)。方生干為父母動(dòng),為印綬,大吉,主官運(yùn)亨通、地位顯赫,也主外出,勞苦奔波,又主子孫弱。干生方為子孫動(dòng),利子孫,主添人口、行人歸,又主地位低。干主同為兄弟動(dòng),占事在比肩、朋友、小兇。

除五動(dòng)、三動(dòng)外下面的神、將、干、方的生克關(guān)系也必須認(rèn)真掌握:
A干類:
干克神:外克內(nèi),客克主,外來謀害自己,常人損財(cái)、仕人失位、不宜求官,官職被人謀害,問官司他勝我敗,主無力戰(zhàn)勝于外。
干克將:求財(cái)不得,常人損財(cái)憂病,陽主男子,陰主婦女,又主外人入家中盜物,傷財(cái)損妻。
干生神:外生內(nèi)助我物帛,親友相訪,家富貴有生意,并有官府中人。
干生將:內(nèi)外和順,人將物求我,及有人干預(yù)我,外人求我相助,外來親威相求我,外人將物送給我。
B神類:
神生方:內(nèi)外和合,貴人有憐小人之意,更得貴人之力,辦事有官職之人相助。
神克方:隔手求財(cái)雖得,事主晚成,辦事有阻隔,謀望不順。
神生將:所謀順?biāo),?nèi)外和合,人將財(cái)物助我,外人將至,主夫妻和合,其妻結(jié)發(fā),門戶親屬和睦。
神生干:仕人論官職有相托之人,有人在官府中干事,別人將物給我,自己將財(cái)求助于他人,求必得,尋必見,內(nèi)生外我求于外,或出外尋人可得。
C將類:
將生干:自己將財(cái)物送給貴人,內(nèi)外和合,父子親,夫妻和睦,家中富貴,人財(cái)興旺之兆,百事有成,內(nèi)生外,求事求財(cái)皆順利。
將克干:主有喜事,在外求財(cái)必得,求事必隨,考試中榜,宜出外遠(yuǎn)行,家中人財(cái)興旺。
將生方:主事家內(nèi)和合,我助他人,及親人分別遠(yuǎn)行,求財(cái)有大喜,田宅豐厚,子孫興隆,后代有榮華富貴,并有官祿之人。
將克方:主斗訟之事,傷小口損六畜,失田宅,家產(chǎn)破散,或因小口傷殘災(zāi)禍,傷腿腳折傷四肢。
D方類:
方克神:主事?lián)p外財(cái),下克上,隔位相克,為犯上,民告官,或小孩不聽家長(zhǎng)的指揮,頂撞上司。
方克將:主事家內(nèi)失財(cái),傷妻,出外損財(cái)先失而后得,先憂而后喜。
方生神:?jiǎn)柺聝?nèi)外和順,人慶財(cái)豐,求財(cái)不隔手,家中子孝孫賢。
方生將:指事幼尊母,家內(nèi)和合,婚姻喜美,謀生有成,談戀愛尋找地分的六合處為對(duì)象的方位。
    3)“以格局看其事體”:這是斷課的第三個(gè)層次,主要觀察四位中有沒有合局,有合局,事則成、謀則就。有兩種合局,一是普通合局,即寅午戌合局火局、亥卯未合木局、申子辰合水局、巳酉丑合金局。二是奇合三局,即天上三奇甲戊庚、地上三奇乙丙丁、人間三奇壬癸辛。凡出現(xiàn)合局,一般主吉,主順。

合局有四種情況:

1、四爻之中成三合局;2、四爻之中某一爻或二爻與年、月、日時(shí)配合成合局;3、四爻之中某二爻與過去的時(shí)間成三合局;4、四爻之中某二爻與將來的時(shí)間成三合局。一、二種情況主現(xiàn)在,第三種情況主過去已經(jīng)辦成,第四種情況主今后某年、月、日、時(shí)可成功。預(yù)測(cè)師應(yīng)把預(yù)測(cè)時(shí)的四柱寫清楚,時(shí)間因素可以進(jìn)入式內(nèi)發(fā)揮作用,成合局僅是一個(gè)方面,在生克制化方面也同樣發(fā)揮作用。

   4)“憑驛馬神煞定其吉兇”:驛馬星煞在斷解中占有一定地位,不僅增加吉兇的程序,有時(shí)能改變事物的性質(zhì),或逢兇化吉,或化吉為兇。如果忽視了驛馬星煞的作用,只就事論事,會(huì)發(fā)生一定的誤差。在一般周易的預(yù)測(cè)中,驛馬神煞的作用不太大,僅作參考,輔吉?jiǎng)t更吉,助兇則更兇,多數(shù)情況下并不改變?cè)袛嗟男再|(zhì)。但金口訣預(yù)測(cè)時(shí),一定要仔細(xì)地、全面地檢查有無驛馬星煞入式,如果四爻中無驛馬星煞,而在四柱中出現(xiàn),也要作為一個(gè)方面加以考慮,使斷式更加準(zhǔn)確。具體神煞請(qǐng)參考《六壬神課金口訣》再此只講思路,不再贅述。

   5)“以空亡、月破、支干三合六合驗(yàn)其成敗”:這是斷式的又一個(gè)重要層次,是非要不可的。特別是空亡,具有一票否決權(quán),前邊斷得再細(xì),遇空亡全部作廢,兇不為兇,吉不為吉,成有不成之理?胀鲇醒锌胀龊退拇罂胀鰞煞N,作用相同,神、將空亡占事一半成,地分落空,一半也不成?胀稣撸锌找,多數(shù)過旬即通,有時(shí)過旬也不通,具體情況要作具體分析。月破者,與月將相沖也,一月內(nèi)謀事不成,出月即可行動(dòng)。三合六合幾乎每式必用,一般用六合定方位,以三合定應(yīng)期,百無一失,準(zhǔn)確率極高。神將與時(shí)空四柱中干支的生、合、沖、克、刑、絕、害關(guān)系,具要反映到課事的判斷中,一般生合代表有外人相助,占事可成?恕⑿、絕、害代表外部阻力重重,事情牽連反復(fù)難成。

   6)神、將主事參與到課中:這是進(jìn)行金口訣深入斷課的層次,因?yàn)閱为?dú)的四位生克只能知其大意和兇,而不能知道具體的事物。十二貴神,十二將神本身就有各自獨(dú)特的表征含義,把這些含義融入到課試中大大增加了斷課的準(zhǔn)確度和形象度。下面簡(jiǎn)單列舉我在實(shí)際預(yù)測(cè)中所用的貴神、將神的基本表征含義。
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