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忻姓的來源_忻姓起源_忻姓的來歷

更新時(shí)間:2016-03-03 12:04:45 來源:大家找算命網(wǎng) 作者:八字算命大師

忻姓的來源_忻姓起源_忻姓的來歷

忻姓的來源_忻姓起源_忻姓的來歷

起源  

宋代人名索引,雖有忻氏之姓氏,但沒有忻氏之人名,唐代以前則更是難以查稽。

僅憑王應(yīng)麟一家之說,還只是孤證,最好能找到《姓纂》這本書?上覀儸F(xiàn)在很難見到這本書,全國善本書目中也沒有記錄哪家圖書館藏有此書。在目前能見到的宋代所有的姓氏書中,如在宋代鄧名世所編撰的《古今姓氏書辨證》現(xiàn)存版本中,也沒有介紹忻氏,真是旁證難求。

盡管如此,我們已為忻姓始見于宋人著作找到的旁證,證明了忻姓最早已在宋代為人所知。而這也符合《鄞東陶公山忻氏支譜》中所言忻氏始祖始于宋的說法,以文獻(xiàn)相證,應(yīng)可有一個(gè)結(jié)論了。

宋有忻村之名

查《四庫全書》時(shí),看見有一首記載忻村的詩,這是南宋時(shí)王洋所撰的一首五言律詩,詩名為《自忻村被酒歸失方竹杖》,詩云∶我貧難致逺,得此有夤緣。弟為兄身老,書來意巳傳。扶衰惟獻(xiàn)直,入手不隨圓。偶向醉中別,如何不黯然。

王洋,字元渤,山陽人,以省試第二名中宣和六年(1124年)甲科,紹興(1131年)初,累官起居舎人,知制誥直徽猷閣,歴典三郡,著有《東牟集》。

由詩中可見,他是到過忻村的。只是不知這個(gè)忻村在哪里?而查《咸淳臨安志》,見三十九卷于潛縣豐國鄉(xiāng)十七都有一個(gè)忻同堰,而在昌化縣的玉仙鄉(xiāng)有一個(gè)忻村溪堰。估計(jì)這個(gè)忻村可能在忻村溪堰附近了。咸淳年間在1265~1275年間,已是南宋末年。王洋在南宋時(shí)做官,他的活動(dòng)范圍也在南宋首都杭州(臨安)附近,所以,有理由相信,他到過當(dāng)時(shí)臨安府的昌化縣玉仙鄉(xiāng)的忻村。

湖州德清縣忻氏考

在一些古文獻(xiàn)中除了介紹忻都外,還有我們?cè)谑妨现谐R姷娜恍眯彰。在明朝凌迪知所編纂的《萬姓統(tǒng)譜》一書中,介紹了三位忻姓名人,而在清朝初期編撰《古今圖書集成》的氏族典中,也照樣收錄了這三個(gè)忻姓名人,他們是∶

忻恭遜 博羅人 成化舉人

忻 祥 漳州人

忻 偉 吳堡人

同時(shí),《萬姓統(tǒng)譜》又說“湖州府德清縣有忻氏” 。

經(jīng)我們查核萬歷《湖州府志》,在卷七第二十三頁中查到∶

忻 祥 天順成化年 任德清縣訓(xùn)導(dǎo)

而我們?cè)凇栋碎}通志》中又查到忻祥曾在成化年間任羅源縣訓(xùn)導(dǎo),由此可見,所謂“德清縣有忻氏” ,可能即是忻祥。而忻祥原為漳州人,如忻祥后來在德清縣定居的話,則可能在德清縣尚有忻祥的后人。

另外,在《萬姓統(tǒng)譜》的氏族博考卷七中說,“忻氏為本朝希姓,不知所自起” ?梢姶藭淖髡呖赡芤矝]有看見完整的宋刊本《古今姓氏書辨證》和《姓纂》等書,或許他也是在當(dāng)時(shí)的方志書中抄錄了三個(gè)忻姓人名,記錄了明成化時(shí)期的忻姓名人。

在湖州府德清縣當(dāng)訓(xùn)導(dǎo)的忻祥如原籍為漳州,就有可能如《鄞東陶公山忻氏支譜》中所說,忻都公之長子“敬宗公襲指揮職復(fù)往福建” 。則忻樣為敬宗公之后,后來又從福建漳州到羅源縣和湖州德清縣做官。當(dāng)然,另一種可能就是忻祥不是敬宗公之后,而是在宋時(shí)與安慶公同族而居于福建南安的忻氏之后,此一支忻氏后來由南安南移定居漳州,這就需要我們?cè)俨檎夷习埠驼闹莸奈墨I(xiàn)后才能證明。

忻氏的由來

在寧波東錢湖陶公村一帶,有這樣一個(gè)傳說:越國大夫范蠡幫助勾踐興越滅吳后,越王開始?xì)垰⒐Τ,范蠡便與西施一起泛五湖而去,出逃到了浙東,在知道了文種的遭遇后,乃改名為陶朱公(陶朱,即逃誅也),與西施一起在現(xiàn)在東錢湖的一個(gè)小山上,男釣(魚)女織,安居了下來。 

  后人為了紀(jì)念范蠡,就把范蠡(陶朱公)曾經(jīng)住過的小山,稱為陶公山(島)——因?yàn)榇松綄?shí)際上伸到東錢湖里的一個(gè)山岬,形似半島,故謂之,把傳說范蠡經(jīng)常釣魚的石臺(tái),稱為陶公釣磯,現(xiàn)在就成了東錢湖十景之一。范蠡到了這里后,致力于商貿(mào)經(jīng)營,不久就成為富甲一方的大財(cái)主,當(dāng)?shù)孛癖娊宰鹛罩旃珵樨?cái)神。如今,寧波人還愛把范蠡當(dāng)做是寧波儒商文化最早的代表人物。 

  范蠡著了全國第一部養(yǎng)魚經(jīng)(應(yīng)該是他退隱后才寫的),東錢湖有養(yǎng)魚的條件,況且陶公村人早些年也是以養(yǎng)魚為生。而陶公村這個(gè)地名,似乎也可以佐證這一說法,因?yàn)榉扼煌砟曜蕴?hào)陶朱公。 

  在富陽萬市村,有7本忻姓人的家譜,其序言中提到:“范蠡滅吳后,隱居四明東田湖,取名陶公山,自號(hào)陶朱公,改姓為忻,至今寧波忻氏獨(dú)盛……”,家譜中還繪有先祖范蠡的畫像。家譜中記載的東田湖就是寧波東錢湖,亦稱東鈿湖。只是,忻姓人是否為范蠡和西施共同的后代,家譜中無記載。 

  為什么范蠡的后代改姓為“忻”?有兩種說法至今流傳:一種是顧名思義,就是心中有斤兩、很會(huì)做生意的意思,因?yàn)榉扼灰越?jīng)商成為巨富;第二種說法是,范蠡起了歸隱之念后,一個(gè)人在屋內(nèi)踱步沉思,看到院子里正在歡笑嬉鬧不知憂愁的孩子,頓時(shí)想起一個(gè)“忻”字(古同“欣”),改姓為“忻”,是希望家族欣欣向榮之意。 

  雖然,目前無法證實(shí)范蠡后人為西施范蠡共同的后代,但是諸暨對(duì)忻姓人的尋訪和“忻姓祖孫”的來諸尋根,對(duì)豐富西施文化,研究西施范蠡的最后歸處還是有著很大的價(jià)值。今后,諸暨旅游局將進(jìn)一步加強(qiáng)與寧波、富陽等地的交流與合作,豐富西施故里古越文化的內(nèi)涵,做好文化與旅游結(jié)合的文章,提升西施故里的知名度。

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