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宛姓的來(lái)源_宛姓起源_宛姓的來(lái)歷

更新時(shí)間:2016-03-03 12:00:14 來(lái)源:大家找算命網(wǎng) 作者:八字算命大師

宛姓的來(lái)源_宛姓起源_宛姓的來(lái)歷

宛姓的來(lái)源_宛姓起源_宛姓的來(lái)歷

姓氏淵源

第一個(gè)淵源

源于風(fēng)姓,出自上古時(shí)期伏羲之師宛華,屬于以先祖名字為氏。傳說(shuō),在遠(yuǎn)古時(shí)期,伏羲氏的老師就叫作宛華,其后裔子孫中有以先祖名字為姓氏者,稱宛氏,姓氏讀音作wǎn(ㄨㄢˇ)。

第二個(gè)淵源

源于姬姓,出自上古時(shí)期黃帝之臣宛朐,屬于以先祖名字為氏。上古時(shí)期,黃帝有大臣叫宛朐,其后裔子孫中有以先祖名字為姓氏者,稱宛氏,姓氏讀音作wǎn(ㄨㄢˇ)。

第三個(gè)淵源

源于姬姓,出自春秋時(shí)期楚國(guó)大夫公孫宛春,屬于以先祖名字為氏。據(jù)史籍《左傳》中的記載:“宛,姓;鄭大夫宛射犬,衛(wèi)大夫宛春。”宛春,公孫氏,生卒年待考,實(shí)際上也是鄭國(guó)人,春秋時(shí)期在楚國(guó)為大夫,與楚國(guó)令尹子玉是同時(shí)代人,以正直、賢仁著稱。

在周襄王姬鄭二十年(楚成王羋頵四十年,晉文公姬重耳五年,公元前632年),當(dāng)時(shí)公孫宛春在楚國(guó)擔(dān)任大夫,在晉、楚之間爆發(fā)“城濮之戰(zhàn)”前夕,作為使臣被令尹子玉派遣至?xí)x國(guó)傳達(dá)楚國(guó)的要求,結(jié)果晉國(guó)的中軍主帥先軫(原軫)建議把公孫宛春當(dāng)作人質(zhì)扣押起來(lái),以激怒楚國(guó)。晉文公覺(jué)得此計(jì)大妙,遂將公孫宛春拘禁在衛(wèi)國(guó)。后來(lái)公孫宛春竟然成了衛(wèi)國(guó)的大夫。在著名的西漢學(xué)者劉向所著《新序》一書(shū)中,有一段耐人尋味的記載:“衛(wèi)靈公以天寒鑿池,宛春諫曰:‘天寒起役,鞏傷民。’公曰:‘天寒乎?’宛春曰:‘君衣狐裘,坐熊席,隅有社,是御寒。今民衣弊不補(bǔ),履決不苴。君則不寒,民誠(chéng)寒矣。’公曰:‘善!’令罷役”當(dāng)年,衛(wèi)靈公姬元在周景王姬貴十一年(衛(wèi)靈公姬元元年,公元前534年)即位后,要在天寒地凍的冬天開(kāi)挖一座巨大的人工湖,以供自己游樂(lè)。大夫公孫宛春就在一旁勸阻道:“冷天動(dòng)工,恐怕做工的百姓們受不了啊。”衛(wèi)靈公感到詫異,問(wèn)道:“外邊的天氣冷嗎?寡人怎沒(méi)覺(jué)得?”公孫宛春認(rèn)真地說(shuō):“您自己裹著狐皮大衣,墊著熊皮褥子,宮殿墻角各處又有爐火,當(dāng)然感覺(jué)不到寒冷。而如今國(guó)內(nèi)百姓們衣服破了沒(méi)布補(bǔ),鞋底裂了沒(méi)草墊。您雖然感覺(jué)不到冷,可百姓真的是感到很寒冷啊!”衛(wèi)靈公聽(tīng)了公孫宛春的勸阻后從善如流,取消了開(kāi)挖人工湖的計(jì)劃。

在公孫宛春的后裔子孫中,也有以先祖名字為姓氏者,稱宛氏,世代相傳至今,史亦稱宛氏正宗,與后世公孫宛射犬所衍之宛氏同宗同源。

第四個(gè)淵源

源于地名,出自西周初期申伯之國(guó)宛邑,屬于以居邑名稱為氏。據(jù)史籍《一統(tǒng)志》記載:“宛,本申伯國(guó),春秋時(shí)屬晉,戰(zhàn)國(guó)為韓宛邑,秦為宛縣,漢因之,明屬南陽(yáng)府。”宛邑,在今河南省南陽(yáng)市宛城區(qū)。在西周初期為周宣王的舅父申侯的封國(guó)。春秋時(shí)期,宛邑先屬晉國(guó),后屬楚國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,三家分晉后,宛邑屬于韓國(guó)。到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,在其地設(shè)置了宛縣,明朝時(shí)期屬于南陽(yáng)府。

春秋后期的楚文王元年(公元前689年),齊桓公姜小白聯(lián)盟宋、陳、鄭諸國(guó),開(kāi)始春秋稱霸。此時(shí)楚國(guó)國(guó)君文王熊貲亦想稱霸春秋,也不示弱,在第二年即楚文王二年(公元前698年),為了徹底打通北入中原的戰(zhàn)略通道,與齊桓公抗衡,遂出大軍進(jìn)攻鄧國(guó),一舉滅掉了鄧國(guó)。史籍中雖無(wú)楚國(guó)滅申國(guó)的具體時(shí)間記載,但從史書(shū)記載的“伐申過(guò)鄧”來(lái)看,攻申國(guó)必然要經(jīng)過(guò)鄧國(guó)。楚文王引兵過(guò)鄧國(guó)時(shí),鄧國(guó)有三位明智的大夫勸說(shuō)鄧候乘機(jī)殺死楚文王,以免將來(lái)之險(xiǎn)。但鄧侯認(rèn)為楚文王是自己的女婿,因而未從,并按正規(guī)的禮儀接待了楚文王。此后,楚文王繼續(xù)北上,攻滅了申國(guó),除掉了周朝南土最大的一個(gè)異姓國(guó),將申國(guó)變成了楚國(guó)的一個(gè)大縣。此時(shí),鄧國(guó)雖幸存,但已若釜底游魚(yú)。果不其然,楚文王在領(lǐng)兵勝利掌鼓回歸時(shí),可不管什么翁婿之情,順帶滅了鄧國(guó)。

楚文王滅申國(guó)之后,宛邑之地亦隨之歸于楚國(guó),其住民有以原邑名稱謂為姓氏者,稱宛氏,世代相傳至今,是非常古老的姓氏之一,姓氏讀音作yuān(ㄩㄢ)。

第五個(gè)淵源

源于羋姓,出自春秋時(shí)期楚國(guó)大夫的封地,屬于以封邑名稱為氏。春秋時(shí)期,楚國(guó)有羋姓別支郄氏貴族,楚國(guó)滅申國(guó)后,就將郄氏貴族封于申地宛邑(今河南南陽(yáng)),該支郄氏的后代中就有人以封邑名稱為姓氏,稱宛氏,世代相傳至今,姓氏讀音作yuān(ㄩㄢ)。

第六個(gè)淵源

源于阿拉伯族,出自唐朝時(shí)期阿拉伯人宛葛素,屬于漢化改姓為氏。宛葛素,古突厥語(yǔ)為“Waqqas”,全名為蘇哈巴·賽義德·艾卜·宛葛素,傳說(shuō)是穆罕默德的弟子,他是在唐太宗李世民執(zhí)政時(shí)期(公元627年~649年在位)來(lái)中國(guó)傳播伊斯蘭教的阿拉伯族三名穆斯林傳教士之一。宛葛素的漢譯在史籍中亦作宛葛思、瓦戛斯、萬(wàn)尕斯、旺歌師、旺各斯、斡歌士、斡葛思、斡葛斯、挽個(gè)士等。據(jù)史書(shū)《回回原來(lái)》的記載:唐太宗即位后,派遣大臣石名堂攜奏前往西域謁見(jiàn)回王(穆斯林先知穆罕默德);赝蹰喿嘞,當(dāng)即遣其國(guó)中高賢蓋斯、吾外斯、宛葛素三人來(lái)華報(bào)聘。行至中途,蓋斯、吾外斯二人不服水土不幸病逝,僅余宛葛素一人堅(jiān)持隨石名堂跋涉山川,受盡辛苦,在唐貞觀二年(公元628年)抵達(dá)長(zhǎng)安(今陜西西安)之后,賜下天經(jīng)即古蘭經(jīng),由此受到了唐太宗的禮遇,并敕建清真寺,宛葛素遂留居中國(guó)。后來(lái),宛葛素先到江寧(今江蘇南京)、后至廣州一帶傳教,于唐貞觀三年(公元629年)在廣州建造了中國(guó)第一座清真寺即位于廣州光塔路的懷圣寺,被后世的中國(guó)穆斯林敬為“先賢”,尊奉為在古代絲綢之路上作出了國(guó)際性貢獻(xiàn)的歷史巨人。宛葛素在唐貞觀五年(公元631年)無(wú)常(去世)之后,被人們安葬于廣州城外北郊的流花橋畔桂花崗(今蘭圃西鄰)。其墓稱“先賢古墓”,是一座直角六面體的磚墓,有一個(gè)拱式圓頂,沒(méi)有碑文。墓園門額上書(shū)“清真先賢古墓”,園內(nèi)為庭院式建筑,廣植花木,西面有堂三間,前面為敞口廳,北面為禮拜殿,墓室筑成拱頂,形如懸鐘,內(nèi)成洞形,當(dāng)人們?cè)谄鋬?nèi)誦經(jīng)或講話,即有回聲相應(yīng),故而俗稱“響墳”。

在蘇哈巴·賽義德·艾卜·宛葛素的后裔子孫中,大多按漢俗取先祖名字的諧音漢字為姓氏,稱宛氏、萬(wàn)氏、斡氏、旺氏、挽氏等,皆同宗同源,世代相傳至今,其宛氏的姓氏讀音作yuān(ㄩㄢ)——這個(gè)“宛”字讀音源出漢、唐時(shí)期對(duì)西域“大宛國(guó)”的稱謂讀音,“大宛國(guó)”之“宛”字的正確讀音即作yuān(ㄩㄢ),非讀作wǎn(ㄨㄢˇ),屬于指國(guó)或因地為氏。

第七個(gè)淵源

源于滿族,屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:

⑴.滿族萬(wàn)旒哈氏,滿語(yǔ)為Wanlioha Hala,世居清河(今遼寧本溪清河流城),清雍正元年由包衣抬入正黃旗,后冠漢姓為宛氏、萬(wàn)氏等。

⑵.滿族完顏氏,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一,金太祖完顏·阿骨打創(chuàng)建金國(guó)之后成為國(guó)姓,分宗室和非宗室兩支,明朝時(shí)期謂“王甲部”,滿語(yǔ)為Wanggiya Hala,以部為氏,世居完顏(今吉林通化西南部地區(qū))、訥圖(今俄羅斯境內(nèi)能圖河流域)、喀喇沁(今內(nèi)蒙古赤峰喀喇沁旗)、英額(今遼寧清原)、佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮(zhèn)二道村)、新京(今遼寧新賓永陵鎮(zhèn))等地,是滿族最古老的姓氏之一。清朝中葉以后所冠漢姓多為宛氏、完氏、顏氏、汪氏、王氏、鄢氏、張氏、趙氏、顧氏、瀛氏、魁氏、雍氏、艾氏、甲氏等;在蒙古族、錫伯族中也有完顏氏族人,乃金人加入元籍者,與滿族完顏氏同宗同源。

滿族宛氏的姓氏讀音皆作wǎn(ㄨㄢˇ)。

遷徙分布

宛氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏群體,但在今中國(guó)大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位,在臺(tái)灣省則名列第五百六十三位,以南陽(yáng)、清河為郡望。

今陜西省的寶雞市,安徽省的合肥市、廬江縣、巢湖市無(wú)為縣、寧國(guó)縣、池洲市、梅山縣、宣城市,山西省的太原市,山東省的聊城市、臨清縣,吉林省的長(zhǎng)春市、公主嶺市,江蘇省的南京市、豐縣、淮安市、蘇州市、常州市、揚(yáng)州市,青海省的西寧市,四川省的九寨溝縣、雷波縣、宜賓市、樂(lè)至縣、樂(lè)山市,湖南省的新寧縣、岳陽(yáng)市,河南的漯河市、河南省的開(kāi)封市、平頂山市,遼寧省的大連市、鞍山市、沈陽(yáng)市、海城市、錦州市凌海區(qū),湖北省的武漢市、黃梅縣、黃陂縣,江西省的九江市湖口縣,寧夏回族自治區(qū)銀川市,廣東省的廣州市花都區(qū),甘肅省的蘭州市,北京市,上海市,重慶市,臺(tái)灣省等地,均有宛氏族人分布。

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