更新時間：2016-03-02 13:02:30 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
植姓的來源_植姓起源_植姓的來歷
姓氏淵源
第一個淵源
源于姒姓，出自春秋末期越國王族之后的封地，屬于以封邑名稱為氏。[1] 據(jù)史籍《通志·氏族略》和《元和姓纂》等記載，越王之后有植氏。夏王朝時期，君主姒少康將自己的庶子姒無余封于越地，建都會稽（今浙江紹興），從此有越國。勾踐，名叫姒菼執(zhí)，他就是春秋末期越國國君，是越王允常之子，公元前 496～前 465 年在位。勾踐即位后，在“夫椒之役”中遭吳國反擊，兵鋒大挫，退保會稽山，后用范蠡計向吳王夫差乞和。勾踐返國后，臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，銳意滅吳雪恥。后乘吳王夫差北上爭霸之際，勾踐發(fā)兵襲吳，繼以頻繁的攻擾，至周元王姬仁三年（越王勾踐二十四年，吳王夫差二十三年，公元前 473 年），勾踐一舉滅了吳國。旋乘勝渡淮，大會諸侯于徐州（今山東滕州），成為最后一代春秋霸主。當時周元王曾派遣使臣前來賜胙（祭福之肉），命為伯爵。植氏，就是越王勾踐之后裔，被敕封在南越植邑（今廣東番禺南部），其后裔族人以地名為姓氏，稱植氏，世代相傳至今。
雖然在史籍上沒有記載植氏始封于誰，而越王勾踐復(fù)興越國，稱霸諸侯，乃春秋五霸之一，功勛殊可驚人，舉措可泣鬼神，故而后世植氏族人大多尊奉勾踐為得姓始祖。
第二個淵源
源于官位，出自兩周時期官吏植，屬于以官職稱謂為氏。植，是西周時期設(shè)置的官位，有兩種：一是專門負責建造城池的官員，稱植史，隸屬于天官府司，職在大役之上。另一是在春秋時期的主力軍隊的監(jiān)軍者，稱植人、或植令。這在典籍《周禮·大司馬》中有記載：“大役與慮事，屬其植。植，筑城楨也。又，將領(lǐng)主帥監(jiān)作者，謂之植。”例如在史籍《左傳·宣公二年》中就記載，春秋時期的周頃王姬壬臣十二年（公元前 607 年），宋國大夫華元，即官為植，領(lǐng)軍巡察國境邊疆，有功。
在植史、植人、植令等的后裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱植氏，世代相傳至今。
第三個淵源
源于天竺，出自古印度人之姓，屬于漢化改姓為氏。
古印度人大多為信奉佛教者，有僧人在大唐盛世期間入中原者，自號“直性婆羅門拘尸力士”，后以佛偈“欲植善種求勝福田，菩提樹者證佛果處也”為本，隨漢俗改以“植善”為氏，稱植善氏，最后融入漢族，省文簡改為單姓植氏，世代相傳至今。
第四個淵源
源于柔然族，出南北朝時期鮮卑拓拔部中的植黎氏部落，屬于漢化改姓為氏。
植黎氏，是東晉十六國時期至南北朝時期代北鮮卑民族中的一個部落稱謂，在南北朝時期歸入北魏王朝。
在北魏孝文帝拓拔·宏（元宏）于太和十七～二十年（公元 493～496 年）間遷都洛陽后大力推行的漢化改革過程中，植黎氏族人為了有別于鮮卑族的素黎氏，大多改漢字單姓為植氏，但亦有改黎氏者，后皆融入漢族，世代相傳至今。
第五個淵源
源于百越族姓氏，壯族有植姓。
遷徙分布
植氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，當今中國大陸姓氏排行榜上名列第二百六十三位，在臺灣省則名列第六百九十六位，人口約二十九萬五千余，占全國人口總數(shù)的 0.0018% 左右。
植氏源起于古時越國王族后代，古越國原在今浙江中南部一帶，戰(zhàn)國初期得封于植邑，因此得姓。在其得姓之后的很長一段時間里，即繁衍滋長于該地。晉室南遷至江東時，一些北方豪族也隨之遷于今浙江中南部，并強行搶占土地，擄當?shù)赝寥藶榕�，致使植氏避難四奔，南遷福建，西徙江西，北上安徽。
如今，在廣東省的廣州市花都區(qū)、新興市、順德市、花縣、肇慶市懷集縣、茂名市、高州市、曲江市、惠州市、佛山市、羅定市，四川省的成都市邛崍縣、漢源，廣西壯族自治區(qū)的桂林市、柳州市柳江縣、陸川縣、桂平縣、玉林市容縣、北流市，安徽省的淮南市、天長縣，江蘇省的蘇州市、無錫市太湖西山島、金湖縣、洪澤湖市，貴州省的從江縣，臺灣省等地，均有植氏族人分布。
