更新時間：2016-03-02 12:06:17 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
仆姓的來源_仆姓起源_仆姓的來歷
姓氏淵源
第一個淵源
源于姬姓，出自周王朝時期所設(shè)置的仆夫官稱，屬于以官職稱謂為氏。據(jù)史籍《春秋左傳》記載：“春秋時有仆析父，鄭有仆展。”在文獻(xiàn)《中國姓氏集》中也記載：“漢時有仆多，從校尉征匈奴有功，官至驃騎將軍，封輝渠侯。屬河南族。”仆，在西周時期是“主管”之意，原來是為君主喂養(yǎng)馬匹的卑官，同時也是駕御馬車的人，時稱“仆夫”；在君主外出時，“仆夫”還兼管君主的飲食、就寢、梳洗、禮儀、警衛(wèi)等工作，實際上就是君主、王侯、貴胄們的私家奴隸中的主管，與“師”是同等待遇。
在仆夫的后裔子孫中，很早有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱仆氏，世代相傳至今。
第二個淵源
源于官位，出自秦朝時期所設(shè)置的仆射官稱，屬于以官職稱謂為氏。仆射，一般認(rèn)為是魏、晉、南北朝至宋朝時期尚書省的長官。其實，仆射起源很早，在秦朝時期，律法中就有“仆射”稱謂。漢朝時期的“仆射”是個廣泛的官號，自侍中、尚書、博士、謁者、郎以至于軍屯吏、騶、宰、水巷宮人中皆有仆射官職。古代戰(zhàn)爭頻乃，因此歷代王朝皆重武，主射者掌事，故諸官之長稱“仆射”。后來只有尚書仆射相承不改，直至宋朝時期，而其他仆射的名稱大都被廢除。故而，魏、晉、南北朝至宋朝時期的仆射，均專指尚書仆射而言。尚書仆射為尚書令之副。尚書令闕，仆射便是尚書臺(后稱省)的主政長官。從漢武帝劉徹至漢元帝劉奭時期(公元前140～前33年)，兼用士人與宦官為仆射。漢宣帝劉珣執(zhí)政時期(公元前73～前49年在位)，宦官弘恭為中尚書令，宦官石顯為仆射；漢元帝劉奭執(zhí)政時期(公元前48～前33年在位)，石顯為令，牢梁為仆射。這些仆射均專權(quán)用事。因此至漢成帝時期，罷除宦官，專用士人，置有尚書五人，以一人為仆射。仆射“掌授廩、假、錢、谷”。西漢朝時期，尚書的機(jī)構(gòu)較為簡單，所以仆射主管具體事務(wù)較多。到東漢時期，尚書臺稱為“中臺”，主管全國機(jī)要政務(wù)，組織擴(kuò)大，仆射與尚書令同為臺中長官，與六曹尚書臺合稱“八座”，臺中具體事務(wù)遂移歸尚書左右丞及諸曹尚書侍郎。仆射，起初設(shè)置一人，至漢獻(xiàn)帝劉協(xié)建安四年(公元199年)，始分置左、右仆射。自此以后，或二或一，置二人則分左右。左右仆射分領(lǐng)尚書諸曹，左仆射又有糾彈百官之權(quán)，權(quán)力大于右仆射。尚書令闕，則左右仆射為省主。魏、晉以后，仆射已處于副相地位，號稱端副(尚書令稱端右)。但自魏、晉至南北朝，仆射之上還有錄尚書事、尚書令，至南朝陳國時，因其權(quán)重，此二職已基本不置，仆射的權(quán)力獨重。
隋文帝楊堅執(zhí)政時期(公元581～604年在位)，廢錄尚書事，尚書令雖置而常缺。于是尚書左仆射成為朝廷首相。唐朝初期，大抵繼承隋文帝時制度，尚書省置令而虛其位，仆射總領(lǐng)省事，與中書令、侍中同掌相權(quán)，而左仆射為首相。例如房玄齡曾為左仆射前后達(dá)二十年，號稱賢相。但唐太宗李世民也曾以仆射當(dāng)求訪賢才為理由，命令尚書省細(xì)務(wù)悉由左右丞處理，有冤濫大故才呈報仆射，這就限制了仆射全面綜理政務(wù)的權(quán)力。唐貞觀二十三年(公元649年)，唐太宗病逝。唐高宗李治即位后，李勣為左仆射復(fù)加同中書門下三品的稱號，自此，仆射入政事堂議事，就例加此號，表明仆射已不是當(dāng)然宰相。唐中宗、唐睿宗時，還有不加同中書門下三品、也不參加議政的仆射，唐玄宗以后，仆射不再加此號。從此仆射就排除于宰相行列之外。左右仆射在唐朝曾數(shù)次改名：唐高宗龍朔二年(公元662年)改為左右匡政；武則天光宅元年(公元684年)改為文昌左右相；唐玄宗李隆基開元元年(公元713年)改為左右丞相；但不久都恢復(fù)原名。在整個唐朝開元時期，仆射雖名為丞相，實際虛名無實。到了唐朝后期，常以仆射為節(jié)度、觀察等使的加官，用以表示其品秩的高下。于是仆射成為虛職，不但不是宰相，連尚書省的事務(wù)也不過問。從五代至宋朝，基本沿襲了唐朝后期的官制。北宋神宗趙頊元豐五年(公元1082年)大舉改革官制，以左仆射兼門下侍郎，右仆射兼中書侍郎，均為宰相。北宋徽宗趙佶執(zhí)政時期(公元1101～1125年在位)又改宰相為太宰、少宰。北宋欽宗趙桓靖康元年(公元1126年)復(fù)名左右仆射。到了南宋孝宗趙昚(趙慎)乾道八年(公元1172年)，又改名為左右丞相。此后，中國封建社會歷代王朝不再有“仆射”之官名。
在這個漫長的歷史進(jìn)程中，歷朝歷代仆射的后裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱仆氏，世代相傳至今。
第三個淵源
源于官位，出自金國時期所設(shè)置的仆正官稱，屬于以官職稱謂為氏。在金國時期，宮中大帥府設(shè)有“仆正”官位，官秩為六品。其下還設(shè)有副仆，官秩為正七品；仆丞，官秩為正九品。仆正的主要職責(zé)，就是負(fù)責(zé)掌管王宮中的車、馬、廄、牧、弓、箭、鞍具等后勤保障和軍需物資，是挺要緊的職務(wù)，多為親信大臣擔(dān)當(dāng)。
宋理宗趙昀端平元年(金哀宗完顏·守緒天興三年，大蒙古國木亦堅汗孛兒只斤·窩闊臺六年，公元1234年)，金國在蒙宋聯(lián)軍攻擊下滅亡。其后，在仆正們的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱仆氏，世代相傳至今。
第四個淵源
源于回紇族，出自唐朝時期回鶻汗國仆骨氏族部落，屬于以部族名稱漢化改姓為氏。仆骨氏，亦稱仆古氏、仆固氏，源出漢末鐵勒之一部，出自鐵勒九姓中的處月部，在有些史籍中稱沙佗部。在南北朝以后，仆骨氏部落依附于突厥汗國，后在唐朝協(xié)助下擺脫了突厥汗國的控制，又依附于薛延陀部。當(dāng)時，仆骨氏部落有帳戶三萬，兵萬人。其游牧之一度遠(yuǎn)在蒙古高原的最北端，至貝加爾湖流域，史書稱其“俗梗驁，難召率。”在歸附薛延陀部時期，其首領(lǐng)任薛延陀部的“娑匐俟利發(fā)”，掌管仆骨部。薛延陀部被唐朝擊滅之后，其首領(lǐng)仆骨·歌濫拔延開始率部歸附唐朝，唐太宗李世民將其居地設(shè)置為金微州，拜仆骨·歌濫拔延為右武衛(wèi)大將軍、州都督。仆骨氏族人在歸附于唐朝之后，多有族人入唐為中央王朝服務(wù)，在唐朝與突厥、吐蕃、高句麗、羌胡等政權(quán)的歷次征戰(zhàn)中，仆骨氏族人皆協(xié)助唐朝政府，涌現(xiàn)了許多著名的歷史人物。唐懿宗李凗咸通七年(公元866年)，為了幫助唐朝解決吐蕃王朝的侵?jǐn)_問題，回紇大首領(lǐng)仆骨·俊主動率部從北庭(今新疆吉木薩爾縣北破城子)出擊，一舉擊敗了吐蕃，收復(fù)西州(高昌，今新疆吐魯番高昌古城)、輪臺(今新疆烏魯木齊)等城池，之后派自己的達(dá)干(宰相)拔也·米懷玉入朝見唐懿宗李璀，報告這一勝利。
仆骨氏族人后來大多融入藏族、維吾爾族、漢族、裕固族、蒙古族等民族中，唐朝時期即有以氏族名稱為漢化姓氏者，稱仆氏，世代相傳至今。
遷徙分布
仆氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在臺灣省則沒有，多以汝南為郡望。
