更新時間：2016-03-02 12:00:10 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
律姓的來源_律姓起源_律姓的來歷
姓氏淵源
第一個淵源
源于風(fēng)姓，出自上古帝王伏羲氏之后裔封地，屬于以封邑名稱為氏。伏羲氏出自湯古氏，以風(fēng)為姓氏，堪稱中國第一姓。古時，“風(fēng)”字為“颺”，后代因居水邊而改為“湯”，因此，伏羲氏之子有十，皆稱湯氏。
在湯氏分衍的后裔子孫中，有人被封于日律(今河南固始)，遂以邑名為姓氏，稱日律氏，亦稱湯律氏，后省文簡改為單姓湯氏、律氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。
第二個淵源
源于姬姓，出自遠(yuǎn)古帝王黃帝，屬于以先祖名字為氏。少典氏第十二代為黃帝軒轅氏，其父為少典國君啟昆，母為附寶，是啟昆之長子。黃帝復(fù)姓公孫，名軒轅，又名荼，字玄律，因生長于姬水(今河南新鄭潩水)，又得姓為姬，成為姬姓的鼻祖。
在黃帝的后裔子孫中，有以先祖之字為姓氏者，稱玄律氏，后省文簡改為單姓律氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。
第三個淵源
源于嬴姓，出自戰(zhàn)國時期秦國學(xué)者游律子，屬于以為氏。據(jù)史籍《英賢傳》記載：“游律子著書一篇，言法家事。”游律氏出游棣子，他以法家律學(xué)為本，又稱為游律子，是戰(zhàn)國初期著名的法家學(xué)者，為諸子百家中的法家代表人物之一。先秦法家的法學(xué)，在漢朝以后稱為律學(xué)，即由游律子而啟。律，在古代是刑書之稱，因此，律學(xué)不同于嚴(yán)格意義上的法學(xué)。律學(xué)濫觴于秦，興起于漢，繁榮于魏晉，隋唐集大成；至宋元趨向衰落，明清復(fù)興，迄清末而終結(jié)。按法家者流，法學(xué)、律學(xué)皆出于理官。自李悝著《法經(jīng)》之后，則有商鞅、申不害、處子、慎到、韓非、游律子諸人，并皆有著作，均列在《漢志》法家之中。在戰(zhàn)國時期，此學(xué)最盛。中國傳統(tǒng)的法律學(xué)術(shù)從漢朝時期開始，逐漸轉(zhuǎn)變成為一種依據(jù)儒家經(jīng)典對制定法進(jìn)行講習(xí)、注釋的學(xué)問，歷史上稱之為“律學(xué)”。“律學(xué)”主要是從文字、邏輯和技術(shù)上對法律條文進(jìn)行詳細(xì)解釋，關(guān)注的中心問題是刑罰的寬與嚴(yán)，肉刑的存與廢，律、令等法條的具體運用，以及禮與刑的關(guān)系等。因此，律學(xué)僅僅是對現(xiàn)行制定法的條文和詞句作文字上的注解，以期服務(wù)于法律的具體施行。
律學(xué)之肇，在游律子所著的《游律子》中可視端倪。而后經(jīng)漢、唐、宋諸朝，律學(xué)從開始的衰落趨勢到元朝時期已發(fā)展成為一個全面衰落的事實，律博士的設(shè)置和通過科舉選拔法律人才的途徑，均被廢棄。元朝時期，代表漢文化的唐、宋法律體系在整體上遭到了輕忽，律學(xué)亦不例外。至明朝，在否定元朝政治統(tǒng)治的同時，也在一定程度上摒棄了元朝對律學(xué)的政策，鼓勵對律、例和“大誥”的學(xué)習(xí)與講讀。相對于元朝而言，律學(xué)在明朝大有復(fù)興之勢，也產(chǎn)生了一些高質(zhì)量的律學(xué)成果。但由于封建專制主義和士人興趣的淡漠，律學(xué)并未真正中興起來。到了清朝，較之明朝情況略有不同。鴉片戰(zhàn)爭以前的前清時期，古文經(jīng)學(xué)興盛，考據(jù)之風(fēng)盛行，這使得整理、考訂、輯校前朝法律典籍和律學(xué)著作的活動，成了前清律學(xué)的一大貢獻(xiàn)和特色。尤其是清律繼承明律“講讀律令”的規(guī)定，極大地推動了律學(xué)的發(fā)展，出現(xiàn)了像王明德、吳壇、沈之奇、薛允升、沈家本這樣的律學(xué)大家。律學(xué)方法和律學(xué)成就也遠(yuǎn)超前朝，如應(yīng)用律學(xué)、律史學(xué)、比較律學(xué)以及古律的輯佚和考證等都成績卓著，一批堪稱經(jīng)典的律學(xué)著作，如《讀律佩觹》、《大清律例通考》、《大清律輯注》、《唐明律合編》、《歷代刑法考》等，都誕生于這一時期，以致清朝時期律學(xué)成為傳統(tǒng)中國繼魏晉、漢、唐以后律學(xué)發(fā)展中的又一個也是最后一個高峰。但在清朝，律學(xué)已不再是推動國家創(chuàng)制基本法典“律”的原動力之一，而這一點正是漢、唐律學(xué)作為顯學(xué)的重要特征。據(jù)研究，清朝律學(xué)同樣承前陋習(xí)，最終淪為民間刑名幕友的私家之學(xué)。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國的形勢發(fā)生了根本的變化，在救亡圖存的危難年代，大批前清的士人和晚清的知識分子為變法圖強(qiáng)的愿望所驅(qū)使，對法律和法律學(xué)術(shù)有了一種使命感，這使得晚清的律學(xué)和從西方引進(jìn)的法學(xué)在整個國家與社會的學(xué)術(shù)體系中首次占據(jù)了重要的位置，律學(xué)著作和法學(xué)著(譯)作也大量出現(xiàn)，法律學(xué)堂和法律學(xué)術(shù)專業(yè)刊物也興辦起來。然而，其法律學(xué)術(shù)的興盛，嚴(yán)格說是法學(xué)在中國的開端和傳統(tǒng)律學(xué)的終結(jié)。
在游律子的后裔子孫中，有以先祖名號為姓氏者，分稱游氏、律氏，世代相傳至今。
第四個淵源
源于官稱，出自漢朝時期律令師，屬于以官職稱謂為氏。漢朝時期，朝廷設(shè)有律令師官位，為校尉、州刺使之下的隸屬官職，負(fù)責(zé)掌管轄區(qū)范圍內(nèi)的法律。
在律令師的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱律氏，世代相傳至今。
第五個淵源
源于官稱，出自三國后期曹魏國律學(xué)博士，屬于以官職稱謂為氏。三國后期的曹魏明帝曹睿在太和元年(公元227年)，設(shè)置了律學(xué)博士，官六品，秩六百石，專門負(fù)責(zé)講授律令，隸屬于廷尉。到了晉朝時期，律學(xué)博士之官稱沿襲；一直到南北朝時期的北魏、陳國、北齊國等亦沿襲，只有南梁國改稱為胄子律博士。在隋朝時期，律學(xué)博士為大理寺下屬，唐朝因之。到宋朝時期仍回復(fù)稱律學(xué)博士，隸屬于國子監(jiān)。
在歷朝歷代律學(xué)博士的后裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱律氏，世代相傳至今。
第六個淵源
源于官稱，出自十六國時期后趙國律學(xué)祭酒，屬于以官職稱謂為氏。律學(xué)祭酒，是東晉十六國時期，由后趙國開國君主、羯族人后趙高祖明帝石勒(公元274～333年)所設(shè)置，職責(zé)是掌管教授律學(xué)。
在律學(xué)祭酒的后裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱律氏，世代相傳至今。
第七個淵源
源于契丹族，出自大遼國契丹族選刺部(遙輦氏部落)耶律氏家族，屬于復(fù)姓漢化省文簡化為氏。該支律氏為耶律·阿保機(jī)的后代，以復(fù)姓耶律氏省文簡化為姓氏，稱律氏。
耶律·阿保機(jī)：(公元872～926年)，名億，字阿保機(jī)，小名啜里只；契丹國霞瀨益石烈(縣)耶律彌里(鄉(xiāng))人(今遼寧林西木葉山)。著名的大遼國開國君主。耶律·阿保機(jī)出身于契丹族選刺部(遙輦氏部落)耶律氏貴族家庭，父親叫耶律·德祖撒剌的，母親是宣簡皇后蕭氏。耶律阿保機(jī)是他們的長子。耶律阿保機(jī)出生于唐末咸通十三年(公元873年)，逝世于遼天顯元年(公元926年)，終年五十三年歲。耶律·阿保機(jī)的名字是由他母親起的，因為他的母親夢見太陽墮入懷中而有孕，出生時室內(nèi)又有神光異香，因而起此名，其契丹和達(dá)斡爾語意為：吸收了光亮。耶律·阿保機(jī)從小聰敏過人，三月能走路，一周歲就能說話，預(yù)知尚未發(fā)生的事。雖然剛換乳牙，說話必涉及世務(wù)。當(dāng)時他伯父當(dāng)遙輦氏部落聯(lián)盟掌管軍國大事的大首領(lǐng)“于越”，耶律·阿保機(jī)有什么疑問就向伯父咨詢。長大后的耶律·阿保機(jī)長大后身高九尺，豐上銳下，精神十足，目光射人，勇善射騎，明達(dá)世務(wù)。他展弓力達(dá)三百斤，初當(dāng)管眾人的官“撻馬狨沙里”。當(dāng)時小黃室韋不附，耶律阿保機(jī)以計降了他們；并討伐攻克了越兀、烏古、六奚、比沙狨等契丹諸部。
公元901年，耶律·阿保機(jī)任選為刺部夷離堇(軍事首領(lǐng))，專職征討，連破了室韋、突厥、奚族所轄剌哥，俘獲甚眾。在努力兼并了契丹族各部后，于唐末天復(fù)二年(公元902年)，以兵四十萬伐河?xùn)|代北，攻下九郡，獲牲口十萬，駝、馬、牛、羊不可勝數(shù)。之后，他在潢河南岸建立了龍化州城，將所俘漢人遷居于該地，積極發(fā)展農(nóng)業(yè)、商業(yè)。
公元907年，耶律·阿保機(jī)被契丹諸部推選為契丹可汗。之后，他任用漢人韓延徽等輔政，制定法律，改革習(xí)俗，創(chuàng)造契丹文化。在后梁貞明二年(公元916年)，耶律·阿保機(jī)率領(lǐng)契丹族人(今達(dá)斡爾族先民)創(chuàng)建了大契丹國(遼國)，他理所當(dāng)然地當(dāng)了首位皇帝，群臣及諸屬國上尊號為“大圣大明天皇帝”，建元“神冊”。耶律·阿保機(jī)在權(quán)位二十年，即帝位十一年。
耶律·阿保機(jī)逝世后，葬于祖陵(今遼寧林西木葉山)，廟號太祖，史稱“遼太祖”，耶律氏成為遼國的國姓。在遼太祖的后裔子孫中，有以家族姓氏漢化省文為單姓律氏者，世代相傳至今。
第八個淵源
源于高車族，出自十六國時期高車族斛律氏部落，屬于復(fù)姓漢化省文簡化為氏。高車，是北朝人對漠北一部分游牧部落的泛稱，因其“車輪高大，輻數(shù)至多”而得名。南朝人稱其為“丁零”，漠北人又稱其為“敕勒”、“鐵勒”、“狄歷”等。是在魏、晉、南北朝時期活躍于中國北部和西北部的游牧民族，自號狄歷，春秋時期稱作赤狄，原始居地在今貝加爾湖一帶，史學(xué)家認(rèn)為，中國自商、周至隋、唐歷史上所稱的鬼方、丁零、高車和鐵勒，為同一民族在不同歷史時期的稱謂。鬼方對商、周歷史產(chǎn)生了一定的影響。丁零對漠北匈奴國家的興亡和中原十六國時期的歷史進(jìn)程，也是起了重要作用的。而高車對于柔然汗國和北魏(拓跋魏)，鐵勒對于突厥汗國和隋唐，所起作用更是不容忽視。高車和鐵勒不僅人口眾多，而且占據(jù)著漠北漠西廣大地區(qū)；其足跡所至，更遍及今日中國新疆天山南北和內(nèi)蒙、陜西、甘肅、寧夏等省區(qū)。他們的生活狀況和政治動向，不僅同柔然汗國、突厥汗國盛衰興亡關(guān)系很大，而且對中國北魏隋唐的歷史發(fā)展，也發(fā)生了重大的影響。例如，導(dǎo)致北魏王朝衰亡的六鎮(zhèn)起義，高車就起了舉足輕重的作用；具有重大歷史意義的唐朝前期向北方和西北方的領(lǐng)土大擴(kuò)展，鐵勒諸部也作出了巨大的貢獻(xiàn)。學(xué)術(shù)界一般都認(rèn)為，丁零、高車、鐵勒是今維吾爾民族的先民，丁零、高車、鐵勒的歷史是今日維吾爾民族遠(yuǎn)古史的一個重要組成部分。公元四世紀(jì)末至五世紀(jì)初，北魏政權(quán)連續(xù)九次發(fā)動了對敕勒部的戰(zhàn)爭，虜獲六十余萬人，置于漠南各地，當(dāng)時還有很多敕勒部落在漠北地區(qū)服屬于柔然。至公元五世紀(jì)末，柔然在北魏政權(quán)的打擊下趨于衰落，敕勒部落的阿伏至羅率眾十余萬西遷，后在車師前部(今新疆吐魯番交河故城)建立了高車國(公元487～541年)，共歷七主，前后約五十五年。高車國向南控制了通往西域的門戶高昌以及焉耆、鄯善，勢力東北至色楞格河、鄂爾渾河、土拉河一帶，北達(dá)阿爾泰山，西接烏孫西北的悅般，東與北魏相鄰，最后，高車國滅于柔然。
高車族有斛律氏部族，以部為姓氏，稱斛律氏，為當(dāng)時敕勒族中一支較強(qiáng)大的部落，族人皆驍勇善戰(zhàn)，在南北朝時期曾出了斛律·金、斛律·光、斛律·羨
等著名將領(lǐng)，其后裔大多融入鮮卑族，后再漢化為漢字單姓氏、斛氏等，世代相傳至今。
第九個淵源
源于鮮卑族，出自十六國時期鮮卑族拓跋部，屬于復(fù)姓漢化省文簡化為氏。據(jù)史籍《氏族典》第十一卷記載，昌意，季子悃，遷于于北土后，統(tǒng)黨項為拓跋氏，至郁律生二子長曰沙莫雄、次曰什翼犍(什翼犍，衍傳北朝北魏道武帝，黃帝第一百零二代譜系)，拓跋·郁律的嫡支子孫后改為復(fù)姓長孫氏。在史籍《通志·氏族略》中記載，唐表長孫氏下并云：“長孫氏出自拓跋郁律，生二子，長曰沙漠雄，次曰什翼犍。什翼犍卽后魏道武皇帝祖也。沙漠雄，為南部大人，后改名仁，號為拓跋氏(拔拔氏)，至北魏孝文帝以拓跋(拔拔)為皇枝之長，改為長孫氏。”
在拓拔·郁律的庶支子孫中，還有稱郁律氏者，亦稱野律氏，后漢化省文簡改為單姓律氏、郁氏等，世代相傳至今。
第十個淵源
源于滿族，出自遼國時期回鶻族述律氏部落，屬于復(fù)姓漢化省文簡化為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族舒穆魯氏，亦稱伊拉里氏，源出遼國時期耶律氏，金國時期改稱移刺氏，明末后金時期并附為滿族，在元朝時期就已經(jīng)多冠漢姓為律氏、耶氏、劉氏、王氏、李氏、鄭氏等，世代相傳至今。
⑵.滿族述律氏，亦稱舒祿氏，滿語為Sulu Hala，是滿族最古老的姓氏之一，漢義為“白馬”，源于遼國時期契丹可汗耶律·阿保機(jī)之后中的回鶻族，世居長白山地區(qū)，后多冠漢姓為律氏、蘇氏、徐氏等。
⑶.滿族述律氏，亦稱術(shù)魯氏、珠魯氏，滿語為Juru Hala，漢義為“雙”，是滿族最古老的姓氏之一，源于金國時期庫莫奚族，世居赫舍里河流域(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)，后冠漢姓為律氏、魯氏、惠氏等。
第十一個淵源
源于姬姓，出自戰(zhàn)國時期周王室大夫顏率，屬于以先祖名字為氏。顏率，戰(zhàn)國時期周王室大夫，以思維敏捷、言語靈惠著稱。在當(dāng)時民眾的眼中，顏率可以說是“名嘴”之一，后成為東周王室的重臣太師。
顏率的“率”字讀音作lǜ，在其后裔庶支子孫中，有以先祖名字的諧音字“律”為姓氏者，稱律氏，世代相傳至今。
遷徙分布
律氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在臺灣省也名列第六百零八位，多以遼東、河西、平陽為郡望。
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