更新時(shí)間：2016-03-02 11:23:04 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
答姓的來源_答姓起源_答姓的來歷
姓氏淵源
第一個(gè)淵源
源于回族，出自西域古波斯人，屬于帝王賜姓為氏。
第二個(gè)淵源
源于回族，出自伊斯蘭教教中職務(wù)稱謂，屬于以官職稱謂為氏。該支回族答氏，源出伊斯蘭教教職稱謂，即古阿拉伯語“Danishmand”，漢譯即為“答失蠻、答失曼”等，漢義“伊斯蘭教經(jīng)師、學(xué)者、有身份或地位的長者、受尊敬者”，大多具有地區(qū)阿訇、地域總穆夫提(長老)的身份。在回族形成與姓氏漢化的歷史過程中，一些阿訇取原波斯語“Danishmand”首音節(jié)的漢字諧音“答”為姓氏，稱答氏，世代相傳至今。
該支回族答氏其實(shí)姓源繁復(fù)，不可一論，正確姓氏讀音作dá(ㄉㄚˊ)。
第三個(gè)淵源
源于蒙古族，出自原蒙古族達(dá)郎古德氏，屬于漢化改姓為氏。今陜西省大荔縣池鎮(zhèn)拜家村，有一支蒙古族答氏，因此該村被稱為“蒙古族村”。據(jù)說，該支蒙古族答氏的蒙古族姓氏為達(dá)郎古德氏，蒙古族達(dá)郎古德氏族人，在明朝洪武元年(公元1368年)明太祖朱元璋詔頒“禁胡服、胡語、胡姓”令之后，大多改為漢姓梁氏、達(dá)氏等；但只有遷徙居于拜家村的達(dá)郎古德氏族人卻取諧音漢字“答”為姓氏，稱答氏，世代相傳至今。
該支答氏正確姓氏讀音作dá(ㄉㄚˊ)。
第四個(gè)淵源
源于蒙古族，出自蒙古大汗孛兒只斤·窩闊臺(tái)的后裔答失蠻察，屬于帝王賜改姓為氏。答失蠻察，突厥語為Danishmendji，公元？～1348年待考，蒙古族，全名為孛兒只斤·答失蠻察，為大蒙古國木亦堅(jiān)汗孛爾只斤·窩闊臺(tái)的后裔，著名西部蒙古(西察合臺(tái)汗國)第一代可汗，答氏鼻祖之一。察合臺(tái)汗國，原為成吉思汗次子孛兒只斤·察合臺(tái)的封地，初領(lǐng)有西遼舊地，包括天山南、北路與裕勒都斯河和瑪納斯河流域及今日阿姆河、錫爾河之間的地區(qū)。初時(shí)建都于阿力麻里附近的虎牙思，即今新疆維吾爾自治區(qū)霍城縣水定鎮(zhèn)西北。察合臺(tái)汗國君主孛兒只斤·都哇與窩闊臺(tái)汗國君主孛兒只斤·海都聯(lián)合，屢與元朝軍隊(duì)爭戰(zhàn)，在元世祖孛兒只斤·忽必烈一朝，戰(zhàn)爭始終未斷，并一度攻占漠北的哈拉和林(今蒙古國杭愛省西北部)。直至元成宗孛兒只斤·鐵穆耳大德八年(公元1304年)，其勢力音內(nèi)亂衰敗，才開始與孛兒只斤·海都之子孛兒只斤·察八兒一起，與元成宗孛兒只斤·鐵穆耳講和。元大德十年(公元1306年)，孛兒只斤·篤哇擊敗窩闊臺(tái)汗國的君主孛兒只斤·察八兒，并盡收孛兒只斤·海都生前所占有的察合臺(tái)汗國領(lǐng)土。元武宗孛兒只斤·海山至大三年(公元1310年)，孛兒只斤·篤哇之子孛兒只斤·怯別再破孛兒只斤·察八兒，兼并了窩闊臺(tái)汗國。他的后人孛兒只斤·答兒麻失里因?yàn)楦淖谝了固m教，引起蒙兀兒斯坦的伊塞克湖和伊犁河流域的蒙古族游牧民大動(dòng)亂。他的前輩孛兒只斤·怯別就此放棄了每年到蒙兀兒斯坦的巡視，使汗國開始分裂。元英宗孛兒只斤·宗碩德八剌至治元年(公元1321年)，察合臺(tái)汗國正式分裂為東、西兩部分，東部稱“蒙兀兒斯坦”，西部稱“馬維蘭納兒”。當(dāng)時(shí)的“馬維蘭納兒”哈贊汗由土庫曼突厥異密(貴族)迦茲罕擁立。不久，迦茲罕殺死了孛兒只斤·合贊算端，在河中地區(qū)擁立新的可汗，就選中了孛兒只斤·答失蠻察，形成了新的“西察合臺(tái)汗國”。西察合臺(tái)汗國實(shí)際上是突厥貴族的傀儡國，可汗實(shí)際上僅僅是形式上的統(tǒng)治者，軍政大權(quán)已經(jīng)轉(zhuǎn)到河中地區(qū)的突厥貴族手中。當(dāng)時(shí)，西察合臺(tái)汗國所轄部落有巴魯剌思部、速勒都思部、札剌亦兒部、乃蠻部等，大多聽從迦茲罕的政令，蒙古汗國已經(jīng)成了突厥汗國。因此，孛兒只斤·答失蠻察不甘于做傀儡，于元順帝孛兒只斤·妥鏷貼睦爾至正八年(公元1348年)聯(lián)絡(luò)王族成員準(zhǔn)備削壓迦茲罕之權(quán)，結(jié)果消息卻被自己族弟出賣，迦茲罕搶先下手，殺死了孛兒只斤·答失蠻察，之后改立孛兒只斤·察合臺(tái)的后人孛兒只斤·拜延忽里為新可汗。新即位的拜延忽里汗根本就是一個(gè)軟弱無能之人，完全聽命于迦茲罕，迦茲罕遂以拜延忽里汗的名義一攬汗國大權(quán)，迅速統(tǒng)一了河中地區(qū)，之后開始對(duì)波斯王朝進(jìn)行軍政干涉。直至元至正十七年(公元1357年)，迦茲罕被切齒痛恨的孛兒只斤·答失蠻察后裔族人暗殺，西察合臺(tái)汗國內(nèi)部立即陷入一派混亂，整個(gè)河中地區(qū)又回復(fù)到無政府狀態(tài)。
在孛兒只斤·答失蠻察的后裔子孫中，于明朝時(shí)期有以先祖名字首音諧音漢字冠為漢姓者，稱答氏、或稱達(dá)氏、大氏，為蒙古族答氏、達(dá)氏、大氏之先，世代相傳至今。蒙古族答氏大多尊奉答失蠻察汗為得姓始祖。
第五個(gè)淵源
源于回族，出自西域畏吾兒族人刺辛、刺海、孛可，屬于帝王賜改姓為氏。該支回族答氏，源出元朝時(shí)期西域畏吾兒族人刺辛、刺海、孛可(本意為“角斗士、督查”，這里是隨身武士、護(hù)衛(wèi)之意)等。據(jù)始修于清仁宗愛新覺羅·颙琰嘉慶五年(公元1800年)的《答氏宗譜》記載，現(xiàn)居于湖北鐘祥、兩陽等地的答氏回族，其始祖“原籍西域，自元世祖忽必烈至元癸已年(公元1293年)，諱刺辛與刺海祖，同孛可入宮，獻(xiàn)大珠，賜價(jià)不售，帝嘉其廉，命姓答氏”。顯然，元世祖孛兒只斤·忽必烈對(duì)刺辛、刺海等人的真誠，以及在朝堂之上應(yīng)答得體十分欣賞，并且很感動(dòng)，因此特賜其蒙古姓氏為“答”氏，亦表明了元世祖對(duì)爾等的真誠。蒙語“答”(??)，就是“兄弟”之義。其后，刺辛、刺海、以及隨同的孛可們被留在元廷為官，居中原不返，后裔子女多在元世祖內(nèi)府為宿衛(wèi)(侍衛(wèi))、理斡脫(管家)等，后逐漸成為回族大家庭的成員，以其諧音漢字“答”為漢姓，世代相傳至今，正確姓氏讀音作dá(ㄉㄚˊ)。
明太祖朱元璋洪武二十四年(公元1391年)，該支答氏的第四世、明太祖駕前指揮使答失蠻，在退休后率家遷居到鐘祥縣落籍，成為答氏一族定居湖北地區(qū)之先祖。答失蠻逝世后，被追封為明廷武略將軍，世襲軍衛(wèi)指揮。明朝時(shí)期，率領(lǐng)一衛(wèi)兵馬的軍衛(wèi)指揮使，統(tǒng)領(lǐng)有六千名將士，相當(dāng)于現(xiàn)代軍制中的旅長。答氏回族大多尊奉答失蠻為得姓始祖。
第六個(gè)淵源
源于蒙古族，出自元末明初蒙古族答答氏部落，屬于以部落名稱漢化改姓為氏。金國末期有一位著名的女真族領(lǐng)軍元帥，叫完顏·巴絲卜花，亦稱，完顏·巴斯不花，其大翰耳朵即首夫人叫答答氏，出自蒙古答答氏部落。答答氏部落，其實(shí)就是蒙古的韃靼部，亦稱塔塔爾部、達(dá)怛部、達(dá)旦部、達(dá)達(dá)部、達(dá)靼部等，是各個(gè)歷史時(shí)期不同的漢譯稱謂，“韃靼”之名始于唐朝時(shí)期，但“韃靼”一詞在南北朝已經(jīng)出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)源自柔然的別名大壇、壇壇，北齊與隋朝通過室韋知道韃靼。在陰山以西有九姓韃靼，在呼倫貝爾有三十姓韃靼等，歷史學(xué)家們一般認(rèn)為他們都是柔然民族的余部。韃靼族人的興起早于蒙古族人。韃靼族人在經(jīng)過遼國時(shí)期契丹族人和金國時(shí)期女真族人的統(tǒng)治后，大部分融入了形成中的蒙古族人，成為蒙古民族的主要來源之一。古代的九姓韃靼部(塔塔爾部)是一個(gè)多民族的部落集團(tuán)，里面既有說突厥語的部族，也有說蒙古語的部族。說突厥語的韃靼部西遷路線有兩條，一個(gè)是是伏爾加河流域，另一個(gè)是葉尼塞河流域。遷到伏爾加河流域的韃靼族人結(jié)合原來這里說突厥語的欽察人、伏爾加保加利亞人形成今天喀山韃靼族人，而留居葉尼塞河的韃靼部人則和當(dāng)?shù)匕柼┤�、哈卡斯人融合形成西伯利亞－葉尼塞韃靼。被成吉思汗征服后遷往俄羅斯的韃靼部人，他們遷徙的時(shí)間大約是南宋末期。
東蒙古韃靼，是指蒙古族入主中原建立元朝之后被明朝擊敗退回漠北維持北元政權(quán)。明惠帝朱允炆建文四年(公元1402年)，北元政權(quán)在孛兒只斤·坤帖木兒繼位后，也被部將鬼力赤殺死，北元由此去國號(hào)滅亡，亦改稱“韃靼”。在俄羅斯和部份歐洲國家，“韃靼”泛指蒙古族人及在蒙古帝國擴(kuò)張時(shí)期隨蒙古族人進(jìn)入歐洲的其他草原游牧民族。公元十二世紀(jì)的維吾爾大學(xué)者麻赫穆德·喀什噶里認(rèn)為韃靼族人說一種突厥語方言。“韃靼”這個(gè)名字最早是拜占庭人開始使用的，用來指代黑海到咸海一帶廣袤草原的各種游牧半游牧的突厥族人，這些突厥族人有一個(gè)共同特征，就是他們幾乎都帶有土著烏戈?duì)柌柯浒咨朔N血統(tǒng)，韃靼這個(gè)名字來源于蒙古草原的九姓韃靼，但是九姓韃靼也不完全是蒙古語部族，其中還有一些原屬于鐵勒的突厥語部族。成吉思汗征服韃靼部后，說突厥語的韃靼部民就西遷了，留下來融入蒙古族的基本上是說蒙古語的部民。現(xiàn)在俄羅斯所有的塔塔爾族都或多或少的帶有韃靼部民的血統(tǒng)，即便沒有韃靼部血統(tǒng)，但是有些血統(tǒng)是共有的，比如欽察、烏戈?duì)�，這也是大家都沿用塔塔爾族名的原因。歐洲人所說的“韃靼族人”分廣義和狹義兩個(gè)稱謂，廣義指俄國境內(nèi)使用突厥語各族(阿塞拜疆人以及北高加索、中亞、伏爾加河流域突厥語各族)的統(tǒng)稱。而“韃靼”一詞起源于公元七～九世紀(jì)時(shí)在貝加爾湖東南地區(qū)游牧的蒙古部落，公元十三世紀(jì)由于蒙古族人西遷，歐洲人便將阿爾泰語系的蒙古族人和突厥族人統(tǒng)稱為韃靼族人。狹義韃靼指韃靼族，該民族是突厥族人的一支。一開始只有克里米亞的突厥族人自稱韃靼，后來堅(jiān)決放棄。其他地區(qū)的韃靼族人十九世紀(jì)才自稱韃靼。其實(shí)各韃靼也不是一會(huì)事，各個(gè)“韃靼”的名稱也是俄羅斯人起的，因?yàn)樗麄冎恢烙?ldquo;韃靼” 來描述突厥、蒙古族人。西伯利亞韃靼、喀山韃靼、克里米亞韃靼。因?yàn)橛行╉^靼族人像白色人種，有些像黃色人種，對(duì)喀山韃靼來說的汪古部落影響較為大。目前，全世界有五十七支不同塔塔爾人，但也是同一民族。
公元三～四世紀(jì)，中國處于南北朝時(shí)期，由于匈奴及其他一些游牧部落向西遷徙進(jìn)入東歐，許多突厥部落先后移居烏拉爾山脈和伏爾加河流域，接受了當(dāng)?shù)厥褂脼趵瓲栒Z系民族的許多文化因素互相融合。
公元五～七世紀(jì)，由于突厥汗國向外擴(kuò)張，大批突厥部落涌向西伯利亞、烏拉爾河和伏爾加河的森林、草原地帶。
公元十三世紀(jì)中葉，成吉思汗之孫拔都在西起多瑙河下游，東至中亞地區(qū)建立強(qiáng)大的金帳汗國。
公元十三～十五世紀(jì)，西遷的蒙古族人以及大多數(shù)被并入金帳汗國的突厥部落，在語言和文化方面互相結(jié)合，形成韃靼民族。血緣上講，其中蒙古族人的成分很少，主要是當(dāng)?shù)氐耐回拭褡�，文化人，包括姓氏，則蒙古影響明顯。
公元十五～十六世紀(jì)，金帳汗國的分裂為喀山汗國、阿斯特拉罕汗國、克里米亞汗國、西伯利亞汗國等數(shù)國。同時(shí)也形成了韃靼族人的各個(gè)地方分支：喀山韃靼族人、阿斯特拉罕韃靼族人、克里米亞韃靼族人、西伯利亞韃靼族人、烏拉爾韃靼族人、卡西莫夫韃靼族人、楚利姆韃靼族人、粱贊州韃靼族人、高加索韃靼族人、米爾沙韃靼族人、立陶宛韃靼族人、托博爾斯克韃靼族人、沃爾戈達(dá)韃靼族人、雅羅斯拉夫韃靼族人。其中以伏爾加河流域和烏拉爾山一帶的韃靼族人人數(shù)最多，經(jīng)濟(jì)和文化也較發(fā)達(dá)�，F(xiàn)在的韃靼族人是伏爾加保加利亞、欽察人與不多蒙古族人的后裔。因此他們對(duì)蒙古沒有任何認(rèn)同，宣傳泛突厥主義，韃靼只是承襲蒙古族人的名稱。西伯利亞地區(qū)的韃靼族人還包括圖拉韃靼族人、秋明韃靼族人、葉尼塞河韃靼族人、米努辛斯克韃靼族人等很多分支；喀山韃靼族人(包括伏爾加韃靼族人)、卡西莫夫韃靼族人、伏爾加韃靼族人、米沙爾韃靼族人四支又合稱伏爾加－烏拉爾韃靼；阿斯特拉罕韃靼族人還包括Yurtovsk韃靼族人和Kundrovsk韃靼族人兩部，北高加索山區(qū)還有七個(gè)較小的韃靼族人部落，它們說著不同的突厥語和高加索語言。不同的韃靼族人來源與文化也不同，不能只以韃靼籠統(tǒng)稱呼�？死锩讈嗧^靼源于古代的哥德人(德意志系)。受烏古斯人影響大。阿巴坎韃靼是哈卡斯人，米努辛斯克韃靼是吉爾吉斯人留在西伯利亞的部分，西伯利亞韃靼是由西伯利亞汗國與部分藍(lán)帳汗國人混合而成的群體。今天韃靼族人主要分布于中亞、俄羅斯的喀山，烏克蘭的克里米亞和歐洲各地。他們是俄羅斯人口最多的突厥語民族。而中國大陸上今少數(shù)民族之一的塔塔爾族，就是源自來自今俄羅斯等東歐地區(qū)的韃靼部人。
從明朝時(shí)期開始，許多居于中原地區(qū)的韃靼部人中，以及完顏·巴絲卜花的后裔子孫中，皆有以部落名稱首音之諧音漢字為姓氏者，稱答氏、達(dá)氏、大氏等，世代相傳至今，主要分布于今陜西省的岐山地區(qū)和甘肅省的涇川地區(qū)。只有該支答氏正確姓氏讀音作tā(ㄊㄚ)。
第七個(gè)淵源
源于滿族，出自滿族烏林答氏部落，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族烏林答氏，亦稱吳爾達(dá)氏、烏爾達(dá)氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的烏陵氏，以及金國時(shí)期女真烏林答部，以部為氏，滿語為Urda Hala，世居葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng)南部)、吉林烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽縣境)等地，是滿族最古老的姓氏之一，后多冠漢姓為答氏、蔡氏、達(dá)氏、林氏等。
該支答氏正確姓氏讀音作dá(ㄉㄚˊ)。
遷徙分布
回族、蒙古族、滿族答氏，在當(dāng)今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在臺(tái)灣省也名列在第九百三十四位�，F(xiàn)今，答氏回族主要分布在湖北荊州、河南南陽，答氏蒙古族族主要分布在陜西省大荔縣。
明朝著名的武略將軍答失蠻之第二十五代子孫，基本上以湖北省郢城縣答家湖為中心，分播散布于荊、襄、沔、宜城等地。湖北省外的該支答失蠻后裔族人則主要落籍于江蘇省的六合市、四川省的成都市、甘肅省的平?jīng)鍪小⒑鲜〉拈L沙市、河南省的南陽市等地。蒙古族答氏族人則主要分布在陜西省的大荔縣、岐山地區(qū)、甘肅省的涇川地區(qū)、寧夏回族自治區(qū)的固原市、吳忠市，以及內(nèi)蒙古自治區(qū)的包頭市、通遼市、赤峰市，以及蒙古國等地。
