更新時間：2016-03-01 17:11:20 來源：大家找算命網 作者：八字算命大師
須姓的來源_須姓起源_須姓的來歷
姓氏起源-
須（Xū）姓源出有：
起源一
”。春秋前期，作為一個小諸侯國的須句國屢遭鄰邦邾國的侵犯，在周襄王姬鄭十五年(魯釐公姬申二十一年，公元前639年), 邾文公曹蘧蒢出兵攻破須句國，國君須句子倉皇逃至魯國。由于魯釐公的母親成風是須句國君的女兒，便對魯釐公說：“崇明祀，保小寡，周禮也；蠻夷猾夏，周禍也。若封須句，是崇昊、濟而修祀，紓禍也。”因此，魯釐公接納了須句子并好言相慰，然后于次年(魯釐公二十二年，公元前638年)出兵伐邾，奪取了須句國，把須句子送回國去復位。此后不久，須句國再度為邾國所滅。到了周襄王三十二年(魯文公姬興七年，公元前620年)，魯文公再次出兵伐邾國，奪回了須句國之地。但他嫌須句子軟弱無能，因此未再使須句復國，而是將當時逃奔魯國的鄭文公姬捷的兒子安置在那里，顯然須句已成為魯國的一個邑地，并改稱為“須昌”。
在亡國后的須句國王族后裔以及國民中，有以故國名稱為姓氏者，稱須句氏，后省文簡改分衍為單姓簡須氏、句氏兩支，世代相傳至今，史稱須氏正宗。該支須氏正確讀音作xū(ㄒㄩ)。須氏族人大多尊奉伏羲為得姓始祖。
起源二
源于姞姓，出自商朝時期的密須國，屬于以國名為氏。商王朝時期有個小諸侯國叫密須國(今甘肅平涼靈臺)，國君為姞姓。關于密須國，在浩如煙海的中國歷史典籍中，記載并不多見。在成書于春秋時期的詩歌總集《詩經·大雅·皇矣》中有“密人不恭，敢拒大邦，侵阮徂共，王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅，以篤周祜，以對天下”的詩句；同在《詩經·篤公劉》中有“止旅乃密，芮鞫之即”的詩句，這是我們現在見到的最早記載密須國的文字。《皇矣》是周人自述開國歷史的詩篇，有關開國建業(yè)的大事才記在其中。史載周武王出兵攻打商紂王，到達孟津，原來歸屬于商的諸侯國竟有八百多個投向周王，在這么多的諸侯國中，密須國兩次出現在當時文人筆下，并被《詩經》收錄，說明當時的密須國確實是有實力的諸侯國。漢朝以后的史料中，對密須國的記載也是不盡周詳。司馬遷在《史記·周本紀》中說：“明年，伐密須。”而在史籍《左傳·昭公十五年》條下注釋說：“密須，姞姓國也，在安定郡陰密縣。”在史籍《括地志》種記載：“陰密故城在涇州安定縣東，鶉觚縣西，其東接縣故城，即古密須國也。”在史籍《元和郡縣志》記載靈臺縣：“天寶元年改為靈臺縣，今縣理西有陰密故城，即古密須國也。”在史籍《輿地廣記》中則記載了靈臺縣的沿革：“商時密須國之地。”
在密須國滅亡之后，其國王族后裔子孫皆以國名為姓氏，稱密須氏，后在春秋時期省文簡化為單姓須氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。該支須氏正確讀音作xū(ㄒㄩ)。
起源三
源于姬姓，出自春秋時期衛(wèi)國的須邑，屬于以居邑名稱為氏。春秋時期，衛(wèi)國境內有個邑地，名叫須，故址在今河南省的滑縣、長垣、濮陽三縣交界處。春秋時期，須邑的最高行政長官名稱“句須”，一如魯國與晉國的“宰”、齊國與楚國的“令”，就相當于后來的縣令。
在句須的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱句須氏，再后有省文簡化為單姓須氏、句氏者，世代相傳至今。另外，居于須邑的古代住民中，亦有以居邑名稱為姓氏者，稱須氏，世代相傳至今。該支須氏正確讀音作xū(ㄒㄩ)。
起源四
源于姚姓，出自春秋時期魯國附庸遂國，屬于以國名為氏。在史籍《左傳·莊公十七年》中記載：“春，齊人執(zhí)鄭詹，鄭不朝也。夏，遂因氏、頜氏、工婁氏、須遂氏饗齊戍，醉而殺之，齊人殲焉。”按史書的記載，在成湯滅夏桀之后，建立了商王朝，他敕封虞舜之后于遂地，故址在今山東省東平縣接山鄉(xiāng)上遂城村南部，建有遂國，子爵，國君稱遂子。在春秋時期，遂國為魯國的一個附庸小國，國人只有四姓，分別為須遂氏、遂因氏、工婁氏、頜氏。周釐王姬胡齊元年(魯莊公姬同十三年，齊桓公姜小白五年，公元前681年)春，為平定宋國之亂，魯莊公與齊桓公會于北杏(今山東曲陽)，因曾遭受過齊國人的侵害，遂國人拒絕參與會議，結果因此惹怒了春秋霸主齊桓公，遂國在會后不久即被齊國所滅。而當時魯莊公懼怕齊桓公，對遂國被齊桓公所滅聽之任之，“偽作不屑”，其實齊桓公滅遂國之后，就將土地還給了魯莊公，而魯莊公也十分樂意白得一邑。考古工作者發(fā)現，古遂國都城遺址屬山間臺形地，東西長四百五十米，南北寬三百五十米，文化層堆積厚約六十厘米，表層為黃土，地表暴露物有灰、褐、紅色罐和鬲口沿、豆盤等器物陶片以及飾繩紋的灰黑色較薄形小陶磚等。遂城遺址區(qū)內西南部有一高土臺，為當時遂國內城城址，當地百姓稱之為“南城臺子”。
在遂國被齊國滅亡之后，其王族子孫以及國民皆成為魯國子民，其中的須遂氏族人在后來有逐漸省文簡化為單姓須氏者，世代相傳至今。該支須氏正確讀音作xū(ㄒㄩ)。
起源五
源于官位，出自春秋時期晉國官吏豎頭須，屬于以官職稱謂為氏。豎頭須，是春秋時期晉國設置的一種官位，專職負責掌管王室的寶藏，是王室重臣，多由王室中赤膽忠心者擔當，多為世襲。這在史籍《左傳·僖公二十四年》中有記載：“晉侯之豎頭須，守藏者也。”
在豎頭須的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，簡改為單姓須氏，世代相傳至今。該支須氏正確讀音作xū(ㄒㄩ)。
起源六
源于姜姓，出自春秋時期孔子的弟子樊須，屬于以先祖名字為氏。樊須，字子遲，齊國人(一說是魯國人)，有些史書中亦干脆稱其為“樊遲”。人們一般認為，樊須在學業(yè)上成就雖然不大，但他具有勇武精神，善于因事致斷，仍然不愧是孔門弟子中的佼佼者。唐開元二十七年(公元739年)被唐玄宗李隆基追封為“樊伯”；宋大中祥符二年(公元1009年)又被宋真宗趙恒加封為“益都侯”。
在樊須的支庶子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱須氏，世代相傳至今。該支須氏正確讀音作xū(ㄒㄩ)。
起源七
源于官位，出自春秋時期官吏魚須，屬于以官職稱謂為氏。魚須，在古代實際上是一種斑紋樣式的稱謂，由于其形如同鯉魚的須子而得其所稱。后來，人們發(fā)現了一種竹子的斑紋如同魚須，即今天人們所稱的文竹、須竹，就專門用其來制作笏、禮典用具，而持有魚須竹笏的人，皆為朝堂上卿、大夫。此后，“魚須”就成為中大夫以上官吏的俗稱。這在典籍《禮·玉藻》中記載：“笏，大夫以魚須文竹。崔云：用文竹及魚班也。隱義云：以魚須飾文竹之邊。”
在上古官吏的后裔子孫中，有以先祖官稱俗號為姓氏者，稱魚須氏，后省文簡化為單姓須氏、魚氏，世代相傳至今。在須氏家族中，只有該支須氏的正確讀音作bān(ㄅㄢ)。
起源八
源于藏族，屬于漢化改姓為氏。藏族同胞最初的姓氏，據著名藏學家達倉宗巴·班覺松保的《中藏史集》、巴沃·祖拉程瓦的《智者喜宴》、智扎喜·嘉措的《姓氏白蓮苑》等有關史籍的蒼久記載，是由猿猴和巖女繁衍不絕，逐漸形成嘎氏、珠氏、扎氏、黨氏四大原始姓氏，在有些史籍的記載中將色氏、慕氏、冬氏、當氏列為原始的四大姓氏，然而姓氏學界一般認為色氏、慕氏、冬氏、當氏都包括在嘎氏、珠氏、扎氏、黨氏這四大姓氏之中
遷徙分布
須氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，但人口總數在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第三百九十一位門閥。在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古周武王建立周朝后，將遠古時伏羲的后代封為子爵貴族，讓他們建立了須句國（今山東省梁山縣小安山鎮(zhèn)東張莊村北。）清代蔣作錦（1817-1864年）是今東平湖水庫二級湖內今屬于梁山縣館驛鎮(zhèn)的大營村人，咸豐年間進士，曾任過黃河欽差。此人知識淵博，富有考古精神，對東平湖一代的名勝古跡、山川河流，都作過精細的考證，著有《東原考古錄》，該書“須句城考”中這樣寫道：“須句，風姓國，魯附庸，滅于邾，地入魯。城在安民山東濟水上。漢地理志壽張縣西北有朐城，是左傳。杜注須句在須昌西北，非也。實在須昌城南三十里。考《水經注》，濟水東北過漢壽張縣西界、安民亭南，汶水東北來注之，又此逕須句城西注。城臨濟水，濟水西有安民亭，亭北對安民山，今安民山東六里張家莊（是）其故地也。莊西楊家堤口即濟水故道。城南（距）安民亭六里，東南距漢壽張城十七里，東北距今治三十里。村人掘地時見瓦礫及城舊址云。” 《東平縣志·古跡》亦載：“須句城，在安民山東濟水上。……今安民山東六里張家莊其故城也。”須句國的君主世襲封號和封國，稱為須句子。須句國就在現今山東省境內。到了春秋時，這個小國被其他諸侯國并去，須句子的后代就開始用國名須句為姓，后分為句、須兩姓。形成了一支須氏，世代姓須。商代時，有一個密須國（今甘肅省靈臺縣），后代居民中就取國中的一字“須”作為姓氏。春秋時，衛(wèi)國有古邑名須（今河南省滑縣東南），當地的居民以邑名為姓，稱為“須”氏。須姓主要分布在山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶。
今山東省的諸城市、臨沂市、膠南市、東平市，江蘇省的無錫市、常州市、常熟市、江陰市，上海市的寶山區(qū)、普陀區(qū)等地，均有須氏族人分布。
