更新時間：2016-03-01 11:49:52 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：八字算命大師
從姓的來源_從姓起源_從姓的來歷
姓氏淵源
第一個淵源
出自姬姓，后稷之后也，始祖姬從和，以
人名為氏，始居兗州曲阜之太山一帶。有關(guān)從姓乃樅姓更改而來沒有任何根據(jù)，網(wǎng)上盛傳之漢將軍從公之后版本，漢將軍從公乃從和第三十世孫，因此，從姓的歷史比之更早，安徽繁昌縣大元至治元年辛酉三月春，任青陽縣教諭英山縣方守忠撰從氏家譜舊序：“予觀從氏之先，本姬姓，后稷之后也，其后有從和公散漫于湘江之旁，而自樂于漁釣，筑室于兗州曲阜之太山，人皆曰從和，其子遂變姬而從姓為”，此為漢族從姓也，繁衍至今已有2700年歷史。
第二個淵源
源于姬姓，出自周平王幼子姬精英的封國，屬于以國名為氏。在史籍《名賢氏族言行類稿》中指出，自古以來，“從”這個比較少見的姓氏，多是由古老的樅氏“去木留從”而來的。東周平王姬宜臼的小兒子名叫姬精英，被封在樅邑(今安徽桐城)，建有樅國，為侯爵，史稱“樅侯”。在樅侯的后裔子孫中，有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱樅氏，后有去“木”偏旁為從氏者，世代相傳至今。
該支從氏和樅氏同宗同源，其姓氏讀音與樅氏一樣，正確讀音作cōng(ㄘㄨㄥ)。
第三個淵源
源于樅氏，出自漢朝將軍樅公的后代，屬于以先祖名字、地名為氏。從氏，古為居于樅陽之地，即今安徽省樅陽縣，其地原著民中有以居地名稱為姓氏，稱樅氏。據(jù)史籍《元和姓纂》的記載，到了秦、漢之際的楚漢戰(zhàn)爭時期，漢王劉邦屬下有個大將軍，名字失考，人們尊稱他為樅公，在西楚霸王項羽大敗劉邦軍隊的危急當(dāng)中，劉邦的部將紀(jì)信冒充劉邦假裝投降，以便引開項羽的注意，讓劉邦逃脫。在臨別時，劉邦留下部將樅公和御史大夫周苛跟魏王豹一起堅守滎陽。項羽認(rèn)出紀(jì)信是假冒的，大為惱火，指揮大軍對滎陽發(fā)起猛烈攻擊。將軍樅公和滎陽令周苛決心與滎陽共存亡，他們一方面日夜巡守城頭，鼓舞戰(zhàn)士們堅守，還殺了叛變的魏王豹。最后，樅公、周苛畢竟寡不敵眾而被俘。項羽敬重這兩人的堅貞，就勸他倆投降。他倆寧死不屈，最終被殺。樅公的子孫為紀(jì)念先祖，就以樅公的名字為姓氏，奉樅公為從氏的始祖。
在樅公的后裔子孫中，有去“木”偏旁簡筆稱從氏者，世代相傳至今，史稱從氏正宗。該支從氏與樅氏同宗同源，其姓氏讀音與樅氏一樣，正確讀音作cōng(ㄘㄨㄥ)。
第四個淵源
源于官位，出自漢朝時期官吏從事中郎，屬于以官職稱謂為氏。從事中郎，為西漢時期所設(shè)置的武官職務(wù)，是大將軍府的屬官，由戰(zhàn)功卓越、經(jīng)驗豐富、智謀百出之人承擔(dān)，職責(zé)為佐將軍，主謀議，相當(dāng)于今天軍制中的參謀，職位在主簿之上。著名的大將陳湯就出任西漢末期大將軍王鳳的從事中郎。從三國、兩晉到南北朝時期，在歷朝歷代的三公、宰相之下屬官員中，皆有從事中郎之職，官秩六品，俸祿一千二百石。
在這些從事中郎的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱從氏，世代相傳至今，正確讀音作cóng(ㄘㄨㄥˊ)。
第五個淵源
源于官位，出自漢朝時期官吏從史，屬于以官職稱謂為氏。從史，亦稱從吏，為沿襲秦朝官制的高級官僚的從屬官員，類似親信隨從之屬，是有主官增設(shè)的官制，不列正式官序，沒有朝廷俸祿，官餉由主官給付，人數(shù)不等，只隨屬主官解決某些問題，或處理日常事務(wù)，不負(fù)責(zé)文書之類的文案工作。西漢初期，主官下屬的官吏，當(dāng)犯有錯誤時，主官有權(quán)撤其官職，但不能予以開割，往往就降為“從史”來使用，可以功復(fù)其原職或改任他職，在史籍《漢書·倪寬傳》中就記載：“除為從史。”
在從史的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱從氏，世代相傳至今，正確讀音為cóng(ㄘㄨㄥˊ)。
第六個淵源
源于回族，出自清朝時期青�？彽貐^(qū)原藏族，屬于以宗教教義為氏。清朝乾隆十五年(公元1750年)，甘肅省河州花寺門宦教主馬來遲赴青海地區(qū)循化進(jìn)行宣教活動，在卡力崗地區(qū)的原藏族部落中，以伊斯蘭教的中心教義“順從和平”來制止當(dāng)?shù)馗鞑柯渲g的仇殺和械斗，并用回族的風(fēng)俗影響土著藏族同胞，逐漸消除了爭斗。經(jīng)過長期的演化，卡力崗地區(qū)的原藏族民眾在宗教信仰、伙食習(xí)俗上已經(jīng)與回族無大的差別，他們的后裔后來皆融合于回族，不再自稱藏族，其姓氏構(gòu)成上以馬氏居多。在卡力崗地區(qū)的回族中，有以伊斯蘭教教義“我主唯一，順從和平”為姓氏者，分稱順氏、從氏、和氏、平氏四個姓氏，后逐漸分播于全國各地，特別是內(nèi)蒙古和東北地區(qū)。另外，在明朝時期，有山東萊州文登叢氏第七世叢英遷到無棣(海豐)，自愿加入了清真回教。當(dāng)時叢英壯年無室家，被招贅入馮門，因馮門后有繼續(xù)，叢英仍承長支，兩姓俱不絕嗣，千古總為一家，而且同墳祭祖，永不結(jié)親。叢英是在入贅馮門后，要繼叢、馮兩姓之嗣，而且要同墳祭祖，這對原叢氏有礙體面，且叢英本來已有家室在其原籍，因此叢英就用了個同音字“從”來緩解他當(dāng)時心中的矛盾，從此，在山東無棣地區(qū)出現(xiàn)了一支回族從氏。
回族從氏的正確讀音皆作cóng(ㄘㄨㄥˊ)。
遷徙分布
從氏人口總數(shù)在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位，不過在宋版《百家姓》中排序為第二百七十一位門閥。
今河南省的駐馬店市、周口市鄲城、新蔡縣、信陽市光山縣、南召縣、平輿縣、許昌市，河北省玉田縣、遵化市、棗強(qiáng)縣，安徽省的蕪湖市繁昌縣、蕪湖縣、郎溪縣、涇縣、廬江縣、宿州市、靈璧縣、碭山縣、定遠(yuǎn)縣、霍邱縣、鳳臺縣、阜陽市，山東省的臨沂市蒙陰縣、沂南縣、聊城莘縣，陜西省的山陽縣、咸陽縣、高陵縣，江蘇省的泗洪縣、高郵市、金壇縣，湖北省的陽新縣、通山縣、潛江市、隨州市、棗陽縣、監(jiān)利縣、鐘祥縣等，以及福建、廣東、四川等地，均有從氏族人分布。其中，山東無棣縣、天津市的回族從姓和山東文登之叢姓為同祖同宗，和漢族從姓沒有任何關(guān)系。
