更新時間：2016-02-29 10:48:17 來源：大家找算命網 作者：八字算命大師
任姓的來源_任姓起源_任姓的來歷
姓氏來源
任（rén）姓源出有：
源流一
源自黃帝
黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依等十二姓，其中有四人分屬二姓。又祝融之后，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、芊等八姓。這些是遠古有代表性的一些姓。
《國語·晉語》中胥臣解釋說：「黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也�！�
《史記》載：黃帝，少典之子。任姓出自黃帝少子禺陽的后代，屬于帝王賜姓、以國名為氏。據《唐書·宰相世系表》及《左傳正義》記載，任氏是五千余年前黃帝賜封的十二個基本姓氏之一，是一個十分古老而又具有光榮傳統(tǒng)的姓氏�！缎兆搿罚骸更S帝二十五子，十二人以德為氏，一為任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙�！�
《通志·氏族略》：「或云黃帝二十五子，十二人以德為姓，一為任氏，六世至奚仲封薛。又云黃帝之孫顓頊少子陽封于任，故以為任氏。又任為風姓之國，實太皞之后，主濟祀，今濟州任城即其地。任姓之任，任國之任子孫，皆以任為氏。」
隱公十一年左傳疏:「任姓，謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過，言此十國皆任姓也。」
因黃帝造車，任姓自稱軒轅氏、人皇、皇族，又因奚仲造車，尊稱奚仲為“皇祖”。西周初期，有謝氏、章氏、薛氏、舒氏、呂氏、祝氏、終氏、泉氏、畢氏、過氏這十個姓氏，都是任氏后裔的封國，是由任氏分支出來的。又據《左傳》上有一句話說：“不敢與諸任齒”，其中所謂的“諸任”，指的就是這十個姓氏，為西周貴族大姓，因此不敢與其爭辯，可見當時任氏族的顯赫。
源于風姓，太皞，伏羲氏
《左傳》僖公二十一年說：“任、宿、須句、顓臾，風姓也，實司太暤與有濟之祀。”
任姓乃太暤之后，出自太皞(伏羲)之后裔的封地任國（即任城），屬于以國名為氏。任姓專門負責祭祀太皞和濟水，精通伏羲八卦，天文歷法、河流祭祀，擅長琴瑟�！锻ㄖ�·氏族略》記載，周朝初期，周成王尋找上古帝王太皞氏(太昊)的后裔，分封于任(今濟寧任城)、宿(今山東東平)、須朐(今濟寧)、顓臾(今山東平邑柏林鄉(xiāng))四國。后來在春秋晚期，魯國執(zhí)政上卿季孫想要討伐附庸的顓臾國，還被孔子譏諷為“禍起蕭墻”。春秋戰(zhàn)國時，弱小的任國先后游刃于魯、宋、齊等大諸侯國，直至戰(zhàn)國末期的七雄之間依然頑強地存在。到了秦始皇統(tǒng)一中國后，方廢黜了任國而置任城縣。
又少皞（少昊，生于窮桑，活動于任城、曲阜、微山一帶），名摯，有摯國，任姓。少皞封百鳥為官，善彈琴瑟，死后乘鳳凰上天封為西方白帝。人稱少皞金天氏，為五帝之一。
源流二
源于天干第九位“壬”
遠古部落聯(lián)盟時期，炎黃先祖，登泰山祈禱，天乃降十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。神州依據天意，兩兩而合，命名五大宗族，并鑄十鼎，永銘天德。其中，皇族標記“丁壬”。
皇（丁壬）。任地（今任城）為大本營。壬人首領稱“皇”，皇手持規(guī)矩，由此衍生其他重要部落。壬娶丁，壬丁合文，誕生“皇”字，丁+壬=皇=車。自稱規(guī)矩皇族、人皇、軒轅（因皇族是造車的，皇祖奚仲為夏車正），規(guī)矩或車是皇族任氏象征圖騰。皇族發(fā)明了車，為紀念皇族功德，將壬丁合文，又創(chuàng)造了新字“車”，由此，軒轅皇族，名震華夏。壬所生的人，將壬加人，自稱“任”。壬人又稱仲，為何？任氏以壬為父，以丁為母，將“壬”“丁”兩字疊加鑲嵌合文，又形成“中”字。壬+丁=中，“中”又加“人”字旁，是為“仲”（人+壬+丁=仲），任氏自稱仲，表明是壬丁之后。所以任又稱仲，帶仲字都屬于任氏，例如奚仲、摯仲氏任、仲虺，仲即任氏，含有丁的信息。中即壬丁合文，中=皇。中亦為中華之中，號中華、中原、中國，執(zhí)中守一，不逾矩，墨守成規(guī)，中華圣賢皆明察皇中本義，謹遵規(guī)矩皇訓。壬乃辛之子，為紀念辛，武王伐紂后，又將皇族任氏封在薛。
帝（癸戊）。癸+戊=帝。皇族的兒子戊即帝族，戊娶癸，產生了帝族，帝（羲）字即戊癸合文。癸+戊=帝（或“羲”、“舜”字）。戊手持斧鉞，武威四方。戊人自稱“我”（戊變體）。帝族后代稱呼戊為“先（戊人）”，戊的命令稱為“告（戊口）”。癸的后代，誕生了兩個重要的姓氏：姜、姚（癸+女=姜=姚）。
夏（甲己）。甲+己=夏。己甲連讀為夏音。甲為農神，即神農氏，夏人建立夏朝。傳至太康失國，少康被迫逃亡任城，她母親緡，就是皇族任氏之女。壬生女為己，己就是夏人首領妻子廟號。少康在外祖父皇族任氏的幫助下，驅逐東夷，夏人在戰(zhàn)斗中發(fā)明了鎧甲，故命名為“甲”，夏人身穿鎧甲，不畏弓矢，大破東夷，史稱少康中興。湯武革命后，成湯將夏人封在杞，以紀念夏人是己的后代。
殷（乙庚）。庚+乙=殷。乙庚連讀為殷音。盤庚遷殷，史稱殷朝。
商（辛丙）。辛+丙=商。高辛后代建立商朝。上辛下丙，即商字。辛+丙=商。商和殷是宗親同盟國。
源流三
源于官位，出自商、周初期官吏壬，屬于以官職稱謂為氏。壬，即西周初期六卿之一的的地官之長，就是后世的大司徒，后加“亻”偏旁俗稱任。在典籍《周禮·地官》中記載：“任，即壬，大司徒之職，以鄉(xiāng)三物，敎萬民而賓興之。”主要職責就是掌管土地和國民，負責國內田地耕作和征發(fā)勞役。漢元壽二年（公元前1年），改丞相為大司徒。到了東漢建武二十七年（公元51年），改稱司徒。南北朝時期的北周政權，依《周禮》置六官，大司徒為地官府之長，以卿任其職。
在大司徒的后裔子孫中，有以其先祖的官職古稱為姓氏者，稱任氏。
源流四
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》：
⑴.滿族舒舒覺羅氏，滿語為Susugiolo Hala，屬于滿族老姓之一，源出遼國初期的古老的渤海國靺鞨族，世居黑龍江中下游兩岸。清朝中葉以后多冠漢姓為任氏。
⑵.滿族仁佳氏，滿語為Iingiya Hala，世居司旺堡(今黑龍江鐵力)。清朝初期即多冠漢姓為任氏、仁氏。
源流五
源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。今哈尼族、瑤族、回族、土族、羌族、水族等少數民族中，均有任氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓任氏，世代相傳至今。
源流六
源于契丹族，出自遼國時期人皇王耶律·倍之子耶律·宣，屬于避難改姓為氏。人皇王，是遼太祖耶律·阿保基之長子耶律·倍的封號。遼天顯元年(公元926年)，遼太祖滅渤海國，在其地重建東丹國，封耶律·倍為人皇王，用漢族法制統(tǒng)治其地。遼天顯元年(公元927年)農歷8月，人皇王歸朝。農歷11月，人皇王率群臣請于太后：“皇子大元帥勛望，中外攸屬，宜承大統(tǒng)。”太后從之，是日耶律·德光即皇帝位，是為遼太宗。遼天顯三年(929年)農歷9月己卯，遼太宗幸人皇王府邸，后派遣人皇王出使后唐政權。遼天顯六年(932年)農歷3月辛未，遼太宗召大臣商議軍國大事。人皇王妃蕭氏率東丹國僚屬覲見。不久，人皇王在統(tǒng)治集團內部斗爭中慘敗，因而投奔后唐末帝李從珂。遼天顯十一年(后晉天福二年，937年)農歷閏11月，后晉高祖石敬瑭率軍攻至河陽(今河南孟州)，李從珂窮途末路，要耶律·倍與他相陪一起自殺。耶律·倍不從，李從珂就派人將其殺之，然后李從珂舉族自焚。后晉高祖下詔收其士卒戰(zhàn)歿者瘞(堆)于汾水之上，以京觀(古代將陣亡者的尸體堆筑成丘，稱作“京觀”)。
耶律·倍被殺害后，其子耶律·瑄攜族分逃以避禍難，并相約以父親“人皇王”之首字諧音漢字“任”為姓氏，其后代均稱為任氏，世代相傳至今。
源流七
源于巴民族，出自秦、漢時期板楯族后裔，屬于漢化改姓為氏。據史籍《魏書》記載：“巴夷帥中有任氏。”在《魏書》所指的“巴夷”，就是歷史上人們所稱的“板楯蠻”，是先秦末期至漢朝時期活動于川東地區(qū)的古民族，為古代巴人的一支，又稱作白虎夷、白虎復夷、賨人、巴人等。板楯民族主要分布于川東，在四川閬中一帶。在兩漢時期主要有羅、樸、督、鄂、度、夕、龔這七個姓氏。板楯民族善長弩射，長于狩獵，沿今嘉陵江流域居住。因為該民族在作戰(zhàn)過程中使用木板為楯，沖鋒陷陣，至死不退，因此被稱為“板楯蠻”。相傳，還在秦昭襄王嬴則當政時期，板楯民族就曾協(xié)助秦國除虎患，因有大功，秦昭襄王特賜以土地，并免征賦稅。漢朝初期，板楯民族掉過頭來大力協(xié)助漢高祖劉邦大戰(zhàn)秦軍，為漢高祖定鼎關中立下了赫赫功勛，并且由于其俗喜歌舞，還創(chuàng)有著名的《巴渝舞》，所以得到了漢高祖的高度贊賞，將其收為漢朝廟堂舞的一部分，并下詔“板楯世減其賦”。
到了南北朝時期，板楯民族中出現了漢姓任氏，應為漢民族融入的結果，其淵源有待進一步考證。
源流八
源于黨項族，出自西夏王朝黨項民族，屬于漢化改姓為氏。黨項民族，是鮮卑拓拔氏的后裔分支，創(chuàng)建有著名的西夏王朝(990～1227年)。在西夏政權當中，多仿采宋朝的漢制，包括機構、官位、禮制、文字、司法、生產與生活方式等，雖然兩國世為敵對國家，戰(zhàn)爭頻乃，但民間往來并沒有斷絕，在文化、貿易上時有往來，甚至包括婚姻等。在北宋仁宗趙禎寶元元年(西夏景宗大慶三年，1038年)李元昊稱帝之前，黨項民族中未見有漢姓任氏，多有漢姓李、趙二氏，是為唐朝貞觀八年(634年)鮮卑拓拔部黨項氏族首領拓跋·赤辭降歸唐朝后，由唐太宗李世民賜姓為李氏。吐蕃民族北上擴展后，散居在今甘肅南部與青海境內的黨項部落內遷至慶州(今甘肅慶陽)、夏州(今陜西靖邊北白城子)一帶。到了唐朝末年，黨項部首領拓跋·思恭因參與輔助唐朝鎮(zhèn)壓了黃巢起義，升任夏州定難軍節(jié)度使，再次被賜姓為李氏，同時賜封其妻室族系為趙氏，李思恭進爵為夏國公。從此，夏州鮮卑拓跋氏皆改稱李、趙二氏。宋太宗趙匡義即位后，授黨項部落首領李繼捧為彰德軍節(jié)度使，發(fā)兵前往接收統(tǒng)治權力。李繼捧的族弟李繼遷堅決反對降附北宋王朝，率領族屬逃奔夏州東北三百里的地斤澤(今內蒙古伊克昭盟鄂托克旗)，建立政權反抗宋朝。李繼遷，就是西夏王朝開國景宗皇帝李元昊的祖父。
因此，黨項民族中的任氏，當為與宋朝漢民族聯(lián)姻的結果。南宋理宗趙昀寶慶三年(成吉思汗鐵木真二十二年，1227年)，蒙古汗國滅西夏，黨項任氏族人大部分遷逃江南宋地，逐漸漢化，成為漢族任氏的一支。
遷徙分布
任氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第五十八位，屬于大姓系列，人口約五百十六萬九千余，占全國人口總數的0.32%左右。
先秦時期，任姓主要活動于重慶、山東濱州、河南、湖北地區(qū)。秦漢時，任姓已擴散到陜西、四川、甘肅、廣東、江蘇、浙江等地。三國兩晉時，任姓的分布更為廣泛，但其主體仍在北方和中原地區(qū)。宋朝時任姓已移民福建。清初任姓進入了臺灣。
宋朝時期，任姓大約有35萬人，約占全國人口的0.46%，排在第四十七位。任姓第一大省是四川，約占全國任姓總人口的31%。在全國的分布主要集中于四川、山東、河南，這三省任姓大約占全國任姓總人口的70%。其次分布于湖北、甘肅，這兩省的任姓又集中了任14%。全國的任姓主要分布于長江以北地區(qū)，形成了以西部川隴、中部豫鄂、東部齊魯為中心的三塊任姓聚集區(qū)。
明朝時期，任姓大約有31萬人，約占全國人口的0.33%，排在第七十位。宋元明600年全國人口純增長率20%。主要分布于北方的任姓，長期的籍劣戰(zhàn)亂使其受到了嚴重的沖擊。明朝時期，山西為任姓第一大省，約占全國任姓總人口的21.8%。在全國的分布主要集中于山西、山東、浙江、四川四省，大約占全國任姓總人口的61%。其次分布于江蘇、河北、陜西、河南，這四省的任姓又集中了21%。宋元明期間，任姓的分布總格局變化較大，其人口主要由中原地區(qū)向東南、向西遷移。全國重新形成了北方山西、西部四川、東部山東、東南江浙四塊任姓人口聚集地區(qū)。
據《史記·南越列傳》載，秦始皇時置南海郡，治所在番禺縣（今廣州），有南海尉任囂，所以秦代已有任氏徙居今廣東。任氏在漢代已分布于今四川、河南的許多地方，同時，今江蘇、浙江、甘肅等省已有任姓居民。三國以后，任氏分布更為廣泛，如西晉任旭為章安人（今浙江臨海），東晉任延皓為平州人（今山西太原），南朝陳任忠為汝陰人（今安徽阜陽），唐朝任迪簡為萬年人（今陜西西安），任濤為高安人（今屬山西）。南宋有紹興進士任文薦，為閩縣人（今福州），說明至遲在宋代已有任氏遷閩。大約自清代始，閩、粵任氏有徙居海外者，如新加坡現有任姓華人，并建立有宗親組織。
另據《史記·南越列傳》所載，南海尉任囂曾矯詔使趙佗立國，這說明秦代已有任姓徙廣東。至漢時，任姓已散居于我國北方的山東、山西、河南、陜西一帶，南方則居四川、江蘇、廣東等地。可見，任姓在漢之前即已南遷。漢時有世居沛地（今江蘇省徐州）之任敖，其后有子孫遷陜西渭南。
當代任姓的人口已達420萬，是全國第五十九位姓氏，大約占全國人口的0.34%。從明朝至今600年中任姓人口由31萬增到420余萬，增長了約13倍多，任姓人口的增長速度與全國人口的增長速度基本相同。在全國的分布如今主要集中于河南、河北、山西、山東四省，大約占全國任姓總人口的39%。其次分布于陜西、遼寧、四川、安徽、江蘇，這五省的任姓又集中了27%。河南為任姓第一大省，約占了全國任姓總人口的11%。全國形成了以豫冀晉魯為中心的北方任姓分布區(qū)、長江以南少任姓的布局。在近600年期間，任姓人口流動的特點是由東南部向華中、華北強勁地回遷。任姓在人群中分布頻率示意圖表明：在豫魯大部、冀京津、陜晉、遼寧大部、內蒙古東南和中部、寧夏大部、甘肅東部、湖北北部，任姓占當地人口的比例達0.63%以上，中心地區(qū)可達到1.5%以上，上述覆蓋面積約占了總國土面積的18.3%，居住了大約51%的任姓群體。在河南東南、山東南部、湖北大部、皖蘇北部、川渝、云南大部、貴州西部和北部、甘肅中部、內蒙古東北部、吉林大部，任姓一般占當地人口的比例在0.42%一0.63%之間，其覆蓋面積約占了總國土面積的18%，居住了大約26%的任姓群體
