更新時(shí)間：2015-03-16 15:22:18 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：美麗心情
或字的五行屬什么，或字有幾劃，或字的含義
或字的五行屬水，或五行水的能力為90（滿能力為100分）
或字的總筆畫數(shù)為：8
拼音：huò
古文字中，“國”（繁體字為國）字從口從或，究竟是“口”還是“或“為原形，眾說紛紜。馬敘倫先生主張口為國之原字，......日本學(xué)者后藤朝太郎則主張“或”為國（國）之原字。他認(rèn)為加以口者，系秦漢以后之事。并于《國家學(xué)會》雜志第二十七卷第六號上發(fā)表論文，說之如下：“國（國）字作口，乃秦漢以來之事，周代春秋戰(zhàn)國時(shí)代，只有或字。”按：或?yàn)楦昱c口之合體，后漢許慎于《說文解字》中亦曰，或者，邦也。
釋義
本義
或
或[1]
讀音：yù。
造字：形聲。從囗，從弌（yī）。
字義：
【動】邊防巡邏。守衛(wèi)國境。
【名】國防。邊防。
解釋：弌義為“持戈巡邏”。囗指“國家”、“四境”。囗與弌聯(lián)合起來表示“持戈巡邏在邊境線上”。
古籍：
《說文》：或，邦也。從囗，從戈，以守一。一，地也。
轉(zhuǎn)義
讀音：huò。
字義：不確定。不肯定。不一定。
解釋：邊境巡邏，遇到敵情，具有不確定性，故本字在讀音為時(shí)，表示一種“或然性”、“概然性”的概念，由此從實(shí)詞轉(zhuǎn)為虛詞，衍生出“或許”、“或者”這一類表示“不能肯定”的詞匯。
或（音惑），惑也，《毛詩.小雅.何人斯》：為鬼為蜮（音惑又音域），則不可得。有靦面目（靦音靦），視人罔極。蜮，短狐也（清阮元挍勘云：蜮短狐也小字本相臺本同案段玉裁云弧作狐誤是也釋文蜮下云短狐也正義云蜮短狐今說文本蜮下皆誤漢書五行志注作弧不誤）。靦，姡也（姡音花，面丑也。又音活，羞愧）。鄭玄箋云：使女（音汝，下同）為鬼為蜮也，則女誠不可得見也，姡然有面目，女乃人也，人相視，無有極時(shí)，終必與女相見。
陸德明經(jīng)典釋文云：蜮音或（音惑），沈又音域，狀如鼈，三足，一名射工，俗呼之水弩（短狐，應(yīng)作短弧，故俗稱水弩），在水中，含沙射人，一云：射人影。
經(jīng)典釋文云：靦，土典反。姡，戶刮反，面丑也。
孔穎達(dá)疏云：研窮而不得其情，於是怒而責(zé)之，言汝若為鬼也為蜮也，則誠不可得而見，不須與我為詛。今汝有靦面目，乃是人也，瞻視於人，無有極已之時(shí)，我必將與汝相見，汝寧不披寫（音瀉）汝情，不與我盟詛乎？以疑爾譖我之故，我作此八章之善歌，窮極爾反側(cè)之情，冀得其實(shí)也。
洪范五行傳云：蜮如鼈，三足，生於南越，南越婦人多淫，故其地多蜮，淫女惑亂之，氣所生也。陸機(jī)疏云：一名射影，江淮水皆有之，人在岸上，影見（音現(xiàn)）水中，投人影，則殺之，故曰射影。南人將入水，先以瓦石投水中，令水濁，然後入�；蛟唬汉成淙似ぜ。浏徣缃晔且�。
或，有也。——《小爾雅·廣言》
或躍在淵。——《易·乾》
殷其弗或亂正四方。——《書·微子》
或群或友。——《詩·小雅·吉日》
庶或餉之。——《禮記·祭義》
或賜二小人酒。——春秋·左丘明《左傳·昭公二十八年》
或說處殺虎斬蛟。——《世說新語·自新》
或立或臥。——清·薛福成《觀巴黎油畫記》
或坐或俯。
或笑或哭。
或飲或博。
(2) 又如：或人（某人。不稱名而暗指的人。有些人）
或曰：“以慰夫賢而辱于此者。”——唐·柳宗元《小石城山記》
或語公（袁可立）：“此弄臣，奈何窘之？”——明 董其昌《節(jié)寰袁公行狀》
又如：或時(shí)（有時(shí)）；或一，或種（某種）；或日（某日，有一天）
(3) 用作虛詞
或盡粟一石。——唐·韓愈《雜說》
君實(shí)或見恕。——宋·王安石《答司馬諫議書》
或異二者之為。——宋·范仲淹《岳陽樓記》
或能免乎。——清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》
又如:跌下懸崖或峭壁。
(4) 表示假設(shè)。猶倘若，假使。如：或若（假使，倘或）
（5）“或”門：
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（6）連詞，表示選擇。
（7）副詞，也許。
（8）古代文言代詞，某人，有人。
