更新時間：2015-03-15 09:35:00 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：美麗心情
道字的五行屬什么，道字有幾劃，道字的含義
道字的五行屬火，道五行火的能力為80（滿能力為100分）
道字的總筆畫數(shù)為：12
拼音：dào
漢字釋義
解釋一
1．真理：客觀運
動規(guī)律和軌跡，運動定律——就是道。
2．路：街～、鐵～、～聽途說、羊腸小～。
3．水流的通路：水～、河～、溢洪～、黃河故～。
4．方向；途徑：同～、門～、治國之～、志同～合。
5．方法；技藝：生財有～、醫(yī)～、棋～。
6．道理；事理：公～|天～|無～|坐而論～。
7．道德；正義：～義|人～|厚～|古～熱腸（表示待人誠摯熱情）|得～多助，失～寡助。
8．用言語表示：～謝、～歉、～別、說長～短、指名～姓。
9．以為；認為：你～是誰，原來是跑堂的上樓來。
10．線條細長的痕跡：橫～兒、鉛筆～兒、硬在玻璃上劃出～來。
11．學(xué)術(shù)或宗教的思想體系：傳～、修～、孔孟之～、安貧樂～。
12．中國古代的一個思想流派：～家。
13．道教的簡稱，也指道教徒：～觀（guàn）、～袍、～士、～姑、老～。
14．中國歷史上的行政區(qū)域名。唐代分全國為十道，相當于后來的��；清代和民國初年在省以下府以上設(shè)道。
15．某些國家的行政區(qū)域的名稱。
16．量詞。
①用于某些長條的東西：萬～金光、一～～水，一～～山。
②用于門、墻等阻隔物：兩～門、一～防線、一～高墻。
③用于命令、題目等：兩～難題、下一～死命令。
④相當于“層”“次”：省一～手續(xù)、一共四～菜。
17．宗教用語：道，之宇宙大道大道無序乃有序。此乃道也。~生一
解釋二
（一）道路�！纠康氐�、鐵道、下水道。
（二）途徑；方向�！纠恐就篮�、請你指條道兒。
（三）道理；正當?shù)氖吕��！纠款^頭是道。
（四）方法，辦法；技藝�！纠块T道|醫(yī)道|生財之道、即以其人之道，還治其人之身。
（五）德行；封建倫理綱常�！纠康懒x|大逆不道。
（六）思想學(xué)說或宗教教義�！纠靠酌现纜傳道|修道。
（七）道家。我國古代的一個思想流派，以老聃（老子）和莊周（莊子）為代表。道，可道，非常道。
（八）道教。我國主要教派之一，創(chuàng)立于東漢時。道教徒；屬于道教的�！纠坑嫻ㄔ闪ⅲ┏鎏幹H，其道尤龍海內(nèi)。|道士|道姑|道觀。
（九）民間信仰�！纠恳回灥�。
道
道
（十）說�！纠康腊讄說東道西|一語道破。
引申為用話表示情意。【例】道謝|道歉。
（十一）歷史上的行政區(qū)域。在唐代相當于省，清代和民國初年在省下設(shè)道。
（十二）線條；細長的痕跡�！纠慨嬃艘粰M道兒。
（十三）量詞�！纠恳坏罍蟶兩道題|裂了一道縫兒。
【道德】 dàodé 一種社會性的意識，是人們共同生活所遵循的行為準則和規(guī)范。
〖例句〗遵守公共道德，是人們和諧生活的基礎(chǔ)。
【道理】dàoli ①事物的規(guī)律：老師在講新陳代謝的道理。②情理；理由：他的話有點兒道理。
〖例句〗父親經(jīng)常給我講如何做人的道理。
【道貌岸然】 dào mào àn rán 道貌：莊嚴的外貌。岸然：高傲的樣子。多指假裝一本正經(jīng)，實際表里不一的人。
〖例句〗他道貌岸然地出現(xiàn)在人們面前，使大家心里覺得很不舒服。
解釋三
引申義：1.從頭走到尾。2.施行。實行。
轉(zhuǎn)義：
出發(fā)點。啟程地。（圍棋術(shù)語）格點。（哲學(xué)名詞）起點。原點。（宗教名詞）道教。道家。道士。
完整的一條（路途）。完整的一段（行程）。（哲學(xué)名詞）事理。規(guī)律。政治主張。思想體系。
（行政區(qū)劃名）一條路途兩邊的居民點。區(qū)域。
入手點。門檻。方法、技術(shù)、技藝。
說明：1.《易經(jīng)》：“一陰一陽之謂道”。意思是：陰陽的交合是宇宙萬物變化的起點。或者說：陰陽是世間萬物的父母。2.漢語常用語“道謝”在字面上的意思是：賓客在主人家門口上路之前說感謝話。
道，所行道也。――東漢·許慎《說文》
一達謂之道。―《爾雅》
道坦坦。――《易·履》
百夫有洫，洫上有途，千夫有澮，澮上有道，萬夫有川，川上有路。――《周禮.地官.遂人》。注：“途容車一軌道容二軌，路容三軌。”
大道甚夷，而民好徑。――《老子》五十三章
道聽而途說。――《論語·陽貨》
中國道文化
中國道文化
從此道至吾軍，不過二十里耳。――《史記o項羽本紀》
道渴而死。――《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》
道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。——《素書》
會天大雨，道不通，度已失期。――《史記·陳涉世家》
又如：大道，問道于盲；要道；人行道。
解釋四
1．道德。《易·系辭上》：“成性存存，道義之門。” 漢荀悅《漢紀·高祖紀一》：“夫立典有五志焉：一曰達道義，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勛，五曰表賢能。” 唐李山甫《酬劉書記一二知己見寄》詩：“自喜幽棲僻，唯慚道義虧。” 明馮夢龍《夢磊記·寓傳訛信》：“他與我道義文章非泛有。” 明李贄《與周貴卿書》：“仆與先公正所謂道義之交者。”
2．闡明。《史記·太史公自序》：“《書》以道事，《詩》以達意，《易》以道化，《春秋》以道義。”
