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醫(yī)易論文,醫(yī)易必看!(轉(zhuǎn)載)

更新時間:2013-12-13 11:34:13 來源:大家找算命網(wǎng) 作者:美麗心情

醫(yī)易論文,醫(yī)易必看!(轉(zhuǎn)載)

人類對宇宙、世界、命運的探索,從開始到現(xiàn)在,乃至未來,從來沒有停止過,也決不會停止!兑捉(jīng)》成書于周朝以前,《內(nèi)經(jīng)》成書于戰(zhàn)國以前,《內(nèi)經(jīng)》吸收了易經(jīng)的思想,建立了中醫(yī)理論的框架,可以說,這是“醫(yī)”與“易”最早的結(jié)合的標志,至此以后,運用易理對人體疾病進行理論研究的醫(yī)者和著作層出不窮。
天為乾為父,地為坤為母,生身于天地之間的人,如果認識了乾坤的規(guī)律,就象兒女體貼父母,反回來得到父母的庇護一樣,可以從天地之間索取自己需要的一切。筆者認為這也是種哲理。
《內(nèi)經(jīng)》云:言不治者,其術(shù)未精也。這里的“治”是指治療肉體的疾病。習(xí)易者都知道,一個命運組合若兇時,可能應(yīng)驗三種結(jié)果:一是應(yīng)六親事;二是應(yīng)己事;三是應(yīng)己體。“己體”就是自己的肉體的病。那么醫(yī)生可以治療肉體的病,也就是說能治療命運五行不和之病。
例如:
乾造:  甲戍    己巳    壬子    丙午
我們來看這個兒童,在出生的當(dāng)年的運氣:壬水日元坐下強根,持子與時柱天克地沖,且為施動,日元弱又不想從,必為兇年。必應(yīng)事為以下兩件:(1)其父破財。(2)自己病災(zāi)。
果然此年孩子在出生后第60天,突然高熱不止、不省人事,口吐白沫,縣醫(yī)院治不了,到省醫(yī)院,醫(yī)生說“再遲來2分鐘,孩子就完了,顱內(nèi)一血管破裂”雖然至今落了個手腳殘疾,但命總算救活了。
醫(yī)生救了孩子的命,也就是解了孩子的命運的災(zāi),也就是校正了孩子的命局八字,既然說病能改變能治療,而病是命運的表現(xiàn)形式,所以我們不能不說命能改變能治療。
正是在這個意義上,筆者說命運可以校正,可以優(yōu)化,可以調(diào)整,即在一定程度和范圍內(nèi),讓人生活得更精彩,讓人最大限度發(fā)揮自己,為社會為人類做出貢獻,而不是防害社會,拖累別人。
也正是在這個意義上,筆者提出了“大醫(yī)界”、“醫(yī)命”、“易醫(yī)”、“命理治療”、“命理預(yù)防”、“治未病”等概念。
大醫(yī)界:
現(xiàn)實生活中,我們經(jīng)常遇到這樣的事:
(1)一個人病了,去看醫(yī)生,請教了十個醫(yī)生,卻得出了八個病名或病種,并且都講得頭頭是道,都說別的醫(yī)生是胡說,只有自己還算個醫(yī)生。
(2)一種常見病,總也治不好,大醫(yī)院、小郎中、大藥小藥一吃就是好幾年。
(3)人類經(jīng)常出現(xiàn)一些誰也看不透的病,病人無奈的死去。
(4)醫(yī)用設(shè)備多了,先進了,得病的人并沒有減少。
(5)離開醫(yī)用器械,醫(yī)生就不敢投藥治病了。
(6)5個人得同樣的一種病,給同樣一副藥,病人都遵醫(yī)囑服用了,效果卻不一樣。
列舉以上的事,并沒有批判或抵摧醫(yī)生或醫(yī)界的意思,筆者只是在說“醫(yī)”,現(xiàn)代中西醫(yī)本身的局限性,或說還有許多不足,還有許多地方須要完善、補充。補充的方法就是拿起我們的國粹《周易》,也只有《周易》才能完成和擔(dān)當(dāng)這個任務(wù)。周易+中醫(yī)+西醫(yī),才能得出一個真正完整完善的醫(yī)界,所以叫“大醫(yī)界”。
易醫(yī):
這兩個字,表示兩個學(xué)科時,是一個并列組合的詞組,就是周易學(xué)領(lǐng)域和中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。筆者現(xiàn)在把它做為一個偏正詞組看,即“以易來醫(yī)”或“用易的醫(yī)”,也就是用易學(xué)做為預(yù)防和治療疾病的具體操作方法的醫(yī)生。
治未病:
進行命運治療的時間,可以在預(yù)防期,也可以在預(yù)后期、在臨床以中西醫(yī)治療為主較好。
醫(yī)命:
這種命運治療在預(yù)防期,不光是治住了“可能會發(fā)生的病”,同時也治住了——可能應(yīng)于自己的其他事件,如破財、官司、失業(yè)、降職、外傷等這些同時也消失了,所以是醫(yī)命。
不知道以上的說法,會讓讀者大失所望還是看到希望,但愿是后者,同時筆者從醫(yī)和習(xí)易時間都不長,沒有什么資歷,不妥之處,甚至是大錯之處一定不少,懇請各位醫(yī)界和易界前輩,不吝賜教指正。
要使易醫(yī)學(xué)和易醫(yī)行業(yè),真正走向系統(tǒng)規(guī)范、成熟,還需要醫(yī)界、易界同仁共同努力,這本書就算是“拋磚引玉”的“磚”吧。
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