更新時間：2024-08-29 17:19:57 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運
若說人生可以改變的話，那現(xiàn)存的最重要的便是風(fēng)水術(shù)和擇日學(xué)了。擇日作為一個最容易人為控制的方法之一，是一種重要的趨吉避兇的方式。
現(xiàn)如今，人們都熟知一個說法，即所謂的“天時、地利、人和”，一樣不可以缺方可成事。不過，這三種說法中楊易德所認為的：當(dāng)以天時為最重要，因天時乃天生之時間，其最難人為操控，其力度也最大。
若說天時，出生時間而形成的四柱八字之作用力便是先天之天時之一，故天時又存在一特性：最難以改變。故若有一個可以與其制衡的力量存在，或有研究這門力量的術(shù)數(shù)存在，實乃萬幸。
好在確有此術(shù)數(shù)，那便是擇日術(shù)。擇日是以研究可以與先天之時相應(yīng)的后天之時的，其也屬于天時之一，只不過其不再不可以改變了，而是告訴人們可以合理人為改變和選擇的天時方法，故其在通過人為努力改變?nèi)松\結(jié)果中充當(dāng)了重要的作用。
關(guān)于擇日，其雖屬后天所生，所利用的是后天的天時來制約先天。而先后天之間，其就像陰陽五行生克制化一樣，通過擇日使得一個注定的四柱八字同樣有所約束，使得先天之天時同樣有克制其之力量的存在，也是符合了五行相生相克所要闡述的大道理；即：任何東西都不可能“唯我獨尊”，哪怕是先天生所造就的命運，其同樣也有克制其之力的存在，萬物之間總是相互制約的，這是道的根本。
是故，擇日學(xué)是以后天制約先天之術(shù)，其道理顯然矣。
當(dāng)然，擇日學(xué)總括為以后天制約先天之術(shù)，其種類繁多，和其他術(shù)數(shù)弊端亦同，即有不同人依照不同的方法為宗，故流派繁多，難辨孰對孰錯。盡管如此，其總體上又和四柱的測流日道理一樣。大局上肯定是依照一切力量之間的交互關(guān)系，而終以順從符合所有需要考慮到的五行生克最終是否取得平穩(wěn)平和之氣為上。若大道至簡而論：一切首先應(yīng)以避沖最為緊要。
關(guān)于擇日避沖，常見的避沖即是避免七煞與三煞。所謂三煞，即是東西南北四方的三合位之氣與相對三會之氣相沖克為煞。如其以東方為木，西方為金，金木相沖克而為煞。實際上，指的是要避開兩氣相斗。而七煞是指兩更純之氣直接相沖。其理亦同。如：寅日遇申，即相沖相斗，是為七煞�；蚝ッ慈沼鑫鞣饺龝�“申酉戌”三日當(dāng)為三煞；而申酉戌日即反過來，以避免亥卯未三日相逆之氣為避三煞之要。此乃東西方兩氣，本質(zhì)相沖相斗之故。而避開南北氣相斗之擇日法同理。
關(guān)于擇日之七煞，其實和四柱所言七殺星同理。七煞又稱六沖，無非是東方與西方，南方與北方的極氣正相逆而相遇。因為相隔六位，故第一位與第七氣相沖，是故被稱為七煞。而七煞是直接主要氣勢的對沖，三煞是可能含有主要氣勢與對方次要氣勢的相遇，故七殺之兇力顯然是要大于三煞的。
以上為擇日最為緊要的避煞原理。而無論如何，擇日本質(zhì)是為了求平穩(wěn)，避沖突。此乃命理之趨吉避兇的核心意義所在。此反應(yīng)在常理上：即人生要少與人沖突，便要少惹禍方可求得平安，其命理與常理實同。
故擇日術(shù)風(fēng)行于世，不得不說：有此以后天制約先天趨吉避兇之術(shù)，值得推崇。故擇日學(xué)，其有可取之處，有可用之地。擇日學(xué)之存在亦不得不說：有此趨吉避兇一術(shù)，實乃眾生幸事！
