更新時間：2024-08-29 17:15:02 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
提到測生男生女，方法有很多，有的用八字測生男生女，有的用紫微斗數(shù)測生男生女，也有用手相面相測生兒生女的；但是，萬法歸一，我認(rèn)為測量方法并不在多，而在于如何化簡為繁，去掉復(fù)雜的，并找到更簡單方便快捷的；因此，任何方法我們都可以用，但要追求越簡單越好，這樣可以大大方便人們的運(yùn)用。
在此基礎(chǔ)上，民間就流傳著這樣一個以簡單著稱的口訣，而這種測生男生女的方法楊易德本人并沒有親測過，因此，并也不知道具體是真是假，但是，還是在這里分享給大家，并希望大家可以代為檢驗：
依照這個方法，是以母親受孕的年齡來計算為基準(zhǔn)，它所依照的口訣是：
“七七四十九，問孕何時有，減去母年庚，再加一十九”。
怎么理解呢？
先小議一下口訣的事：古人一向為了便于記憶，又因比較保守，一般但凡是口訣，其核心部分必是口口相傳，因此很難在書本中找到真正正確的答案；所以現(xiàn)代人們對于口訣，一般也很容易出現(xiàn)理解上的偏差，分歧也會因此產(chǎn)生。
此口訣照樣也不例外，我們已很難找到其標(biāo)準(zhǔn)的答案。但是，依照字面來理解或多或少都可以猜測到一個大概意思，不過，加以邏輯推理和實踐，方可知道哪種說法更可信。
測生男生女一個民間流傳算命方法小議
關(guān)于此口訣所流傳的有幾個版本和說法：
第一種理解（最簡版）：
使用方法應(yīng)是：用49+母親的年齡+19；然后看數(shù)的奇偶。
意即：用49+（現(xiàn)在年份－母親生年份）+19；
得數(shù)奇者為男，偶者為女。
這種理解的依據(jù)是：
減去母年庚，所以應(yīng)指的是以當(dāng)年庚來減，不需要加受孕月份，因受孕月份太難計算，所以直接去除。第三句應(yīng)該指的是減去母親的年齡了。剩余的則不變。
這種理解的弊端是：
過于簡單，依此方法，則同年出生且同年懷孕的女性，生兒子生女兒都會一樣。但是，事實上醫(yī)院里同年出生并且同年懷孕的有很多，并不可能都同是生男或女。所以這種方法可信性比價低，這樣的簡化方法應(yīng)該是一個失敗的簡化，是一種錯誤的方法。
第二種理解（升華版）：
七七四十九，問娘何月有？除卻母生年，再添一十九，單奇雙是偶，奇偶若不當(dāng)，壽命不長久。
解曰：先下四十九數(shù)于算盤上，又加其母受胎月數(shù)，總算得多少數(shù)，在總數(shù)中除去母生年數(shù)，逢單是男，逢雙是女。若單而生女，雙而生男，定有夭壽之變。假如四十九數(shù)，若值正月受胎，是總數(shù)五十，其母年三十一歲，除去母年，此數(shù)只余一十九數(shù)，九則為單，是男矣。余皆仿此。
意即：用數(shù)字49加上母親懷孕的農(nóng)歷月份減去母親的虛歲年齡再加19，這樣就可以得到一個數(shù)值，而該數(shù)值的結(jié)果就是答案：如結(jié)果是單數(shù)，那么則是生的男孩，雙數(shù)則會是女兒。
公式：49+懷孕當(dāng)月的農(nóng)歷月份(母親懷上的那個月)-懷孕那年的虛歲+19；得數(shù)偶數(shù)者為女孩,得數(shù)奇者為男。
這種理解應(yīng)該是第一種的升華版，因為它加上了生年月份和母親的虛歲年齡。即：多了一個條件。因此大大縮減了生男生女條件過于簡單而導(dǎo)致結(jié)果同質(zhì)化現(xiàn)象。
那么，這種理解方法是不是對的呢？
楊易德以為：這種方法可信性相對第一種較高，而目前大多數(shù)也都是依照的這一種。不過，盡管這種方法認(rèn)為是最正統(tǒng)的完全依照口訣所出來的，但仔細(xì)一看，其體系上還是有一些比較牽強(qiáng)的地方。
這種用法的弊端是：
由于每個人因為身體素質(zhì)強(qiáng)弱不同，每個人的受孕周期和生產(chǎn)周期不可能完全一樣，因此其受孕后到生育間隔時長必有不同的變數(shù)，因此我們無法去根據(jù)某一個已知數(shù)值（如生育當(dāng)時的日期）去確定每個人的真正受孕月份，因為這樣去反推測的誤差率太大，所以我們也沒有辦法百分百準(zhǔn)確推出無偏差的結(jié)果。這是其一。
另外，以一個好的術(shù)數(shù)本應(yīng)建立的大量的統(tǒng)計基礎(chǔ)上，而不能僅僅憑借空猜想就一直沿用，因此，既然我們很難確定受孕月份，古人在創(chuàng)造這個公式的時候是又怎么統(tǒng)計到的呢？會不會因為統(tǒng)計有偏差而導(dǎo)致公式有偏差呢？還是因為根本沒有統(tǒng)計呢？因此：我們今天沿用的這個公式無從得知是否本身有錯誤卻一直沒被人發(fā)現(xiàn)。
綜上所述的這兩種原因，使得這門術(shù)數(shù)若依照這種理解的話，只能說“試一試”；但其結(jié)果真的不好說。除非受孕月份改為“出生月份來減去一個固定的數(shù)值”；那么這樣則每個八字測生男生女的基數(shù)可以依此固定數(shù)值來推，無關(guān)乎真正的受孕月份，即只用虛擬的數(shù)值，可以很快從實踐中得到該方法是否可用的答案。
第三種理解（再度升華版）：
關(guān)于民間流產(chǎn)的這個口訣據(jù)說已有很多人試過，其準(zhǔn)確律極高。而到底是真高還是假高沒試并不知道。但因其方法簡單，不需要很強(qiáng)的專業(yè)性，因此每個人都可以自行試之。而在第二種版本上升華出的就是該第三種版本：
第三個版本就是我上面所指的第二個版本“綜上所述”的部分。我們都知道：如紫微斗數(shù)和西方星座同為星座命理術(shù)數(shù)一種，但是前者用的是東方星座體系中的虛星，后者用的西方星座中的實體星系；而實際準(zhǔn)確上，紫微斗數(shù)并不亞于西方星座；反倒有很多地方有比較大的超越，這是為什么呢？
其實，我們只要明白一個道理：在用來預(yù)測的命理術(shù)中，任何體系其本身并無吉兇，只是運(yùn)算符號，這個就類似于數(shù)學(xué)中加減乘除一樣，所以“它是橋不是河”，而“河是我們要的結(jié)果”，因此：“只要能測到河多深，橋便是可以虛擬出來的”。
所以，同理；我們便可以知：把該測生男生女口訣中的“受孕月份”改為“出生月份并減去一個固定的數(shù)值”；那么這樣則每個八字可以依此固定數(shù)值推，無關(guān)乎真正的受孕月份，則只用虛擬的數(shù)值，反可以很快從實踐中得到該方法是否可用的答案。
當(dāng)反復(fù)實驗，便可以得到第三種的結(jié)果是否可用。如有不對，數(shù)字從原本的“奇偶互換”；便會得出相反的結(jié)果，再次進(jìn)行或反復(fù)試驗。如再不對，便是此方法不可行。即此民間流傳的口訣很可能有誤了。
總結(jié)：
測生男生女的方法很多，而無論用哪一種方法或基于哪一種理解會更正確，此民間所流傳的測生男生女方法其最大的優(yōu)勢都是簡單，易于計算，不需要很強(qiáng)的專業(yè)性，因此人人都可以使用并且拿來驗證。它還有一個優(yōu)點是：沒有很強(qiáng)的辯證性，這就依靠一個等式般的數(shù)學(xué)公式，因此，只要試驗的數(shù)量達(dá)到，就不存在太多的變量，驗證“這種方法是否可取”的誤差率也會縮�。槐憧梢院芸斓玫酱鸢�。
但是，這種方法也有缺點，總結(jié)起來就是：由于對口訣本身理解的不統(tǒng)一；需要每一種去進(jìn)行試驗成本太大。因此也沒有人愿意花費這么巨大的成本去對此一個并不知道真假的民間測生男生女的口訣來深入追究。而就算搞清楚了此口訣的真假和正確用法又如何？其準(zhǔn)確率也不可能百分之百，因此研究價值有限。
所以，我只能說，對于此口訣：你試用下即可，不必過早下結(jié)論；更不可以在沒經(jīng)過實踐之前把此口訣當(dāng)真理。否則，“受傷的可能是你自己”。
