更新時(shí)間：2024-08-29 17:06:41 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
問(wèn)：小時(shí)候聽媽媽說(shuō)幫我算過(guò)命，我們老家有個(gè)瞎子，算命特別特別準(zhǔn)，每次找他的人特別多。而給人算的很多事情基本都應(yīng)驗(yàn)了。我想問(wèn)的是，為什么瞎子算命更準(zhǔn)？有沒有什么訣竅在里頭呢？瞎子們是否為算命這門術(shù)數(shù)的延續(xù)和發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)？還有瞎子算命的宗師嗎？盲派存在嗎？它們的影響力和權(quán)威性大嗎？
楊易德：民間提到算命準(zhǔn)的最多的是首先想到瞎子。 其實(shí)算命的真正創(chuàng)始人和歷代權(quán)威命理學(xué)宗師中，并沒聽說(shuō)過(guò)有關(guān)瞎子的口授代筆著作。所以真正為命理學(xué)作出貢獻(xiàn)的研究者們，并無(wú)一例真的是瞎子。江湖的傳言真正的算命準(zhǔn)的高手都是瞎子，那是因?yàn)樗麄儗?duì)瞎子的身體特殊性產(chǎn)生了格外的關(guān)注。其實(shí)明眼人中也不乏有高手存在的。它們都不排除有厲害的人物隱藏其中。
為什么這樣說(shuō)呢？
其實(shí)，從是否可以測(cè)準(zhǔn)的條件看，瞎子和明眼人其實(shí)都是一樣的。因?yàn)槎际侨�，都有一顆同等的心，僅僅只是肉眼和外體有所區(qū)別，而其他的所有地方：是愚是笨，是智是慧；這都是不論其是否是瞎子來(lái)區(qū)分的。相對(duì)于真正影響算命準(zhǔn)確度的地方，他們擁有的條件所以幾乎相同。
而真正影響算命準(zhǔn)確度最大的是什么呢？
往往是悟性，而并不是口訣。瞎子算命更多的是使用了某種不為明眼人所知的口訣。但是口訣不可能一開始就是很完善的，瞎子們即使努力想要使其變得完善，而最終更完善還是更歪曲了？誰(shuí)也不知道，留下的只是瞎子算命更準(zhǔn)的一個(gè)一個(gè)傳說(shuō)。
那瞎子們算命更準(zhǔn)的傳說(shuō)以及瞎子算命的口訣又從哪兒來(lái)的呢？
這需要從瞎子的技術(shù)起源說(shuō)起：
瞎子們的技術(shù)來(lái)源于一個(gè)傳言，那便是一開始是明眼人看到瞎子沒飯吃可憐，于是口口相傳給他們一些算命口訣，但這些死記硬背的東西，無(wú)非也是通過(guò)原本明眼人同樣能看到的命理古籍中的基本原理演化出來(lái)的，但也是不脫離于命理學(xué)古籍名著中之所記載的核心的，如果夠細(xì)心，將它們對(duì)比，應(yīng)該一看就可以明白。（可參見楊易德舊文《揭開盲派命理的神秘面紗》）。
但由于這些口訣具備一定的實(shí)戰(zhàn)性，又經(jīng)歷過(guò)很多實(shí)戰(zhàn)，瞎子又敢言，所以往往自然有奇準(zhǔn)的地方（但是并沒有人看到他的不準(zhǔn)之地方，其實(shí)也是會(huì)有不少的）。于是流傳到外界來(lái)的都是瞎子算命更準(zhǔn)一些的傳言。
由于瞎子算命只傳瞎子，那畢竟是給他們混口飯吃的東西，所以里頭的各種訣竅積累得越來(lái)越多，但也從來(lái)不會(huì)載入書籍中，隨著不同的人的使用和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，口訣發(fā)展到目前為止自然有真?zhèn)螕诫s，還有先后混淆；或者以訛傳訛的地方。所以瞎子算命也是有弊端的。準(zhǔn)也是相對(duì)的。
由于瞎子的口訣是代代相傳的，自然也不肯傳給明眼人。隨著時(shí)代與環(huán)境的變化，一成不變的斷語(yǔ)未必再能適應(yīng)現(xiàn)代的環(huán)境。畢竟命理不脫離于常理，若不從根本處對(duì)命理進(jìn)行研究和推進(jìn)發(fā)展，這門術(shù)數(shù)僅僅靠瞎子口口相傳勢(shì)必也會(huì)走入死胡同，而且準(zhǔn)確度也會(huì)相應(yīng)越來(lái)越低。
現(xiàn)如今，當(dāng)今更有很多自稱盲派的（明眼）人，他們也有自稱掌握了瞎子算命的口訣并且對(duì)外宣稱瞎子算命更準(zhǔn)確，這或許是摻雜了很多利益因素在里面。所以難予置評(píng)。
最終，由于各種因緣的和合，總之瞎子算命準(zhǔn)的傳言便逐漸傳開了。由于人類人群中部分人天生就有一種吹NB的本性，一些沒見過(guò)真正瞎子算命準(zhǔn)不準(zhǔn)的人，也跟著編造了一堆堆神奇的故事傳言。
于是更加順理成章地，瞎子與算命兩字更加緊密的相連在了一起。而算命準(zhǔn)與不準(zhǔn)，這天生就被人們所關(guān)注的東西，自然就少不了被人們與瞎子一起提及了。
