更新時(shí)間：2024-08-28 17:24:17 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
一直以來(lái)，如何改變命運(yùn)都是人們急切關(guān)心的問題，對(duì)此，我國(guó)古人早就創(chuàng)造出了各種方法。其中常見的有：姓名改運(yùn)法，方位改運(yùn)法，風(fēng)水調(diào)理等。而不得不提的是，近楊易德在研究五聲音階的過程中，發(fā)現(xiàn)五音與十二律調(diào)理五行的方法是一種最好最值得推薦的方法，因?yàn)樗粌H僅能夠明確到具體的五行與陰陽(yáng)，更重要的是精確到具體的天干和地支，可以直接與我們的八字相對(duì)應(yīng)，從而直觀精細(xì)的判定出其對(duì)自身命運(yùn)的作用，這是其他方法所不能取代的。
那么，什么是五音呢？它源自于我國(guó)古人的智慧。首先，我們來(lái)簡(jiǎn)單了解一下它們。
一：五音與對(duì)應(yīng)五行的關(guān)系簡(jiǎn)要
五音十二律調(diào)理五行的改運(yùn)方法分享
五音，又稱五聲音階，它是中國(guó)最古老的音階。在中國(guó)古代，傳說真正好的中醫(yī)一般不會(huì)優(yōu)先取用針灸或中藥的，而是采用音樂療法。當(dāng)然了，前提是病輕尚未入膏肓方可（古人講究防大于治嘛）；所謂一曲終了，便可得病退人安。因此，五音在古代并不單純像現(xiàn)代音樂一樣，大多僅僅用來(lái)悅耳動(dòng)聽的；而是具備廣泛并且實(shí)用的價(jià)值用途。
不得不說的是，在中醫(yī)的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》里，兩千多年前便已提出了“五音療疾”的理論，《左傳》中更是說，音樂就像藥物一樣有味道，可以使人百病不生，健康長(zhǎng)壽。在古代貴族宮廷配備樂隊(duì)歌者，也并不純?yōu)榱藠蕵罚�有一項(xiàng)重要作用是：用音樂來(lái)舒神靜性、頤養(yǎng)身心，調(diào)理身體的陰陽(yáng)五行平衡。
所以，自古人們就認(rèn)為音律與人體氣行運(yùn)轉(zhuǎn)的有著緊密的關(guān)系。正所謂：“百病生于氣，止于音”，這便是古人對(duì)于五音調(diào)理人體氣行運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)作用的闡述。
下面來(lái)說我國(guó)古代的音樂之五音分別名稱：角、徵（zhi）、宮、商、羽。在這五個(gè)音階上，，它們都分別被中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)賦予了五行的屬性：木（角）、火（徵）、土（宮）、金（商）、水（羽）。其同時(shí)對(duì)應(yīng)五臟： 肺、肝、腎、心、脾。再對(duì)應(yīng)五竅：鼻、目、耳、舌、口。。。。。可見五音與五行的有巨大的共通性，它們都可以相對(duì)應(yīng)到萬(wàn)事萬(wàn)物。因此我們可以這樣理解：音律本是萬(wàn)事萬(wàn)物的根本，宇宙則是一部看似無(wú)聲卻勝有聲的樂器，歷史到現(xiàn)代，是一首跌宕起伏，蕩氣回腸的偉大樂曲。它們都是由音律構(gòu)成的，在我們知道的以及不知道的過去和未來(lái)，聽得到以及聽不到的任意地方奏鳴著。每一個(gè)聲音它不僅僅含有五行之氣，甚至可以預(yù)測(cè)未來(lái)，推導(dǎo)過去。所以，古時(shí)候五音也常被用來(lái)占卜。這便使得五音在命理學(xué)上面的運(yùn)用凸顯出了巨大的價(jià)值。
而再偉大的樂曲都是由其基本的音律構(gòu)成的，就好比再偉大之人的生辰八字一樣，其命運(yùn)也必須由最基本的五行構(gòu)成。古代的音律基本構(gòu)成成分便是五音和十二律。在五音：宮、商、角、徵、羽中：宮屬喉音，五行為土，為五音之首，其音極長(zhǎng)極下極濁；商屬齒音，五行為金，其聲次長(zhǎng)次下次濁；角屬牙音，五行為木，其聲長(zhǎng)短高下清濁之間。徵屬舌音，五行為火，其聲次高次短次清；羽屬唇音，五行為水，其聲極短極高極清。
當(dāng)然了，說了這么多，也許你還對(duì)五音的概念似懂非懂，這里楊易德再試著用現(xiàn)代的最通俗音樂念叨方式來(lái)闡述一遍它們：我們都知道，我們也最熟知的基本自然音階：1234567，它們是階梯式構(gòu)成的。而其中：12356（去掉包含構(gòu)成兩個(gè)半音階的4和7），只剩下全音階的關(guān)系，它們便是五個(gè)不同階梯式聲音階，我們稱為五音（或者五聲音階）。
出于對(duì)于命理學(xué)的熱愛，楊易德在這里強(qiáng)烈推崇大家學(xué)會(huì)運(yùn)用它們。于是，我們便要進(jìn)入下面正式的五音調(diào)理運(yùn)程的運(yùn)用話題。
二、五音在調(diào)理五行改運(yùn)上面的運(yùn)用技巧探秘
當(dāng)今，在我們論完八字，斷完格局，分完喜用神的時(shí)候，是不是總感覺八字某個(gè)五行是不是要多點(diǎn)好或者少點(diǎn)好？方法來(lái)了，這里楊易德向大家推薦的卻并不是靠姓名或者或者方位彌補(bǔ)什么？而對(duì)于愛好音樂的人，如果你熟悉五音，你便會(huì)懂得多聽怎樣的音樂來(lái)對(duì)自己增補(bǔ)某個(gè)五行有益；而在選擇調(diào)試的運(yùn)用上或者選擇自己最需要的五行數(shù)目最多的曲目，并多聽或且唱誦，長(zhǎng)期或許可以達(dá)到調(diào)補(bǔ)五行平衡的功效。如果你熟悉流日的運(yùn)用，不同日選擇不同音樂來(lái)對(duì)應(yīng)自己的八字，甚至更有化災(zāi)的功效。
五音在調(diào)理五行改運(yùn)上面的運(yùn)用技巧探秘
舉個(gè)例子：據(jù)上圖的關(guān)系，我們可以知道，1、2、3、5、6，分別對(duì)應(yīng)五行為土、金、木、火、水；也分別對(duì)應(yīng)五音為宮、商、角、徵、羽；我們可以進(jìn)一步了解它們的關(guān)系來(lái)運(yùn)用：如土生金，所以1生2（哆生瑞）；2卻并不生3，而是克3，生的是6；因?yàn)榻鹂四荆?克3）而生水（2生6）。。。。6再回生3（水生木）。。以此類推。。。假如我們不希望2克3的話，6就是“通關(guān)用神”，也可以叫“通關(guān)用音”，這就是用來(lái)消災(zāi)解難用的。其中：當(dāng)23交戰(zhàn)，便用6。所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)音符中間要和諧，不能只有一味的克或者生，而是生克總體的平衡。
除了五音，還可以分陰陽(yáng)，對(duì)用八字十神:輕、緩、短、悶；低沉，皆為陰。而重、快、長(zhǎng)、亮、高亢皆為陽(yáng)。這樣我們可以對(duì)應(yīng)八字十神，分偏正。如甲木日干，群比來(lái)幫扶過旺用庚金劈甲，首取七殺。用克。那么取金，對(duì)應(yīng)五音為商。用促而清再加重、快、長(zhǎng)、亮、高亢的混合音色便是七殺，而不是取促而清；輕、緩、短、悶；低沉的混合音（那只是正官）。
需要注意的是：五音的陰陽(yáng)是很難辨別的，因?yàn)槿菀着c五音本身的各種音色屬性混淆。由于五音本身就有輕重緩急之分，所以再區(qū)分陰陽(yáng)是最難的一道坎兒。隨著時(shí)代的發(fā)展，音色更是具備了多元化，難以用具體的語(yǔ)言去描述。所以五音陰陽(yáng)只能求得相對(duì)的準(zhǔn)確度。但是五音的音符卻是絕對(duì)準(zhǔn)確的。這對(duì)于某個(gè)五行無(wú)論陰陽(yáng)兩個(gè)屬性都喜歡的八字很實(shí)用。如命中用金，就取音符2（瑞）為主音。用火，便取音符5為主音。對(duì)應(yīng)上圖，一目了然。
三、十二律與具體干支的進(jìn)一步運(yùn)用技巧
1、五音通過升降調(diào)，便產(chǎn)生了12律。對(duì)應(yīng)五行（天干）與四季關(guān)系圖如下：
十二律與具體干支的進(jìn)一步運(yùn)用技巧
2、《史記*律書》記載的樂律占卜所實(shí)用的不同音符對(duì)應(yīng)不同天干地支及星宿形式如下：
十二律與具體干支的進(jìn)一步運(yùn)用技巧
3、古十二音律對(duì)應(yīng)現(xiàn)在常用的音調(diào)式名稱對(duì)比：
十二律與具體干支的進(jìn)一步運(yùn)用技巧
我們可以借助以上表格查詢，不同音律對(duì)應(yīng)的五行和自己八字中所需要的五行喜用。來(lái)在自己喜歡的樂器或者樂曲中挑選專門用來(lái)調(diào)理五行的律調(diào)。比如我自己由于比較喜歡口琴，而八字又喜金，所以選擇了商調(diào)，即D調(diào)式，便跑去淘寶買了個(gè)D調(diào)的口琴以用來(lái)調(diào)節(jié)自己的五行，增加財(cái)運(yùn)（丙喜金為財(cái)），并泄命中旺土之氣。同時(shí)與命中形成連生。
當(dāng)然了，這只是粗淺的五音與五行區(qū)分和運(yùn)用，最簡(jiǎn)單的方法是用天干分類的。如果要進(jìn)一步精確到五行地支；就可以用律了。如：由于我命中有兩個(gè)戌土，太多，需要申酉金來(lái)配合命中戌把它變成具備三會(huì)金局的強(qiáng)大能量（對(duì)于我的丙火為三合財(cái)）；我必須選擇可以精確到申金和酉金區(qū)分的對(duì)應(yīng)律上去，挑選性的選用；而我由于申酉都喜歡，于是我可以選擇對(duì)應(yīng)孟秋和仲秋的兩個(gè)律的任意一個(gè)：即夷則和南呂（直接對(duì)應(yīng)到農(nóng)歷七月和八月的申金與酉金）。以此類推。。。。而且，此方法對(duì)于日元無(wú)根的尤其適用。（因?yàn)閱稳∶趾头轿荒闶遣恢姥a(bǔ)的是天干還是地支的，用這個(gè)方法可以彌補(bǔ)姓名來(lái)增補(bǔ)五行的缺陷）。
當(dāng)然了，五音與十二律的運(yùn)用方法更不止如此。由于時(shí)間關(guān)系，利用它們調(diào)理五行的改運(yùn)方法技巧分享就到此為止了，若大家有什么好的想法也可以在評(píng)論框留言交流，楊易德很樂意與您共同進(jìn)步。
