更新時(shí)間:2024-08-24 11:09:32 來(lái)源:大家找算命網(wǎng) 作者:小幸運(yùn)
前面寫過(guò)《論風(fēng)水“察氣難”、“得師難”與“難得寶地”》一文,闡述了我所理解的論風(fēng)水真諦應(yīng)以“察氣”為上。而平洋之地卻并沒(méi)有山,只有水,似乎“察氣”一般人是很難在此方面看得很細(xì)致的,那么,如何更快地找到平洋之地的風(fēng)水寶地呢?即要抓住平洋之地的風(fēng)水核心。
何為平洋之地的風(fēng)水核心?
首先,我們要明白的是:風(fēng)水中的得氣原則,即一定要遵循以“得水為上,藏風(fēng)次之”。蓋“山管人丁水管財(cái)”,此“水”是以“蓄氣養(yǎng)財(cái)”為核心的。而“財(cái)為養(yǎng)命之源”,凡有錢人在當(dāng)今的社會(huì)地位又非常高,因此“得水氣”者,在看平洋風(fēng)水中尤為重要。故凡是遇到平洋之地,遇到水旺地帶,其“風(fēng)水”中的“水”字是否得用都是選地第一關(guān)鍵。其它的都可以直接先行忽略。
另外,從某一個(gè)角度來(lái)說(shuō),“孤陰不生,孤陽(yáng)不長(zhǎng)”,水是流動(dòng)的,為陽(yáng)性,水的本性是屬陰的,若平洋之地沒(méi)有水或者流動(dòng)的水,那則只有靜止的平洋大地和純陰,屬于“孤陰不生”局;這樣一來(lái),平洋格局則會(huì)很難有“生旺之氣”;因此,便難以形成真正的所謂“風(fēng)水寶地”。這也是“平洋為何一定要有得水”的第二個(gè)關(guān)鍵。當(dāng)然,特殊格局中奇穴等又除外,如平洋之地凸出一點(diǎn),“陰中含陽(yáng)”、“陽(yáng)中含陰”在此另當(dāng)別論。
綜上所述,“但凡論平洋之地的風(fēng)水,一切應(yīng)以水為中心”,這是楊易德所認(rèn)為的要訣。而圍繞此核心,也可以展開來(lái)論:
一:平洋之地以水繞為第一佳穴
先說(shuō)水繞。關(guān)于平洋的“水繞”,便是指“龍穴”所在,這點(diǎn)楊公(楊筠松)曾經(jīng)在《疑龍經(jīng)》中說(shuō)得非常清楚:“行到平洋莫問(wèn)蹤,但看水繞是真龍”。其實(shí)這句話也恰是點(diǎn)明了平洋之地論風(fēng)水的第一要訣。而又有:“平洋之地,其勢(shì)為陽(yáng),其生氣自下行上,但求其平坦開闊,雖然四面無(wú)遮,而不嫌八風(fēng)相吹,不憂其生氣散佚”。因此古人認(rèn)為平洋之地是不怕“八風(fēng)吹”的,其原因可能是因?yàn)槠窖笾貨](méi)有凸出的山峰,所以一般富有流動(dòng)的水的陰中之陽(yáng)氣,因地勢(shì)平坦,整個(gè)平洋又可以互相借氣;所以最終四面雖然沒(méi)有遮攔,卻被風(fēng)吹來(lái)吹去,來(lái)來(lái)回回的氣都只在平洋整局里面盤旋,總體會(huì)保持一個(gè)平衡的氣流,因此,屬“肥氣不流外人田”,生旺之氣即使見(jiàn)風(fēng),也并沒(méi)有真正損失。
另外,古人沒(méi)有提到的一點(diǎn)是,平洋之地為當(dāng)今城市者居多,而其所處多為水旺之地,如長(zhǎng)江等重要的水系脈皆在此,因此一來(lái),平洋之地有長(zhǎng)江等旺水綿綿不絕的源頭所在的話,氣則難盡,即使八風(fēng)吹走了帶來(lái)的第一波“生旺之氣”又如何?還有第二波,第三波,第四波。。。所有的水流每分每秒都會(huì)帶來(lái)生旺之氣,綿綿不絕。所以,楊易德猜想:此應(yīng)是古人認(rèn)為“平洋之地不畏八風(fēng)吹”的第二個(gè)原因。
另在平洋水繞之地,我認(rèn)為其實(shí)有微風(fēng)吹比較好(過(guò)盛除外),即還可以把左右兩側(cè)的水所帶來(lái)的生旺之氣全部都會(huì)勻到中間飄過(guò);這樣“兩頭受氣”的中間疊了生旺之氣,豈不壯哉?
二:平洋之地看匯水和分流亦是關(guān)鍵
平洋之地,水繞之地為第一吉。但真正的大型水繞之地少之又少,一般會(huì)自然生成為最繁華的城市地帶,如上海的東方明珠地帶,此即有巨大水繞而成格的脈穴,屬萬(wàn)里挑一,因此也有金融世貿(mào)中心與上海中心第一高樓等在此建成(如下圖):
風(fēng)水寶地
(被上海黃浦江真龍水脈所纏繞的上海龍穴地帶眾高樓)
但是,畢竟這類的“水繞”之地罕見(jiàn),小格局者居多,多數(shù)是沒(méi)有如此氣派的。且平洋之地?zé)o山,脈氣分散難蓄積在一塊,小河流在平洋之地又是不起大作用的。所以還要依靠江脈,那么則要尋找江脈其它吉位。從總體看,江脈雖然可以組成多種富貴地,圈養(yǎng)很大部分使其興旺,這是因?yàn)榻撬}中最大的河流水系。不“被江水纏繞”之地但是又“臨江之地”并不是太少,那么,如果得不到“水繞之風(fēng)水寶地”,我們就應(yīng)該往這方面去找尋,怎么找尋呢?
現(xiàn)在城市平洋地中,其和常規(guī)的有山有水地帶不同;大多并沒(méi)有山,但并不是說(shuō)明這種地就沒(méi)有“龍脈”和“龍穴”所在(“穴位”還是很多的)。這些尋找方法,先師也有過(guò)不少的論述,但是因?yàn)樗澜?jīng)典不同,因此每每所主的核心讓人莫衷一是。而楊易德認(rèn)為,除去“水繞”之外,若是城市類型的平洋,應(yīng)依照的第二關(guān)鍵一定是需看“匯水”和“分流”。
何為“匯水”和“分流”呢?
所謂“匯水”,即實(shí)質(zhì)指的是“合水”。古人講究“三合水”;而實(shí)質(zhì)只要是合水,并無(wú)須分幾合;合流應(yīng)是越多越好才符合風(fēng)水原理,最終匯集成局的地方即是“匯水”,此即“眾多水流匯集處”,為平洋之地的又一個(gè)生氣強(qiáng)旺地帶。
關(guān)于合水,《五言金句》曾有言:
“欲識(shí)平洋地,滿撥水看清。撥水能歸庫(kù),富貴丁壽興。眾水歸一庫(kù),中高是真形。。。平洋拿龍法,再水繞土坪。大水交合處,方乃是修龍”。
其中所提到的:“眾水歸庫(kù)”和“大水交合”;即是合水,也謂匯水。而這種地帶的脈氣缺點(diǎn)我認(rèn)為是比較不均勻的,穴位少且難尋(需要很強(qiáng)的眼力),氣也比較散亂。
而“分流”,則是指的一般水的支脈。當(dāng)主脈分出一個(gè)支脈時(shí),一般人認(rèn)為主脈其氣勢(shì)會(huì)減少,所以生旺之氣應(yīng)該被削弱才對(duì),實(shí)質(zhì)不然。因?yàn)槟鞘轻槍?duì)“分流而后下游的”,在支脈初的分流處,實(shí)際上也會(huì)形成一些小的風(fēng)水寶地格局,是與主脈共同護(hù)衛(wèi)而形成的。只不過(guò)這種地方富貴程度并沒(méi)有第一種(水繞真龍局)和第二種(匯水合龍局)大罷了。