更新時間：2024-08-24 10:30:58 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運
“見龍在田，利見大人”是《易經(jīng)》中乾為天卦之九二爻的爻辭；它是乾卦從下往上數(shù)的第二爻；所代表的是一個物體即將興盛的前期；“萬事俱備，只欠修煉”；因此，這時候龍還沒有完全成為飛龍，但是卻已經(jīng)第一次開始出現(xiàn)在世間了。
“見龍在田”是看見龍出現(xiàn)在大地上；“利見大人”則代表把吉利帶給大眾。因此，“見龍在天，利見大人”，便是吉利的象征；代表一個有才能的人即將出現(xiàn)并且給這個世界的老百姓帶來吉利。
目前，關于此爻辭出現(xiàn)的比較多的另外一種解釋為：“龍出現(xiàn)在大地上，這時候很利于去見德才兼?zhèn)涞娜?rdquo;，而這種解釋大多是源于《象傳》翻譯而來；這里楊易德只按自己的理解，基本區(qū)別是在“大人”上面；若把“大人“理解為“大眾”而不是“大人物”，那么此爻寓意便很明顯，是“將出賢才”；而不是“將見賢才”了。
關于“《象》曰：見龍在田，德普施也”的解讀
《象傳》對于“見龍在田，利見大人”的解釋是：“見龍在田，德普施也”；翻譯過來就是：“龍開始出現(xiàn)在大地上，并已經(jīng)開始向世間遍灑它的德行了”。對于象的解釋目前比較流行的還有另外一種說法，即把“大人”理解為“大人物”后；于是便可以解釋為：“君子已經(jīng)具備成就大事的才能，所以這時候是很利于去見王公貴族的”。但是，實質(zhì)上這種說法靠譜嗎？從整個乾卦爻辭的順序來看顯然是不符合邏輯的；因為乾卦是用龍從起初的狀態(tài)到飛上天的不同狀態(tài)來闡述整卦的道理；而當卦到了九三、四爻時，此龍沒有飛上天去，從它們的爻辭我們可以看到那時的龍是因為所處于是一個非常謹慎的躍躍欲試的時期，而這代表著時機在九四爻都還沒有徹底成熟，那么，試問又怎么可能在九二爻就已經(jīng)“利于會見王公貴族了”呢？
當然，不同人對于《易經(jīng)》因為看的角度不同，便理解不同；哲理的重點在對不同事物的靈活理解，如易經(jīng)八卦一樣，隨著陰陽不斷的變化，一切本都沒有固定的象數(shù)，因此也就沒有絕對的對與錯，這就是“變易”所闡述的道理；這時，我們頂多可以“我見”，但切不可還加“我執(zhí)”。
關于九二爻辭的補充和文言的解讀
《文言》是專門解釋乾坤兩卦的卦辭和爻辭的一段話；因為是專門的解釋，所以自然在此卦上也顯得成熟得多一點，以下為《文言》對于乾卦九二爻：“見龍在野，利見大人”的注解原文：
九二曰：“見龍在田，利見大人。”何謂也？子曰：“龍德而正中者也。庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化�！兑住吩�‘見龍在田，利見大人’。君德也。
因為不太贊同目前比較流行的那種專家性解釋，故以上原文楊易德還是得以個人理解來翻譯（譯文）：
“見龍在田，利見大人”；這是什么意思呢？孔子說：“比喻像龍的品德，它始終是中正的。所以它哪怕一句很隨便的話，都無時無刻不透露著本質(zhì)的誠信；哪怕是一個很普通的行動，都無時無刻不顯示著骨子里沒有一絲的邪念；它利于這個世界，雖然有能力但卻從不去殺伐，反而是以德服人，從事感化世人的道路”。
《易》說：‘見龍在田，利見大人’。實際上指的是君子之品德也。
“見龍在田，利見大人”給我最大的啟發(fā)
讀《易經(jīng)》的趣味絕不是死板地解文說字；而是在看完后能夠有所啟發(fā)和明白不少的道理。這里，“見龍在田，利見大人”給我的最大啟發(fā)是：
即使你一個很有才能的人，并且你的才華開始慢慢成熟和逐漸顯露，但也要懷著利于大眾之心，首先讓它自然地顯露，同時要為了利于萬物去運用，而是不心生自私自利去使用它。
切記：你的才華是上天賦予你的，只有德行是自己修的；在你的才華開始顯露之前，你要做的絕不是洋洋得意，驕傲和自負；而是從一開始就心懷利于天下眾生之心，哪怕只是一個細微的言行，都絕不透出一絲邪念，只有堅持仁義，你才能真正地有所大作為，并且以德濟天下之蒼生。
