更新時間：2024-08-22 14:00:14 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運
核心提要：用神是構(gòu)成格局的關鍵。用神就是八字最有用之神。用神如果在月令更好，但是并非一定要在月令。以月令用神成格的幾大正格是很容易看的，但是并不是每個都那么容易看。有的是一個用神以一字取貴，有的是多個共同作用，同舟共濟！如何捉用神？用神有時候并不止一個，因為用神與其他干支也可能存在生克幫扶。找到用神所以是第一重境界，模糊掉用神，拋棄用神才是最高境界！但是，明白最高境界之前我們首先要明白第一境界！
楊易德以為：用神與格局永遠是表達的一個力量與狀態(tài)的，而不是一個固定的結(jié)果。單純的格局和用神無法代表整個八字，而整個八字也無法單純的以“是如何為用神，如何格局”來定論和判斷一切。所以，我們既要明白用神確實是論命的核心，也要明白，用神不代表一切。而且不是每個用神都那么容易找。找準用神固然重要；永遠只是小成，直接一看八字就明白核心，明白結(jié)果，這才是關鍵。所以不能太拘泥于用神與格局，但在這之前，我們首先要明白它以何種形式存在！
用神是什么？首先，它是構(gòu)成格局的關鍵。比如以月令力量強旺，所以月令成格的用神一看就明白了格局。但是有很多格局都那么不容易辨別的。沒有那么多的八字那么純的等待著你去一眼窺盡。如何辦呢？只有明白用神的核心，你才能明白八字的核心。用神的第一大核心就是：先取月令有用為用；但有的用神不一定在月中尋。不入幾大月令成局的正格，就未必代表整個八字沒有關鍵的干支起了巨大的作用。有的是“病”與“藥”的作用關系，有的是“制化”與“合”、“沖”等；所以，我們要明白任何一個八字都不能只是用神和格局說了算，而是整個用神與格局以及其他干支共同組合狀態(tài)說的算。而這個共同狀態(tài)是單純的用神與格局無法描述清楚的。所以我們更高境界是要拋棄用神！
在這里，楊易德將尋找用神的技巧先總結(jié)為一個小小的核心：因為月令氣勢更旺，所以月令構(gòu)成“病”或“藥”的任何一方就更好了。當月令為藥時，那么月令剛好為用神成格。當月令為病時，用神在其它干支找。那么這時候，月令就必須配合其他的干支才能成格。也就是說，有可能是XX配XX格。而不會是單獨的月令正格。這時候若還單獨以月令取格，那么就是錯的。
比如，我自己的八字（XXXXXX）生在正印月。一般逢印看官，我沒有官；并沒有官印相生也沒有去朝廷為官的命。但是當我氣勢強旺時候，我明顯不以月令取格了。按道理我取正印格——你也就可以這么認為這么說，但是正印格并代表不了我這個人，也不能體現(xiàn)我這個人的核心靈魂！因為我的八字印沒有見官。沒有構(gòu)成那種格局。但是卻借助印與其他干支結(jié)構(gòu)組合成為另外一個狀態(tài)。
如何看出來呢？月令要看，用神要看，也要看全局。如我命強旺，則當應以食神傷官為泄身發(fā)力。我的食神傷官就一樣充當重要的作用。故就必須在月令正印之余再尋找格。我就找到了發(fā)力的食神傷官，但覺得傷官之兇性剛好天干沒有木。則幸虧有地支當令的印來制化了，則我呈現(xiàn)“傷官與印”的共同特性。兇神可以得到鍛煉。傷官旺的人雖然不服管，向往自由；膽大有才華，這些都是正面特性，繼續(xù)保留。而負面特性，傲氣與狂妄自大，則得到了印的制化就會。世間一物降一物，印的特點就是主德，主慈愛，忍耐，重名節(jié)，重感情、奉獻、愛心、有修養(yǎng)、慈祥、忍辱負重、勤懇耐勞。傷官的叛逆與印的保守可以相互成為一個狀態(tài)。我并不以月令印取格；而不羈與保守之間共存才是真實的我自己！
所以你要說我是真正印格？我單獨的正印無法成格，我整個結(jié)構(gòu)必須要靠傷官與這個正印配合后才能發(fā)揮一點作用。同時還要夾雜食神，所以，我并不是什么大富大貴的命！我就是很純的木火土三氣成象，走的是“傷官與印”配合的學術路線。
所以。你能說我傷官格嗎？你能說我是印格嗎？似乎都沒有錯，也似乎都錯了。怎么說只在于各人而已。格局本身是抽象的概念，是表達一個狀態(tài)的而已，看得多了，思考得多了，也就逐漸明白了；我們永遠不要拘泥于字面和表面。
