更新時間：2024-08-22 13:15:08 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
在當(dāng)今這個年代，能人輩出，江湖豪杰一點(diǎn)不亞于金庸小說中一般多；但是任何一個年代，英雄和梟雄乃至狗熊都是并出的，而無論是何種“XIONG”，都是社會背景的產(chǎn)物；作為社會背景的創(chuàng)造者和推動者，某方面的“XIONG”的產(chǎn)生和受眾的助長是有必然聯(lián)系的，這些迷惑顛倒的受眾，正是造就了算命界也普遍烏煙瘴氣，再沒有了很好的學(xué)術(shù)土壤，徹底變質(zhì)的原因。
就如今，動不動聽到人們提到算命，然后就問“準(zhǔn)不準(zhǔn)”？楊易德不禁想問的是，準(zhǔn)又如何？不準(zhǔn)又如何？“算命大師”之名頭，難道就是以準(zhǔn)為評判基準(zhǔn)么？換言之，算命準(zhǔn)就好么？非也。
算命不要一味求準(zhǔn)推波助瀾
從算命大師是否能給人帶來正能量說起
就我個人看來，好的算命大師是分幾個層次的。但最高層次絕對不是準(zhǔn)，好的算命大師是怎樣的？即一定要懂得如何給別人帶來正能量，這是其一。好的算命師一般也會考慮命運(yùn)為什么會產(chǎn)生，即我們?yōu)槭裁匆パ芯克吭趺囱芯克�？人們憑什么要來找我們算命？我們算命后又能給人們帶來什么？諸如此類，都是需要深思的話題。
那么，為什么說算命師首先需要給人們帶來正能量呢？因?yàn)槿绻忝慕Y(jié)果給人們帶來了負(fù)能量，如一個算命大師給人一推算準(zhǔn)后，那人因?yàn)槊\(yùn)差，于是聽到算命大師說的話，第二天就跳樓了；試問，這樣的算命又有什么意義呢？這是誰之過呢？
所以，算命大師該做什么？不該做什么？怎么做才是對的？怎么做才是對人類有意義的？這些都是算命大師們該深思的問題。
偉大的算命與科學(xué)
求測者不要一味求準(zhǔn)，是推波助瀾
算命大師固然需要反思自己的所作所為，而作為求測的蕓蕓眾生，也不要一味求準(zhǔn)。一味追求“準(zhǔn)”的結(jié)果會是什么？“準(zhǔn)”，畢竟是針對不同的人的八字；但不同人不僅僅有不同的八字，還有后天變化的差異性；不同的人各自碰到的環(huán)境也不同，一生的造化修為也不同；一生對待外緣和內(nèi)因觸發(fā)后所產(chǎn)生念頭不同，于是一輩子結(jié)果也會不同。而“準(zhǔn)與不準(zhǔn)”，都是以上各種因素等共同變化影響的；所以拿“準(zhǔn)”與“不準(zhǔn)”來判定一個算命師的核心價值，必然有失公準(zhǔn)。而且人的后天會變，就如修為不同的人，因一念之間便會有巨大差異，故一個人一輩子不一定要遵循一個固定結(jié)果走下去。因?yàn)槊\(yùn)永遠(yuǎn)是一個影響力，不是一個絕對的結(jié)果；但人生是由各種力共同造成結(jié)果的，卻不是唯一力；以“求準(zhǔn)”為要，便是誤認(rèn)它作唯一力，這是愚蠢的“宿命論”錯誤命理觀，非�；闹�。
故求測者要想算命，一味追求“準(zhǔn)”固然是不對的，“以準(zhǔn)擇人”也只會是舍本求末之法，是求不到真大師的，反倒只會求到江湖術(shù)士，只能求到那些別有用心的人。
另外，回首當(dāng)今命理界，“準(zhǔn)”這種概念的遍播，已經(jīng)化成了一種求測者的需求和命理師最大的供給，但真正的算命大師一定不屑；真正的江湖術(shù)士卻一定又會鉆其空子。導(dǎo)致了很多人不專心研究學(xué)術(shù)，不踏實(shí)檢討過錯，只一味宣揚(yáng)自己如何之“準(zhǔn)”，迎合大眾，這些都是因?yàn)榍鬁y者間接的推波助瀾導(dǎo)致的。
故如今，我們應(yīng)杜絕“準(zhǔn)為上策”，因?yàn)檫@是一個巨大錯誤理念和愚昧的命理價值觀，因?yàn)檫@樣會助長江湖術(shù)士們的歪風(fēng)邪氣，為他們創(chuàng)造自我吹噓和炫耀的土壤基肥。正所謂“神準(zhǔn)派”，只要有一天人們錯誤的命理觀沒有扭回來，必然會因此繼續(xù)地批量橫空產(chǎn)生。這會讓算命界更烏煙瘴氣，同時也會讓求測者們受到更大的傷害。
