更新時(shí)間：2024-08-21 17:59:43 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
歷來都有看兄弟姐妹個(gè)數(shù)之說法，它隨著古時(shí)候的“人丁興旺”思想而興盛流行。所以古時(shí)候任何一種術(shù)數(shù)都免不了有這一論。如風(fēng)水上，即有看人丁看山，看財(cái)富看水（山管人丁水管財(cái)）；然后看兄弟姐妹旺幾房的，這是風(fēng)水之法。后來四柱八字命理學(xué)上，也有看比肩劫財(cái)氣勢的強(qiáng)旺與衰弱的，以此來定奪兄弟個(gè)數(shù)，這是子平命學(xué)之法。紫微斗數(shù)也有兄弟宮廟旺利陷與會(huì)到的吉星與兇煞沖擊個(gè)數(shù)來定兄弟姐妹之看法，如“太陽坐守兄弟廟旺，兄弟三四人”。。。面相當(dāng)然也有，免不了要論兄弟長短的，至于兄弟之個(gè)數(shù)。。。。
可惜，這些都不適用了。已經(jīng)是時(shí)準(zhǔn)時(shí)不準(zhǔn)，原因相信大家也都知道：計(jì)劃生育。
這是活生生的常理勝過了命理的例子。故：命理并不應(yīng)脫離于常理，能用常理推測的優(yōu)先用常理，這也是楊易德一直極其主張的一個(gè)概念。
從常理上來看，計(jì)劃生育會(huì)扼殺掉大部分人想生孩子的欲望，這個(gè)是無法單純的以“氣勢是否旺盛，能生不能生”來定一個(gè)人的子女的。故一個(gè)人得兄弟姐妹個(gè)數(shù)自然隨著父母的情況銳減。父母的氣勢再強(qiáng)盛，即使再能生，也未使其人能得到多少兄弟姐妹，則自己還是如當(dāng)初般呈現(xiàn)的外象結(jié)構(gòu)，也未必可以示人于準(zhǔn)確的現(xiàn)代信息。
這里還有一點(diǎn)，古人是拿一個(gè)人氣之衰弱來看血之衰弱，來定奪人之人體的。古時(shí)候自然也是以此常理來總結(jié)出命理，融合為一體，來看子女兄弟姐妹等情況的。可惜這些方法都不大適用了，尤其是直接的血緣關(guān)系的六親，你總很難單純憑借血?dú)鈦頂唷?/p>
如古說面相之兄弟宮，眉毛長即可反映兄弟多，甚至長而秀氣則乃至于六人以上。這在過去，即使是窮人家的孩子，也確實(shí)就能生大把的有。但在現(xiàn)代，哪還有幾個(gè)六七人以上的？
所以，這種兄弟宮看兄弟的個(gè)數(shù)的方法就混亂了。即使有人說：“我已經(jīng)將面相論述到很高級(jí)，登峰造極，再配合手相等等各個(gè)方面，包括氣色等共同來論兄弟姐妹個(gè)數(shù)會(huì)準(zhǔn)很多”。但即使到現(xiàn)代，這樣也未必能夠非常準(zhǔn)。偶爾的準(zhǔn)確，僅是湊巧碰到個(gè)“不遵紀(jì)守法”的了，不按國家規(guī)定的數(shù)目生的罷了。。。。但有幾個(gè)常人敢如此做？不平常人則范圍已經(jīng)縮小進(jìn)了一個(gè)小圈。則面相論述兄弟姐妹之個(gè)數(shù)，再也無準(zhǔn)確性，亦無意義性。
這就是以面相看兄弟姐妹個(gè)數(shù)之殤。是時(shí)代帶來的。也是因命理并無法大于常理而起的，也再一次證明了，離開了常理的命理，就不再是正常的命理！
不過，好在尚有可論的地方，根據(jù)面相無法徹底斷兄弟姐妹的個(gè)數(shù)，但或許可以看是否是獨(dú)生子，其可以作為一個(gè)參考。盡管如此，這個(gè)都很難說�；蛟S必須要：眉毛斷裂、雜亂、短不過目；或畸形怪狀，粗壯不堪者，可作獨(dú)生子論。當(dāng)然，前提是此人其他地方還行。唯眉毛不好的，則形成強(qiáng)烈對(duì)比，此更呈現(xiàn)出獨(dú)生之象。
其實(shí)，古時(shí)候論兄弟姐妹如論子女一般。都是以血緣氣血旺衰單象來定奪的。如一個(gè)人氣衰，一個(gè)人的眉毛枯黃，軟弱，散亂；兄弟即稀少。在古代就算不能得到父母生個(gè)七個(gè)八個(gè)兄弟的，至少也能得到父母生出個(gè)兩三個(gè)吧？即使一個(gè)人都不能生的人，隨著命運(yùn)大運(yùn)氣勢的補(bǔ)足，老來得子的都有很多。所以我們不能單純拿一個(gè)人的子女宮看子女個(gè)數(shù)，恰如不能單純以兄弟宮氣勢興衰定奪兄弟個(gè)數(shù)，因?yàn)檫@已經(jīng)在現(xiàn)代不適用了。
因此，以面相看兄弟姐妹個(gè)數(shù)只能作為一個(gè)氣勢稟賦的推測，準(zhǔn)確度毫無疑問，已經(jīng)大打折扣，其他術(shù)數(shù)亦然，我們論命時(shí)，在推斷兄弟姐妹個(gè)數(shù)上不要胡亂“鐵口直斷”，不然不碰壁才怪。
