更新時(shí)間：2024-05-12 18:59:07 來源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
四、論十干配合性情與十干合而不合
合化之義，以十干陰陽相配而成。
河圖之?dāng)?shù)，以一二三四五配六七八九十，天之道也，故始于太陰之水，而終于沖氣之土，以氣而語其生之序也。十干之化，以甲乙丙丁戊配己庚辛壬癸，后天之道，故始于土而終于火，以質(zhì)而語其生之序也。蓋未有五行之先，必先有陰陽老少，而后有沖氣，故以土終之。有五行萬物，又生于土，而水火木金，亦故以土先之。是以甲己相合之始，則化為土。土生金，故乙庚化金次之。金生水，故丙辛化水又次之。水生木，故丁壬化木又次之。而五行編前，先之以土，相生之序，自然如此。此十干化合之義也。
所謂性情，何也？蓋既有配合，即有向背矣。甲用辛官，透丙作合，而官非其官。甲用癸印，透戊作合，而印非其印。甲用己財(cái)，己與別位之甲作合，而財(cái)非其財(cái)。如年己月甲，年上之財(cái)，被月合去，而日主之甲己無分。年甲月乙，月上之財(cái)被年合去，而日主甲己不與。甲用丙食與辛作合，而食非其食。此四喜神，因合而無用也。
甲逢庚煞，與乙作合，而煞不攻身。甲逢乙劫，與庚作合，而乙不劫財(cái)。甲逢丁傷，與壬作合，而丁不傷官。甲逢壬梟，與丁作合，而壬不奪食。此四忌神因合而化也。
蓋有所合，則有所忌，逢吉不為吉，逢兇不為兇。即作六親言之，如男以財(cái)為妻，而被別干合去財(cái)，妻能親其夫乎？女以官為夫，而被別干合去官f夫豈能愛其囊乎？此所謂配合之性情也。
十干合而不合
十干化合之義，前田既明之矣，然而亦有合而不合者，何也？
十干相配，非皆合也；既合之后，非皆能化也。上篇論十干相配而合，本篇論十干配而不合。學(xué)者宜細(xì)辨之�；x另詳。
合而不合者，隔于有所間也。如甲與己合，而甲己中間以庚事之，則甲豈能越克我之庚而合己。以乙間之，則己豈能越克我之乙以合甲。此制于勢也，合而不敢合也。又如隔位太遠(yuǎn)，如甲在年干，己在時(shí)上，如人地北天南，不能相合一般，然于有所制而不敢合者，亦稍有差。合而不能合也，半合也，其為禍福得十之二三而已。
又有合而無傷于合者，如甲生寅卯，月時(shí)兩透辛官，以年丙合月辛，是為合一留一，官星反清。甲逢月刃，庚辛并透，丙與辛合，是為合官留煞。而煞刃依然成格，皆無傷于合。
又有合而不以合論者，本身之合也。蓋六陽逢財(cái)，六陰逢官，俱是作合，惟是本身十干合之，不為合去。假如乙用庚官，日干之乙為庚作合，是我之官自我合之，何為合去！若庚在年上，乙有月干，則月乙先去合庚，而日干反不能合，是為合去也。
又有爭合妒合之說，如兩辛合丙，兩丁合壬之類，到底終有合意，但情不專耳。若以兩合一，而隔位全無爭妒。如庚午乙酉甲子乙亥，兩乙合庚，甲日隔之，此高太尉命。仍作合煞留官，無減福也。
書云，合官不貴。本是至論，而或以本身之合為合，或以地支之合為合，如辰與酉合，卯與戌合之類，皆作合論，謬甚矣。
