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三十一、論財(cái)格

更新時(shí)間:2024-05-11 16:23:06 來(lái)源:大家找算命網(wǎng) 作者:小幸運(yùn)

三十一、論財(cái)格

財(cái)為我克,使用之物也,以能生官,所以為美。為財(cái)帛,為妻妾,為才能,為驛馬,皆財(cái)類也。財(cái)喜根深,不宜太露,然透一位以清用,格所最喜,不為之露。即非月令用神,若寅透乙、卯透甲之類, 一亦不為過(guò),太多則露矣。然而財(cái)旺生官,露亦不忌,蓋露不忌,蓋露以防劫,生官則劫退,譬如府庫(kù)錢糧,有官守護(hù),即使露白,誰(shuí)敢劫之?如葛參政命,壬申、壬子、戊午、乙卯,豈非財(cái)露?唯其生官,所以不忌也。

就是忽悠注:各家對(duì)財(cái)之論法舉不勝舉,上文為一家之言,信則有之。財(cái)不喜露之觀點(diǎn)也林林種種、千奇百怪,自己取舍。我贊成上文之觀點(diǎn)。

財(cái)格之貴局不一,有財(cái)旺生官者,身強(qiáng)而不透?jìng)伲换炱呱,貴格也。

就是忽悠注:財(cái)格為第一主格,配官為第一優(yōu)先。身強(qiáng),不透?jìng)倏酥普,無(wú)七殺混雜正官,即為貴格。

有財(cái)用食生者,身強(qiáng)而不露官,略帶一位比劫,益覺(jué)有情,如壬寅、壬寅、庚辰、辛巳,楊待郎之命是也。透官身弱,則格壞矣。

就是忽悠注:財(cái)格為第一主格,配食神為第二優(yōu)先。身強(qiáng),無(wú)官,帶一位比劫,仍可論貴格。

有財(cái)格佩印者,蓋孤財(cái)不貴,佩印幫身,即印取貴。如乙未、甲申、丙申、庚寅,曾參政之命是也,然財(cái)印宜相并,如乙未、己卯、庚寅、辛巳,乙與己兩不相能,即有好處,小富而已。

就是忽悠注:財(cái)格為第一主格,配印綬,任何格局沒(méi)有配屬都屬于無(wú)貴可取的格局。財(cái)格配印,必須財(cái)印兩不礙,即不相鄰。如相鄰則小富而已,實(shí)際預(yù)測(cè)大部分為小康之造。

有用食而兼用印者,食與印兩不相礙,或有暗官而去食護(hù)官,皆貴格也。如吳榜眼命,庚戌、戊子、戊子、丙辰,庚與丙隔兩戊而不相克,是食與印不相礙也。如平江伯命,壬辰、乙巳、癸巳、辛酉,雖食印相克,而欲存巳戊官,是去食護(hù)官也。反是則減福矣。

就是忽悠注:財(cái)格為第一主格,配食神印綬,要食神印綬兩不礙。

有財(cái)用傷官者,財(cái)不甚旺而比強(qiáng),輅露一位傷官以化之,如甲子、辛未、辛酉、壬辰,甲透未庫(kù),逢辛為劫,壬以化劫生財(cái),汪學(xué)士命是也,財(cái)旺無(wú)劫而透?jìng),反為不利,蓋傷官本非美物,財(cái)輕透劫,不得己而用之。旺而露傷,何苦用彼?徒使財(cái)遇傷而死生官之具,安望富貴乎?

就是忽悠注:財(cái)格為第一主格,第一配屬是正官,然身強(qiáng),財(cái)弱,有傷官生之也可。但財(cái)旺,不牢傷官生財(cái)。傷官生財(cái)雖然為美,然行運(yùn)太難。

有財(cái)帶七煞者,或合煞存財(cái),或制煞生財(cái),皆貴格也,如毛狀元命,乙酉、庚辰、甲午、戊辰,合煞存財(cái)也;李御史命,庚辰、戊子、戊寅、甲寅,制煞生財(cái)也。

就是忽悠注:財(cái)格為第一主格,有七殺,則喜合殺或制殺。制不了殺化也可以、耗為最次。如果為耗也可以理解為財(cái)格被比劫、比肩克奪,七殺護(hù)衛(wèi)之意。

有財(cái)用煞印者,黨煞為忌,印以化之,格成富局,若冬土逢之亦貴格。如趙待郎命,乙丑、丁亥、乙亥,化煞而即以解凍,又不露財(cái)以雜其印,所以貴也。

若財(cái)用煞印而印獨(dú),財(cái)煞并透,非特不貴,亦不富也。

就是忽悠注:其實(shí)這三節(jié)講的都是財(cái)格碰到忌神七殺怎么辦。無(wú)非四種情況1、合制七殺;2、克制七殺;3、化制七殺;4、耗制七殺。其他格碰到忌神同此論。

1、合制七殺,不能克制合神,或通關(guān)。

2、克制七殺,不能合克,所克制七殺的十神。

3、化制七殺,一般為印綬,不能財(cái)可以印綬。

4、耗制七殺,一般為比肩比劫,不能被合或克被耗。

至于壬生午月,癸生巳月,單透財(cái)而亦貴,又月令有暗官也。如丙寅、癸巳、癸未、壬戌,林尚書命是也。又壬生巳月,單透財(cái)而亦貴,以其透丙藏戊,棄煞就財(cái),美者存在贈(zèng)者棄也。如丙辰、癸巳、壬戌、壬寅,王太仆命是也。

至于劫刃太重,棄財(cái)就煞,如一尚書命,丙辰、丙申、丙午、壬辰,此變之又變者也。

就是忽悠注:同上法,這里又引入調(diào)候的概念,前文已經(jīng)有解,不在復(fù)述。

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