更新時(shí)間：2022-12-05 21:24:48 來(lái)源：大家找算命網(wǎng) 作者：小幸運(yùn)
建筑風(fēng)水是中國(guó)古代建筑理論的三大支柱之一。它在此基礎(chǔ)上發(fā)展成為現(xiàn)代建筑風(fēng)水理論——時(shí)空環(huán)境科學(xué)。傳統(tǒng)風(fēng)水理論越來(lái)越多地被人們所認(rèn)識(shí)和研究，并以其精髓得到應(yīng)用。
現(xiàn)代社會(huì)的建筑設(shè)計(jì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地與現(xiàn)代風(fēng)水理論有關(guān)——即地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境科學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、人類生命信息學(xué)的科學(xué)理論，以及美學(xué)、倫理學(xué)、宗教、民俗等學(xué)科。
中國(guó)古代建筑的建筑風(fēng)水理論精神在中國(guó)建筑史上占有很高的地位。隨著時(shí)代的發(fā)展，建筑風(fēng)水從古代的樸素理論逐漸進(jìn)入系統(tǒng)的現(xiàn)代階段，融中外、現(xiàn)代與傳統(tǒng)于一體，形成了內(nèi)涵豐富、全面性強(qiáng)、系統(tǒng)性強(qiáng)的獨(dú)特理論體系。例如，西方科學(xué)界在贊揚(yáng)中國(guó)建筑風(fēng)水的同時(shí)，也在大力研究建筑風(fēng)水。在全球建筑科學(xué)界的努力下，西方人文科學(xué)逐漸融入現(xiàn)代風(fēng)水理論。
中國(guó)建筑文化中心副秘書(shū)長(zhǎng)徐韶山介紹，建設(shè)部中國(guó)建筑文化委員會(huì)委托南京大學(xué)逸學(xué)研究院開(kāi)展“建筑風(fēng)水文化”認(rèn)證培訓(xùn)和考核。中心將向合格人員頒發(fā)證書(shū)。“風(fēng)水”一直被認(rèn)為是一種封建迷信，這一觀點(diǎn)將“風(fēng)水”問(wèn)題推上了輿論的風(fēng)口浪尖。
南京大學(xué)“建筑風(fēng)水文化”提出的主要課程包括易學(xué)、建筑風(fēng)水、古代天文學(xué)、建筑風(fēng)水與環(huán)境、建筑風(fēng)水和建筑規(guī)劃等。不難看出，整個(gè)課程不僅對(duì)建筑設(shè)計(jì)提出了更高的要求，即以人為本，與環(huán)境和諧發(fā)展，而且作為建筑學(xué)和城市規(guī)劃師的學(xué)生，這些知識(shí)不僅是必要的，也是極其缺乏的。相關(guān)專業(yè)教授也明確解釋稱，所謂“建筑風(fēng)水”實(shí)際上是建筑與地理、生態(tài)和文化的交叉學(xué)科，以科學(xué)為基礎(chǔ)指導(dǎo)建筑規(guī)劃并使其因地制宜。
事實(shí)上，“建筑風(fēng)水”之所以被指責(zé)進(jìn)入大學(xué)，是因?yàn)?ldquo;風(fēng)水”一詞如果換成“建筑環(huán)境綜合科學(xué)”，肯定會(huì)減少對(duì)立。
建筑風(fēng)水不應(yīng)該是一件神秘的事情，因此，建筑風(fēng)水與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的結(jié)合可以造福于人民，造福于我們的城市規(guī)劃。它不僅僅是封建殘余，相反，它只是對(duì)我們傳統(tǒng)文化的及時(shí)繼承和利用。
長(zhǎng)期以來(lái)，風(fēng)水行業(yè)被視為封建迷信而轉(zhuǎn)入地下，導(dǎo)致一些沒(méi)有專業(yè)知識(shí)卻打著“風(fēng)水”旗號(hào)的江湖術(shù)士行騙斂財(cái)。相反，最好糾正“風(fēng)水文化”的名稱，并將其納入標(biāo)準(zhǔn)化管理。如果高校培養(yǎng)認(rèn)證的“建筑風(fēng)水文化大師”能夠持證上崗，讓“封建迷信”的江湖“風(fēng)水文化大師們”不戰(zhàn)而退，那就更好了。
